Maulana Saad

Maulana Saad Kandhlawi adalah seorang tokoh agama dan Amir saat ini dari kelompok "Maulana Saad". Sebelum memulai kelompoknya, ia adalah salah satu anggota World Syura dari Jamaah Tabligh. Kelompoknya dibentuk setelah ia meninggalkan Syura setelah mereka menolak permintaannya untuk menjadi Amir baru dari Jamaah Tabligh. Sejak itu ia menyatakan dirinya sebagai Amir dan mengklaim kelompoknya sebagai Jamaah Tabligh yang asli.

Biografi Maulana Saad

Nama – Maulana Saad
Nama Asli – Muhammad Saad Kandhlawi
Nama Panggilan – Maulana Saad Sahab
Alamat – Kediaman Maulana Saad di Masjid Banglawali, Peternakan di Distrik Shamli, UP
Tanggal Lahir – 10 Mei 1965
Usia – 57 Tahun (per Januari 2023)
Jenis Kelamin – Laki-laki
Kewarganegaraan – India
Agama – Islam, Sunni
Profesi – Ulama Muslim India, Kepala Jamaah Tabligh Cabang Nizamuddin, New Delhi, India.
Kualifikasi – Madrasah Kashiful Ulum, Nizamuddin (Tidak Selesai)

Usia / Tanggal Lahir Maulana Saad

Maulana Saad lahir pada tanggal 10 Mei 1965 di Kandhla, Distrik Shamli, UP, India. Usia Maulana Saad saat ini adalah 58 tahun per Agustus 2024.

Silsilah Keluarga Maulana Saad

Ayah Maulana Saad adalah Maulana Muhammed Haroon Kandhlawi, putra dari Maulana Yusuf Kandhlawi dan putra dari Maulana Ilyas Kandhlawi, pendiri Jamaah Tabligh. Silsilahnya dapat ditelusuri lebih jauh hingga ke Mufti Ilahi Bakhsh Kandhlawi dan dapat ditelusuri lebih jauh lagi hingga ke sahabat terbesar Nabi Muhammad SAW, Abu Bakar As-Siddiq RA.

Klik di sini untuk Sejarah Lengkap Jamaah Tabligh

Ayah Maulana Saad

Ayah Maulana Saad adalah Maulana Haroon Kandhlawi. Ia wafat pada tanggal 28 September 1973 saat Maulana Saad berusia 8 tahun. Maulana Harun Kandhalawi berusia 35 tahun saat meninggal dunia. Kematiannya disebabkan oleh sakit yang membuatnya dirawat di rumah sakit selama 13 hari.

Pendidikan Awal Maulana Saad

Setelah Maulana Saad kehilangan ayahnya sejak usia dini, Maulana Saad diasuh oleh Haji Mumtaz dari Basti Nizamuddin (penduduk lokal Nizamuddin). Karena wanita Muslim umumnya tidak keluar rumah, Haji Mumtaz-lah yang membawa Maulana Saad bepergian dan mengurus pendidikan awalnya.

Pendidikan Agama Maulana Saad

Maulana Saad memulai pendidikannya di Madrasah Kasiful Ulum, Markaz Nizamuddin, India, pada tahun 1987. Selama di sana, beberapa gurunya antara lain Maulana Yaqub dan Maulana Ibrahim Dewla.

Menurut salah satu anggota Dewan Madrasah, Maulana Saad tidak pernah menyelesaikan studi A'alim/Agamanya dan tidak pernah menerima sertifikat.

Sumber: Seorang Orang Dalam Mewati Menjelaskan Kontroversi Nizamuddin

Karena statusnya yang istimewa sebagai cicit dari Maulana Ilyas (pendiri Jamaah Tabligh), ia umumnya diperlakukan dengan sangat istimewa. Ia sering absen dari kelasnya dalam waktu lama tanpa diawasi. Ia tidak pernah menyelesaikan studi A'alim/Agamanya. Karena tidak menerima sertifikat resmi, secara teknis ia bukan seorang Ulama/A'lim.

