Pada hari yang naas, 19 Juni 2016, malam 13 Ramadhan, sekelompok 100-150 preman menyerbu Markaz Nizamuddin (Markas Pusat) dan menyebabkan pertumpahan darah pertama kali di sana.
Siapa pun yang tidak sejalan dengan Maulana Saad dipukuli. Beberapa kamar para Elders dirusak dan perabotannya dihancurkan.
CATATAN: Sebelum membaca lebih lanjut, mohon dipahami bahwa tujuan kami adalah melestarikan sejarah Tabligh. Seiring pergantian generasi, sejarah ini mungkin terlupakan. Kami tidak mempromosikan kebencian, dan tentu saja bukan ghibah. Lihat: ‘Ghibah vs Peringatan‘. Seburuk apa pun seorang Muslim, ia tetap saudara Muslim kita. Kami mencintai dan membenci hanya karena Allah.
Darah berceceran di mana-mana. Teriakan para wanita dan tangisan anak-anak yang ketakutan terdengar dari dalam kompleks perumahan Markaz.
14 orang dipukuli begitu parah hingga harus segera dilarikan ke ICU
Kekacauan ini menyebabkan beberapa orang cedera dan dilarikan ke rumah sakit, termasuk 14 orang yang dipukuli begitu parah hingga harus segera dilarikan ke ICU.
Bahkan para Huffaz, Ulama & Maulana Ahmad Madhi yang terhormat (Khadim Maulana Zubair) dipukuli dengan kejam dan dirawat di rumah sakit!
Bahkan para Huffaz dan Ulama pun tidak luput. Maulana Ahmad Madhi yang sangat dihormati, yang merupakan Khadim (kepercayaan dekat) baik Maulana Zubair maupun Maulana Zuhair, dipukuli dengan kejam dan dirawat di rumah sakit. Ketiga putranya (termasuk Hafiz Adnan pada gambar di bawah) juga dipukuli dengan parah, dan pakaian mereka berlumuran darah.
Toko-toko tak bersalah di sekitar juga dirusak
Para preman itu juga merusak toko-toko di luar Markaz Nizamuddin. Setiap toko yang terkait atau milik orang Gujarat dijarah dan dihancurkan.
Rumah Maulana Zuhair dirusak dan barang-barangnya dicuri
Tidak kurang dari 15 orang menyerbu rumah Maulana Zuhair dan merusaknya. Pintu rumah dihancurkan berkeping-keping. Kejadian ini sangat menakutkan bagi Maulana Zuhair dan keluarganya. Karena insiden ini terjadi tepat setelah Ifthar, Maulana Zuhair tidak dapat pergi ke Masjid untuk memimpin Taraweeh. Keluarganya menghabiskan semalaman dalam ketakutan dan teror.
Untuk menunjukkan betapa mereka adalah preman sejati, beberapa dari mereka naik ke lantai satu Markaz tempat kamar Maulana Yaqub dan Maulana Ibrahim berada. Mereka mematahkan gembok kedua kamar itu dan mencuri semua barang di dalamnya.
Para Preman Mencoba ‘Menghabisi’ (memukuli) Prof Sanaullah
Prof Sanaullah, pria yang merintis kerja Tabligh di Prancis, yang juga merupakan salah satu Elders Senior, dan seorang Muqeem di Nizamuddin, menceritakan kesaksiannya tentang malam kejadian kekerasan itu:
Saat sedang berbuka puasa, kekacauan dimulai dan para preman mulai menanyakan keberadaannya. Mereka ingin ‘menghabisinya’ karena tidak menerima M Saad sebagai Amir. Hal ini diceritakan oleh dirinya sendiri. Maulana Ahmad Laat juga menceritakan kejadian serupa.
Para preman mencari Prof Sanaullah untuk ‘menghabisinya’ karena tidak menerima Imarat M Saad.
Terungkap bahwa M Saad menaruh dendam khusus terhadap orang tua ini. Ada sebuah insiden yang terjadi pada 23 Agustus 2015, ketika Prof Sanaullah menghadapi M Saad secara langsung. Pada hari itu M Saad mendeklarasikan dirinya sebagai Amir Umat dan menyuruh mereka semua untuk ‘Pergi ke Jahannam‘
Alhamdulillah, Prof Sanaullah berhasil melarikan diri melalui pintu belakang Markaz Nizamuddin dan dibawa ke tempat yang aman.
M Saad menyangkal keterlibatannya
Polisi datang dan Markaz Nizamuddin ditutup sementara.
Alih-alih bertindak terhadap para perusuh ini, M Saad hampir tidak melakukan apa pun. Ia melaporkan penduduk setempat kepada polisi. Ia juga membuat pengumuman di Markaz yang menyangkal keterlibatannya.