Gelar "Maulana" umumnya merujuk pada seorang A'alim yang berkualifikasi. Namun, meskipun bukan seorang A'alim, ia tetap dipanggil "Maulana" karena kedudukannya yang dihormati.

Karakter Maulana Saad

Maulana Saad dikenal sebagai pembicara publik yang persuasif. Pidatonya menarik perhatian karena umumnya dicampur dengan poin-poin sederhana namun langsung yang terkadang kontroversial (Lihat: daftar Pidato Kontroversial Maulana Saad).

Maulana Saad juga dikenal sebagai orang yang mudah marah. Ia sering menunjukkan kemarahannya secara terbuka. Kurangnya akhlak yang baik ini telah didokumentasikan dalam Ahwal Wa Atsar oleh Maulana Shahed Saharanpuri yang telah lama tinggal di Markaz Nizamuddin. Maulana Shahed juga merupakan cucu dari Syaikhul Hadis Maulana Zakariyya dan menantu dari Maulana Inamul Hassan (Amir Jamaah Tabligh sebelumnya)

Berikut adalah beberapa kejadian yang disebutkan dalam buku tersebut:

#1 Maulana Saad mengklaim bahwa Maulana Zakariyya dan Inaamul Hassan adalah musuh Dakwah

Ayah Maulana Saad, Maulana Haroon, adalah cucu dari pihak ibu dari Maulana Zakariyya Kandhlawi. Maulana Inamul Hasan yang merupakan Amir Tabligh ketiga Amir Tabligh dan merupakan saudara ipar dari Maulana Yusuf (Amir kedua dan kakek dari Maulana Saad).

Namun, meskipun memiliki ikatan keluarga yang erat ini, setelah wafatnya Maulana Inamul Hasan pada tahun 1995, Maulana Saad sering berkata:

Musuh Dakwah ada dua: Maulana Zakariyya karena tidak menjadikan ayah saya sebagai Amir; dan Maulana Inamul Hasan.

Maulana Saad (Ahwal Wa Atsar, hal. 425)

Maulana Saad kemudian menyadari betapa berbahaya dan beracunnya kata-katanya tersebut. Ia kemudian berhenti mengkritik Maulana Zakariyya dan hanya mengkritik Maulana Inamul Hasan saja.

#2 Maulana Saad bereaksi marah ketika diminta berbagi Musafaha (upacara jabat tangan perpisahan)

Merupakan Sunnah (tradisi) Nabi yang mulia SAW bahwa sebelum rombongan Dakwah berangkat, sebuah Musafaha (upacara jabat tangan perpisahan) akan dilakukan. Pada Ijtima Bhopal tahun 2014, diputuskan bahwa ia dan Maulana Zuhair akan melakukan upacara Musafaha bersama.

Maulana Saad sama sekali tidak menyukai hal ini. Ia merasa bahwa hanya dirinya sendiri yang seharusnya melakukan upacara tersebut. Ia meninggalkan panggung saat upacara yang dihadiri oleh satu juta orang tersebut dan menunjukkan kemarahannya kepada komite Syura Ijtima.

Sumber: Halaman Ahwal Wa Atsar, hal. 76

#3 Maulana Saad tidak menghormati gurunya dan Elders paling senior di Nizamuddin

Maulana Yaqub adalah pekerja dan guru paling berpengalaman di Nizamuddin. Ia bukan hanya guru dari Maulana Saad tetapi juga guru dari ayah Maulana Saad.

Suatu kali, dengan penuh ketidaksopanan, Maulana Saad menatap langsung ke mata Maulana Yaqub dan memarahinya di depan semua orang:

"Apa yang kamu tahu tentang pekerjaan Dakwah? Saya yang mengerjakannya di sini!"

Sumber: Ahwal Wa Atsar, hal. 489

Suatu kali, dalam sebuah Bayan (pidato publik), Maulana Saad membuat ucapan mengejek kepada Maulana Yaqub, karena Maulana Yaqub menolak Keamirannya (kepemimpinannya). Maulana Saad berkata: "Orang yang mengatakan tidak ada Amir (merujuk pada Maulana Yaqub), adalah Majnun (Gila). Tidak ada Amir di sini selain saya."