M Saad melakukan hal yang tak terpikirkan => Berbohong.
M Saad berbohong bahwa para preman itu adalah penduduk setempat, padahal telah disaksikan dengan jelas oleh banyak orang bahwa mereka bukan penduduk setempat, melainkan kebanyakan berasal dari Mewat.
Berikut kami sajikan beberapa bukti bahwa M Saad terlibat.
7 Bukti bahwa Maulana Saad Bisa Jadi Berada di Balik Semua Ini!
M Saad telah menyangkal keterlibatannya. Namun, terdapat beberapa ketidakkonsistenan dalam penuturannya. Di bawah ini kami sajikan bukti-bukti yang mengindikasikan kemungkinan keterlibatannya.
Bukti #1 – Kesaksian Maulana Ahmad Laat
Terdapat rekaman audio Maulana Ahmad Laat yang menceritakan beberapa insiden kekerasan, termasuk sindikat pemerasan uang yang juga memeras uang darinya. Ia menceritakan kisah seorang Maulana yang dipukuli hanya karena mengunjungi Maulana Zuhair.
Ia juga menceritakan menerima surat-surat ancaman. Dengan bantuan seorang teman yang memiliki hubungan dengan CID (Departemen Penyelidikan Kriminal) Polisi, dilacak bahwa dalang di balik semua ini adalah M Saad sendiri.
Saya memiliki salinan surat-surat ancaman yang ditujukan kepada saya… Setelah diselidiki lebih lanjut, ditemukan bahwa semuanya berasal dari sana (Nizamuddin, di bawah Maulana Saad)
Kesaksian lengkap yang mengejutkan dalam bahasa Urdu dan terjemahan bahasa Inggris dapat ditemukan di sini
Bukti #2 – Kesaksian Maulana Ibrahim yang menghadapi Maulana Saad
Maulana Ibrahim menyaksikan peristiwa mengerikan beberapa hari kemudian yang menghubungkan titik-titik antara insiden itu dan M Saad.
Beberapa hari setelah insiden tersebut, ia mendengar suara keras orang-orang yang sedang bertengkar. Di sana ia melihat Mufti Shehzad, salah satu pengikut fanatik M Saad, yang memberitahunya bahwa mereka sedang memukuli tiga pencuri. Maulana Ibrahim terkejut dan mengatakan kepada Mufti Shehzad bahwa bukan hanya menyakiti orang itu salah, tetapi Anda melakukannya di dalam Masjid!
Maulana Ibrahim terkejut dan mengatakan kepada Mufti Shehzad bahwa bukan hanya menyakiti orang itu salah, tetapi Anda melakukannya di dalam Masjid!
Maulana Ibrahim menghadapi Mufti Shehzad
Kejadian menjadi semakin rumit. Beberapa saat kemudian, Maulana Zuhair datang kepada Maulana Ibrahim bersama tiga tamunya yang sendiri adalah para Ulama. Para tamu itu dipukuli dengan tongkat hingga parah. Maulana Ibrahim segera menyadari bahwa mereka adalah tiga orang yang sebelumnya telah dipukuli!
Maulana Ibrahim dengan marah menghadapi Mufti Shehzad: “Mengapa kau berbohong padaku? Mereka bukan pencuri! Mereka hanya datang untuk mengunjungi Zuhair“. Mufti Shehzad menjawab dengan senyum menyeramkan dan hanya berkata “Oh, saya lupa“.
Mengapa kau berbohong padaku? Mereka bukan pencuri! Mereka datang untuk mengunjungi Zuhair. Mufti Shehzad menjawab dengan senyum menyeramkan
Maulana Ibrahim menghadapi Mufti Shehzad
Maulana Ibrahim kemudian langsung menemui M Saad dan menghadapinya, “Sampai kapan Anda akan terus membiarkan para preman biadab terus memukuli orang di tempat yang mulia ini?“. M Saad diam saja.
Sampai kapan Anda akan terus membiarkan para preman biadab terus memukuli orang di tempat yang mulia ini?”
Maulana Ibrahim Dewla menghadapi M Saad
Maulana Ibrahim kembali ke kamarnya. Karena telah ditentang, M Saad merasa tidak nyaman dengan kehadiran Maulana Ibrahim. Ia mengirim beberapa orang untuk menekan pria berusia 83 tahun itu agar meninggalkan tempat itu jika Maulana Ibrahim tidak setuju dengan cara segala sesuatu dijalankan di Nizamuddin.
Maulana Ibrahim meninggalkan Nizamuddin setelah 11 hari melakukan Istikharah (doa memohon petunjuk dari Allah).