Pada Agustus 2016, Maulana Yaqub menulis sebuah surat yang menjelaskan Krisis Jamaah Tabligh 2014.

Sumber: Surat Maulana Yaqub

#4 Maulana Saad menyuruh para Elders senior Nizamuddin untuk pergi ke neraka

Pada suatu kesempatan, Maulana Saad begitu marah kepada sekelompok Elders karena tidak menerima kepemimpinannya sehingga ia menyuruh mereka semua untuk "pergi ke Jahannam (Neraka)".

Sumber: Rekaman audio asli

#5 Maulana Saad sesekali menunjukkan kemarahan dan terkadang menghina para pengikutnya

Selama pidatonya, Maulana Saad dikenal menunjukkan kemarahan terhadap para pendengarnya, terutama mereka yang menggunakan telepon genggam selama pidatonya berlangsung.

Maulana Saad memarahi seseorang yang bermain ponsel saat ia berceramah, menyebutnya ‘Shaytan’ (Setan)

Dalam sebuah pertemuan di Markaz Nizamuddin, Maulana Saad terekam sedang marah menghina seorang Muslim dan memerintahkan agar orang itu diusir dari Markaz.

“Apa yang kamu lakukan??..Setan…tangkap dia..Jahil..sejak pagi aku berteriak padanya karena bermain ponsel…tangkap dan bawa keledai itu kemari..tangkap dia, tangkap keledai bertopi hitam itu..yang di depan itu..dia seperti Setan..dari mana dia datang?…pergi dan usir dia keluar..pergi..suruh dia lari dari tempat ini dan usir dia keluar…dia telah menjadi Setan dan datang ke tempat ini…sejak pagi aku bilang untuk memanggilnya…dia seperti keledai…[tidak jelas]…umat berkeliaran di sini… melakukan pekerjaan haram….[tidak jelas]…”

Maulana Saad sangat marah, mengangkat tangannya untuk memukul seorang pengikut

Dalam sebuah rekaman CCTV yang tersebar luas, Maulana Saad tertangkap kamera sedang sangat marah dan mengangkat tangannya berusaha memukul seorang pengikut. Pengikut itu sedang berusaha merekam video dirinya.

Maulana Saad diangkat ke Syura Alami pada usia muda

Pada tahun 1993, pada usia 29 tahun, Maulana Saad yang masih muda diangkat ke dalam Syura Alami, majelis tertinggi dalam Jamaah Tabligh. Tujuan Syura Alami adalah untuk membantu Amir Jamaah Tabligh. Pada saat itu, Amir adalah Maulana Inamul Hasan.

Setelah Maulana Inamul Hasan wafat, Syura Alami memutuskan dalam kesepakatan 1995 bahwa tidak akan ada lagi Amir, melainkan seorang Faisal (ketua pengambil keputusan) yang bergilir selama pertemuan Syura. Faisal yang bergilir ini akan menjalankan peran layaknya seorang Amir. Karena tidak ada lagi Amir resmi, kesepakatan tersebut juga menghentikan praktik Bay'ah (janji setia kepada Amir).

Sumber: Ahwal Wa Atsar, hal. 421, C Amanatullah, Surat Maulana Yaqub, Pernyataan Haji Abdul Wahab

Maulana Saad mengambil alih Perbendaharaan Markaz

Pada Agustus 1996, Maulana Izharul Hasan, yang bertanggung jawab atas keuangan Markaz Nizamuddin, wafat. Maulana Saad mengambil alih perbendaharaan dan keuangan Markaz. Hingga kini, laporan keuangan Markaz Nizamuddin hanya diketahui oleh Maulana Saad dan tidak pernah diaudit.

Sumber: C Amanatullah – Markas Besar Tabligh Nizamuddin

Maulana Saad tidak pernah menghabiskan waktu di Jamaah

Shalat satu unsur utama gerakan Jamaah Tabligh adalah menjalankan misi Dakwah atau 'Jamaah'. Jamaah-jamaah ini biasanya diorganisir dalam misi 3 hari, 40 hari, atau 4 bulan. Setiap anggota didorong untuk menjalankan misi-misi ini secara berkala.

Setelah diangkat ke Syura Alami, Maulana Saad tidak pernah menghabiskan waktu sedikit pun di Jamaah hingga hari ini. Hal ini disaksikan oleh banyak orang, termasuk Haji Abdul Wahab Sahab yang merupakan Amir Pakistan sekaligus anggota Syura Alami.

Sumber: Haji Abdul Wahab, Chaudhry Amanatullah, Maulana Yasin Mewati

Maulana Saad mendeklarasikan dirinya sebagai Amir baru (Pemimpin), melanggar kesepakatan 1995

Maulana Saad mengangkat dirinya sendiri sebagai Amir (pemimpin) baru Tabligh pada tahun 2014 dengan memulai Bay'ah (janji setia) kepada dirinya sendiri. Langkah ini sangat dikecam karena melanggar kesepakatan Syura 1995, yang menetapkan bahwa tidak akan ada lagi Bay'ah dan tidak akan ada lagi Amir.

Syura Alami menolak langkahnya untuk menjadi Amir baru

Pada November 2015, Syura Alami bertemu di Raiwind, Pakistan. Pada saat itu Syura Alami baru saja kehilangan anggota ketiganya (Maulana Zubairul Hassan). Hanya Haji Abdul Wahab dan Maulana Saad yang tersisa sebagai anggota.

Selama pertemuan Syura Alami, Haji Abdul Wahab berperan sebagai Faisal (ketua pengambil keputusan) saat itu. Deklarasi Maulana Saad sebagai Amir baru tidak diterima. Syura Alami kemudian diperluas dengan penambahan anggota baru. Pengangkatan baru itu termasuk Maulana Ibrahim Dewla dan Maulana Yaqub.

Sumber: Surat Pengangkatan Syura Alami 2015

Keputusan untuk memperluas Syura Alami membuat Maulana Saad murka karena ia tidak ingin bekerja dalam sebuah Syura, melainkan ingin menjadi Amir baru.

Sumber: Pernyataan Haji Abdul Wahab

Maulana Saad menutup Markaz sebagai bentuk protes

Sekembalinya dari Pakistan, Maulana Saad memprotes keputusan pertemuan tersebut dan menutup Markaz Nizamuddin (di India) untuk Jamaah-jamaah lokal. Selama hampir satu bulan, Markaz sepi dan hanya dihadiri oleh orang asing.

Sumber: C Amanatullah – Markas Besar Tabligh Nizamuddin

Maulana Saad membentuk faksi sempalan Jamaah Tablighnya sendiri

Pada Desember 2015, Maulana Saad membentuk Syura miliknya sendiri di mana ia menjadi satu-satunya Amir dan menolak Syura Alami yang sudah ada.

Karena Syura Alami adalah badan yang diakui sesuai kesepakatan 1995, Maulana Saad dengan demikian telah memisahkan dirinya dari Jamaah Tabligh arus utama.

Maulana Saad berusaha memecah belah Jamaah Tabligh di seluruh dunia

Maulana Saad mulai mengambil alih kendali berbagai Halaqah (unit) Jamaah Tabligh di India dan seluruh dunia dengan mengangkat para pendukungnya dan menurunkan jabatan mereka yang menentangnya. Ia mengirim banyak Jamaah ke seluruh dunia untuk menyebarkan versi ceritanya sendiri, sehingga menciptakan serangkaian perselisihan dan memecah belah Jamaah Tabligh di seluruh dunia.

Mereka yang tidak sejalan dengannya diminta untuk meninggalkan Markaz masing-masing di seluruh dunia.