Sumber 1: Surat Maulana Zuhair
Sumber 2: Surat Maulana Ibrahim Dewla – Saya menyaksikan satu insiden yang buruk
Bukti #3 – Pernyataan dari Maulana Suhaib, putra Maulana Zubair
Setelah diselidiki, Maulana Suhaib yang merupakan putra Maulana Zubair, membuat pernyataan sebagai berikut:
Khaleel bhai.. ini Suhaib berbicara dari Markaz.. berita yang sampai kepadamu itu sepenuhnya benar. Para preman M Saad telah membuat banyak kekacauan hari ini. Kondisi Markaz sangat buruk hari ini. Tiga anak Maulana Ahmed Madi cedera dan dirawat di rumah sakit. Sekitar 4 sampai 5 Muqeem cedera. Lengan mereka patah. Mereka semua telah dirawat di rumah sakit. Berdoalah semoga Allah سبحانه وتعالى melindungi kita.
Para preman M Saad telah membuat banyak kekacauan hari ini
Maulana Suhaib (putra Maulana Zubair)
Ini terjadi tepat setelah Ifthar, sekitar pukul 8:30 malam, saat orang-orang sedang berbuka puasa dan minum teh. Para preman ini mulai memukuli orang-orang. Banyak dari mereka berasal dari Jamnapar dan Mewat. Ada sekitar 100-150 orang. Mereka juga menutup gerbang dan mulai memukuli orang-orang dengan tongkat dan rotan, dengan apa pun yang bisa mereka gunakan, bahkan menggunakan batang besi. Banyak yang cedera. Saya akan mengirimkan foto kepadamu. Allah Hafiz. Berdoalah untuk Markaz. Allah Hafiz. Berdoalah untuk Markaz.
Mungkinkah putra terhormat Maulana Zubayr berbohong?
Bukti #4 – Pernyataan dari Chaudhry Amanatullah, seorang Mewati terkemuka
Chaudhry Amanatullah, yang sendiri seorang Mewati, dan anggota Syura Madrasah Nizamuddin, mengindikasikan bahwa M Saad adalah orang di balik semua ini.
Chaudhry Amanatullah telah mencatat rincian (dalam bukunya) tentang saat M Saad menghasut para pengikutnya untuk melakukan kekerasan. M Saad berkata:
“Saya tidak bisa mengungkapkan penderitaan yang harus saya alami sejak Ramadhan hingga sekarang, satu-satunya hal yang tersisa adalah membunuh saya (ungkapan kiasan untuk menyatakan penderitaan). Mereka yang menyebabkan penderitaan ini adalah orang-orang dari komunitasmu (Mewat). Buat mereka mengerti dengan bahasamu (gunakan kekerasan)”.
Buat mereka mengerti dengan bahasa kalian sendiri (pukuli mereka)
M Saad menghasut para pengikutnya di Mewat (Disaksikan oleh C Amanatullah)
Bukti #5 – Laporan dari Para Elders Saudi (Syekh Ghassan dan Fadzil)
Insiden aneh lainnya dilaporkan oleh Syekh Ghassan Zarey (yang berasal dari Madinah al-Munawwarah) dan Syekh Fazil Basiyoni (yang berasal dari Makkah al-Mukarramah). Mereka bepergian ke Nizamuddin untuk bertemu dengan M Saad setelah ia setuju untuk menemui mereka.
Dalam kejutan cerita ini, mereka justru menerima ancaman kekerasan. Mereka menulis laporan kunjungan mereka yang telah diterjemahkan di bawah ini:
Ketika Para Elders Mekkah/Madinah Mencoba Menemui M Saad
(Saya hanya perlu) meninggikan suara saya. Jika itu terjadi, Markaz ini akan penuh dengan orang Mewati dalam satu jam. Para (Elders Arab) ini tidak akan bisa meninggalkan kamar saya, apalagi meninggalkan Markaz.
Bukti #6 – M Saad Berbohong dalam Laporan Polisinya!
Di luar dugaan, M Saad berbohong dalam laporan polisinya (sumber). Ia menyebutkan bahwa para preman itu adalah penduduk ‘setempat’. Namun, hal ini sangat jauh dari kebenaran karena para preman itu bukan penduduk setempat, melainkan banyak yang berasal dari Mewat. Banyak orang menyaksikan hal ini.
Mengapa ia berbohong kepada polisi? Mengapa ia tidak menyatakan dengan jujur dari mana para preman itu berasal? Apakah ia mencoba melindungi pelaku sebenarnya? Semua ini menambah bukti keterlibatannya.