Sumber: Surat 18, Kumpulan Surat Para Elders, C Amanatullah – Markas Besar Tabligh Nizamuddin

Anggota Syura Alami dari India tetap berharap

Anggota Syura Alami yang baru diangkat dari India terus tinggal di Nizamuddin meskipun Maulana Saad telah memisahkan diri dari Syura. Mereka ingin Jamaah Tabligh terus berjalan seperti biasa dan berharap Maulana Saad pada akhirnya akan sadar dan situasi akan terselesaikan dengan sendirinya.

Segala harapan untuk berdamai pupus ketika Maulana Saad menempuh jalan kekerasan

Pada tanggal 19 Juni 2016, pada malam ke-13 Ramadhan, sekelompok 100-150 fanatik pendukung Maulana Saad menyerbu Markaz Nizamuddin dan menyerang secara brutal siapa saja yang tidak sejalan dengannya.

Penyerangan Maulana Saad di Nizamuddin 2016

14 orang dilarikan ke ICU termasuk Maulana Ahmad Madhi yang sangat dihormati, yang merupakan sahabat dekat (Khadim) Maulana Inaamul Hassan (Amir ketiga Amir Jamaah Tabligh).

Hampir semua Elders termasuk anggota Syura Dunia meninggalkan tempat itu keesokan harinya. Insiden ini mengakhiri segala harapan untuk mediasi.

Insiden brutal ini diberitakan di seluruh media. Maulana Saad membantah keterlibatannya, namun banyak bukti menunjukkan sebaliknya. Maulana Ibrahim Dewla sendiri menyaksikan insiden kekerasan tersebut dan terkejut mengetahui kebenarannya ketika ia mengonfrontasi Maulana Saad.

Untuk detail lebih lanjut lihat: Pertumpahan Darah Pertama di Markaz Nizamuddin – Hari Para Elders Kami Pergi

Haji Abdul Wahab Mengambil Sikap Menentang Maulana Saad

Melihat para Elders meninggalkan Nizamuddin setelah kekerasan Ramadhan 2016, Haji Abdul Wahab memutuskan untuk mengambil sikap tegas menentang Maulana Saad.

Ia menghimpun dan menyatukan semua Elders
Ia menginstruksikan orang-orang untuk meninggalkan Markaz Nizamuddin dengan mengatakan bahwa tempat itu telah dikuasai oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.
Ia menyampaikan ultimatum kepada Maulana Saad dengan menunjuknya sebagai sumber Fitnah.

Sumber: Audio Haji Abdul Wahab, Surat Ultimatum

Pengaruh Maulana Saad Mulai Menurun

Maulana Saad terus mengalami kemunduran sejak memisahkan diri dari Jamaah Tabligh:

Pada Maret 2020, Markaz Nizamuddin ditutup menyusul menjadi titik panas Covid-19 di mana tempat itu menjadi penyebar super. Banyak warga negara asing dipenjara hingga 6 bulan.
Pada April 2020, media mengungkap rumah mewah perkebunan milik Maulana Saad dengan interior mewah, CCTV, pagar listrik, anjing, kolam renang, mobil mewah, dan hewan eksotis [sumber1, sumber2, sumber3, sumber].
Pada Maret 2020, kasus pencucian uang dibuka terhadap Maulana Saad setelah pihak berwenang menemukan sejumlah besar uang di rekening banknya.
Pada 2022, pengadilan India memberlakukan syarat ketat terhadap Markaz Nizamuddin: tidak ada kegiatan Tabligh, tidak ada ceramah, tidak ada warga negara asing, dan CCTV harus dipasang di semua pintu masuk, tangga, dan setiap lantai [sumber]. Nizamuddin dibuka kembali pada akhir 2022 dengan syarat-syarat ketat ini.
2018 – 2025 – Maulana Saad dilarang 8 kali memasuki Tongi Ijtima, perkumpulan umat Islam terbesar setelah Haji.
2016-2023 – Banyak fatwa dikeluarkan terhadap Maulana Saad untuk menyelamatkan masyarakat dari ideologinya.
2023 – Fatwa yang kuat dan terperinci dikeluarkan oleh Darul Ulum Deoband. Mereka melarang orang menyebarkan pandangan Maulana Saad dan menyatakan bahwa para pengikutnya akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah SWT.
2024 – Mufti Taqi Uthmani secara terbuka mengirimkan surat yang mengkritik penyimpangan dan ceramah kontroversial Maulana Saad
2025 – Menyusul serangan Tongi Ijtima yang dilakukan oleh para fanatik Saad, pemerintah Bangladesh telah menyatakan bahwa Kelompok Saad (di bawah Wasiful Islam) tidak akan lagi diizinkan menyelenggarakan sesi mereka di Ijtima.

Keluarga Maulana Saad

Anggota keluarga Maulana Saad adalah Binti Salman Mazahiri (istrinya), Maulana Yusuf Bin Saad (putra sulung), Maulana Saeed Bin Saad (putra kedua), Maulana Ilyas Bin Saad (putra bungsu), dan 2 putri. Mereka adalah keluarga kaya raya, memiliki mobil-mobil mewah dan tinggal di rumah besar.

Istri Maulana Saad

Istri Maulana Saad adalah Binti Salman Mazahiri. Ia adalah putri dari Maulana Salman Mazahiri, yang merupakan pimpinan Mazahirul Ulum Saharanpur. Mereka menikah pada tahun 1990.

Istri Maulana Saad dikenal sebagai sosok yang ekstrovert dan sering menyampaikan ceramah-ceramah tegas kepada para wanita yang datang untuk Jamaah Masturat (wanita) di Markaz Nizamuddin. Hal ini terjadi meskipun ia sendiri tidak pernah menghabiskan waktu di Jamaah, sama seperti suaminya.

Ayah dari Istri Maulana Saad, Maulana Salman Mazahiri (mertua Maulana Saad), adalah salah satu penandatangan sikap Mazahirul Ulum Saharanpur menentang Maulana Saad.

Sumber: Sikap/fatwa Mazahirul Ulum

Putra Maulana Saad

Maulana Saad memiliki tiga putra, yaitu Maulana Yusuf Bin Saad (sulung), Maulana Saeed Bin Saad (kedua), dan Maulana Ilyas Bin Saad (bungsu). Maulana Yusuf Bin Saad dianggap sebagai penerusnya dan amir berikutnya dari kelompoknya.

Ketiga putranya tampil di Tongi Ijtima 2023 dan memberikan ceramah di sana. Maulana Yusuf Bin Saad dipilih untuk memimpin doa penutup (Akheree Munajat), yang biasanya dilakukan oleh ayahnya.

Kekayaan Bersih Maulana Saad

Kekayaan bersih Maulana Saad diperkirakan mencapai USD $270 Juta Dolar (₹2000 Crore Rupee India). Angka ini berdasarkan laporan tahun 2020, menyusul investigasi Titik Panas COVID 19 Nizamuddin, di mana Maulana Saad sendiri mengakui (kepada pihak berwenang) bahwa ia memiliki aset senilai USD $270 Juta Dolar (₹2000 Crore Rupee India).

Informasi eksklusif telah diperoleh yang menunjukkan bahwa, menurut Maulana Saad sendiri, ia telah mengumpulkan properti senilai lebih dari ₹2.000 crore melalui jaringan internasionalnya

News Nation, 25 April 2020

Ketiga putranya mengelola rekening pendanaan asing, yang melaluinya Maulana Saad telah mengumpulkan aset senilai ₹2.000 crore ($270 Juta USD) ini.

India TV, 18 April 2020

Angka-angka ini bagaimanapun berdasarkan jurnalisme investigatif dan belum dikonfirmasi secara resmi oleh pihak berwenang atau pengadilan.