Bukti #7 – Pembelaan M Saad yang Berbelit-belit
M Saad pertama kali menyangkal keterlibatannya dalam pertumpahan darah ini. Ia juga membuat laporan polisi yang tidak benar bahwa para preman itu adalah penduduk ‘setempat’, sebagaimana disebutkan dalam Bukti #6 di atas.
Karena banyak yang tidak yakin, ia kemudian mengubah ceritanya dari “Tidak terlibat” menjadi “Operasi yang salah sasaran“! (lihat bagian berikutnya untuk rincian lebih lanjut)
Perubahan cerita ini menimbulkan banyak pertanyaan dan dapat lebih lanjut ditafsirkan sebagai bukti keterlibatan M Saad (rincian lebih lanjut di bawah).
Pembelaan Maulana Saad yang Berbelit-belit
M Saad pertama kali menyangkal keterlibatannya dalam pertumpahan darah ini. Tepat setelah insiden itu, ia membuat pengumuman di Markaz yang mengklaim bahwa ia tidak terlibat dalam tragedi tersebut. Karena banyak yang tidak yakin, ceritanya berubah dari “Tidak terlibat” menjadi “Operasi yang salah sasaran“.
Cerita baru itu adalah tentang sebuah operasi yang bertujuan menangkap 2 orang yang (mereka klaim) mencuri beberapa juta dolar dana sumbangan dari seorang donatur Arab yang kaya. Menurut mereka, para preman itu menjadi tak terkendali dan mulai memukuli semua orang lainnya.
Para preman berhasil menangkap Maulana Ahmad Madhi Mewati (salah satu dari dua orang tersebut), yang mereka pukuli dengan kejam hampir sampai mati. Mereka juga memukuli ketiga putra Maulana Ahmad Madhi (termasuk Hafiz Adnan, gambar di bawah).
Bukan hanya perubahan cerita yang menimbulkan banyak pertanyaan, cerita baru itu pun menimbulkan lebih banyak pertanyaan lagi, yaitu:
- Siapa Donatur Arab ini? Mengapa ia belum tampil untuk membela M Saad? Mengetahui bahwa ia kehilangan beberapa juta, bukankah ia seharusnya muncul untuk menyuarakan kerugiannya atau membela M Saad?
- Mengapa membawa 150 preman jika hanya mencari 2 orang?
- Mengapa Prof Sanaullah? Mengapa mereka secara khusus mencarinya dan ingin ‘menghabisinya’? Apakah Prof Sanaullah mencuri uang itu? Atau apakah karena ia secara terbuka menghadapi M Saad?
Cerita pembelaan ‘penutupan kasus’ ini dibuat dengan buruk dan menimbulkan begitu banyak pertanyaan! Hal ini semakin membuktikan keterlibatan M Saad.
Banyak Para Elders Senior Meninggalkan Nizamuddin
Melihat kebiadaban yang terbuka ini, hampir semua Elders senior yang menjadi Muqeem meninggalkan Markaz keesokan harinya menuju kampung halaman mereka. Ini termasuk Maulana Ahmad Laat, Prof Sanaullah, dan lainnya. Mereka tidak dapat lagi menerima kondisi Markaz.
Maulana Ibrahim pergi belakangan setelah melakukan 11 hari Istikharah. Ia menulis sebuah surat yang menjelaskan alasan mengapa ia pergi.
Di Masjid Banglewali, Nizamuddin, sebuah kelompok telah mengambil alih kendali yang bahkan mencoba mendorong hal-hal yang salah menjadi benar
Surat Maulana Ibrahim Dewla, 15 Agustus 2015
Maulana Yaqub dan Maulana Zuhair, karena tidak memiliki tempat tinggal lain, tetap tinggal di Nizamuddin tetapi tidak pernah lagi menghadiri program-program Markaz.
Kesimpulan
Berdasarkan bukti-bukti yang disajikan di atas, M Saad tampaknya berada di balik insiden kekerasan pertama semacam ini di Markaz Nizamuddin.
Karena sebagian besar Elders meninggalkan Nizamuddin, insiden ini menutup segala harapan rekonsiliasi dengan M Saad. Tidak ada yang pernah membayangkan bahwa insiden seperti ini dapat terjadi di Markaz Nizamuddin, apalagi terjadi di bulan suci Ramadhan.
Karena sebagian besar Elders meninggalkan Nizamuddin, insiden ini menutup segala harapan rekonsiliasi/persatuan dengan M Saad
Pada hari itu, nilai-nilai moralitas, Ikramul Muslimin, kasih sayang, cinta, dan penghormatan terhadap saudara Muslim rusak parah.
Sungguh disayangkan, justru di tempat yang mengajarkan nilai-nilai itu…