Sumber: News Nation, India TV

Lihat Artikel: Kasus Pencucian Uang Maulana Saad

Investigasi Pencucian Uang Maulana Saad

Maulana Saad menjadi sorotan setelah sebuah pertemuan keagamaan besar diadakan di Nizamuddin Markaz, Delhi pada Maret 2020. Acara tersebut menjadi pusat penyebaran COVID-19, yang mendorong Kepolisian Delhi mengajukan Laporan Informasi Pertama (FIR) terhadapnya pada 31 Maret 2020.

Ia kemudian dijerat dengan tuduhan serius, termasuk pembunuhan yang tidak disengaja (culpable homicide not amounting to murder). Kasus pidana ini menjadi dasar bagi penyelidikan finansial terhadap aktivitas Saad.

Lihat Artikel: Kasus Pencucian Uang Maulana Saad

Maulana Saad dan Deoband

Ideologi Maulana Saad secara terbuka dikritik oleh Darul Ulum Deoband.

Kritik pertama terhadap ceramah Maulana Saad datang dalam bentuk sebuah surat dari Maulana Muhammad Ishaq Utarwi pada tahun 2001. Maulana Ishaq menyatakan bahwa cara berceramah Maulana Saad sudah tidak lagi sejalan dengan cara Para Elders terdahulu menyampaikan ceramah.

Pada 28 November 2016, Darul Ulum Deoband mengeluarkan sikap resmi pertamanya (Mawqeef) atau Fatwa terhadap Maulana Saad.

Setelah Fatwa tersebut, Maulana Saad menuduh Deoband menentang kerja Dakwah, namun pada saat yang sama memulai proses Ruju'. Ruju' Maulana Saad dinilai tidak memadai dan ditolak oleh Darul Ulum Deoband pada Januari 2018.

Pada Juni 2023, Deoband merilis fatwa yang lebih panjang terhadap Maulana Saad. Fatwa sepanjang 27 halaman ini menjelaskan secara rinci mengapa mereka meyakini Maulana Saad telah menyimpang dari Ahlus Sunnah. Secara ringkas:

Tidak diperbolehkan menyebarkan pandangan dan ideologi Maulana Saad dengan cara apa pun.
Mereka yang membelanya sangat disayangkan. Mereka akan bertanggung jawab di hadapan Allah SWT atas tindakan mereka.

Karena popularitasnya di India, Maulana Saad tampaknya tidak lagi tertarik untuk berdamai dengan para Darul Ulum. Ia terus melanjutkan pernyataan-pernyataan kontroversial hingga saat ini.

Pada tahun 2025, Mufti Abul Qasim Nomani, dalam sebuah pernyataan yang direkam, mengatakan bahwa Bayan Maulana Saad "bahkan lebih buruk dari sebelumnya".

pernyataan terbarunya bahkan lebih buruk dari sebelumnya. Ia menentang para Ulama, mengatakan bahwa orang-orang seharusnya meninggalkan fatwa dan mengikuti hati mereka

Sumber: Audio Mufti Abdul Qasim Nomani

Lihat: Daftar Lengkap 60+ Fatwa terhadap Maulana Saad

Bayan Maulana Saad

Maulana Saad dikenal sebagai pembicara yang baik. Ceramah-ceramahnya sering kali menarik karena ia bersifat kritis dan sering membuat pernyataan yang memancing pemikiran. Beberapa pernyataannya cenderung ekstrem dan kontroversial. Inilah yang menjadi pokok perselisihan utama para Ulama dan Darul Ulum terhadapnya.

Beberapa pernyataannya yang kontroversial antara lain:

Mengklaim bahwa pergi selama 40 hari (dalam Jamaah) adalah Fardhu padahal ia sendiri belum pernah menghabiskan 40 hari [Bukti].
Mengklaim bahwa bekerja untuk Rezeki Halal adalah salah jika umat Muslim menjadi Murtad (meninggalkan Islam)
Mengklaim bahwa dosa terbesar para Sahabat adalah menunda keberangkatan di Jalan Allah
Menyamakan Nizamuddin dengan Madinah, dan meninggalkannya sama dengan Murtad (meninggalkan Islam)
Mengklaim bahwa mempelajari sains menyebabkan Syirik (menyekutukan Allah)
Mengklaim bahwa tanpa melakukan Gasht (mengunjungi saudara-saudara Muslim untuk Dakwah), Iman kita tidak akan sempurna
Secara terang-terangan mengklaim bahwa mereka yang tidak Khuruj sama seperti orang-orang Munafik
Mengklaim bahwa membantu Islam hanya melalui Dakwah. Membantu melalui harta dan pemikiran bukanlah cara yang benar.
Mengklaim bahwa Hidayah (petunjuk) bukan berada di tangan Allah
Mengklaim bahwa syura adalah Fitnah terbesar padahal ia sendiri mendirikan Syura di seluruh dunia
Mengklaim bahwa meninggalkan Musyawarah adalah dosa yang lebih besar daripada meninggalkan medan perang
Mengklaim bahwa memakai celana ketat panjang membatalkan Shalat
Mengklaim bahwa bertentangan dengan Sunnah untuk memberikan Dakwah di luar Masjid
Secara kontroversial mengklaim bahwa dibayar untuk pekerjaan keagamaan apa pun adalah salah. Para ulama seharusnya berdagang saja. Jika tidak, mujahadah mereka cacat
Mengklaim bahwa hanya ada satu cara Dakwah, yaitu caranya sendiri
Mengklaim bahwa "IntansurUllah" (Menolong Allah) hanya terbatas pada Dakwah. Sedekah dan mempertahankan diri dari musuh bukan termasuk di dalamnya.
Secara tidak langsung merendahkan Nabi Sulaiman dengan menyamakannya dengan orang-orang kafir karena meninggalkan Shalat
Mengklaim bahwa usaha Agama tidak dapat dilakukan tanpa tipu daya dan manipulasi.

Wasiful Islam

Wasiful Islam adalah pemimpin faksi Maulana Saad di Bangladesh.

Maulana Shamim

Maulana Shamim adalah pendukung utama Maulana Saad di India. Ia dikenal bepergian ke seluruh dunia untuk mendesak orang-orang agar taat kepada Maulana Saad. Karena tidak pantas bagi Maulana Saad untuk berbicara tentang dirinya sendiri secara langsung atau meminta orang lain untuk menaatinya sebagai Amir, ia menggunakan orang-orang seperti ini untuk melakukannya.

Di manakah Maulana Saad sekarang?

Per tahun 2024, Maulana Saad saat ini tinggal di rumah keduanya di Nizamuddin Markaz, Delhi. Rumah utamanya adalah sebuah rumah besar di Shamli, Uttar Pradesh. Rumah tersebut kini dikelola oleh putranya, Maulana Yusuf bin Saad. Menurut kerabatnya, Maulana Badrul Hisham, ia menghabiskan sebagian besar waktunya di sana dan hanya sekali sebulan (selama beberapa hari) berada di rumah besar peternakannya di Distrik Shamli, Uttar Pradesh.

Facebook Maulana Saad

Halaman resmi yang disetujui Maulana Saad adalah http://www.delhimarkaz.com/, yang secara resmi mengunggah ceramah dan acara terbarunya. Sebagai individu, kami tidak mengetahui apakah Maulana Saad memiliki halaman Facebook. Namun, para penggemarnya telah membuat halaman Facebook berikut: Hazrat Ji Maulana Sa'ad DB Un, yang memiliki 80 ribu pengikut per tahun 2023.

Klik di sini untuk Sejarah Lengkap Jamaah Tabligh

Topi Maulana Saad

Maulana Saad dikenal memakai Topi (topi keagamaan Muslim) yang khas, berbentuk silinder dibandingkan dengan bentuk semi-bulat yang umum. Jenis Topi ini paling cocok bagi orang-orang yang memiliki rambut tebal. Topi ini biasanya dibuat dari katun yang bernapas. Karena Maulana Saad memakai sorban, katun tersebut membantu sirkulasi udara.

Tautan Lainnya

Sejarah Jamaah Tabligh: Asal Usul, Perkembangan dan Fitnah