டாக்டர் காலித் சித்திகி தப்லீக்கின் மூத்தவர்களில் ஒருவர், தனது வாழ்க்கையை இப்பணிக்காக அர்ப்பணித்தவர். மௌலானா யூசுஃப் (தப்லீகின் இரண்டாவது அமீர்) அவர்களுடன் பணியாற்றும் பெருமையைப் பெற்றவர், மேலும் மவுலானா இனாமுல் ஹசன் (தப்லீகின் மூன்றாவது அமீர்) அவர்களுடன் முழு நேரமும் செலவிட்டவர். அவரது அர்ப்பணிப்பு அவரை தில்லி நிஜாமுத்தீன் மர்கஸில் முழு நேரமும் வசிக்கச் செய்தது.

இட்டுக்கட்டப்பட்ட தகவல்கள் பரவுவதைத் தடுக்க, ஷூராவின் உண்மையான தன்மையை விளக்குவதற்காக டாக்டர் காலித் சித்திகி இந்தக் கடிதத்தை எழுதினார்.

---

ஷூராவின் உண்மையான யதார்த்தம்

டாக்டர் காலித் சித்திகியிடமிருந்து

சமீபத்தில், பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த ஃபாரூக் என்ற நபரிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வைரலாகிப் பரவியுள்ளது. இந்தக் கடிதம் மௌலானா இனாமுல் ஹசன் நிறுவிய ஷூரா பற்றி திரிபுபடுத்தப்பட்ட ஒரு பார்வையை முன்வைக்கிறது. அந்தக் கடிதத்தில் கையொப்பம் எதுவும் இல்லை. இதன் காரணமாக, ஷூராவின் உண்மையான யதார்த்தத்தை விளக்குவதற்காக நாங்கள் இந்தக் கடிதத்தை எழுதுகிறோம்.

தீனை புத்துயிர்ப்பிக்கும் இந்த முயற்சியை அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வ தஆலா 1924 இல் மௌலானா இல்யாஸுக்கு வழங்கினான். மக்கள் இதை 'தப்லீக்' என்று அழைக்கின்றனர், எனினும் இந்த முயற்சிக்கு பெயரிடச் சொன்னால் தான் அதை தஹ்ரீக்-இ-ஈமான் என்று அழைத்திருப்பேன் என்று மௌலானா இல்யாஸ் கூறியிருந்தார்.

மௌலானா இல்யாஸ் 1944 இல் காலமானார். அந்த நேரத்தில் இருந்த மூத்தவர்கள் அவரது மகனான மௌலானா யூசுஃப்பை அடுத்த அமீராக நியமித்தனர்.

மௌலானா யூசுஃப் 1965 இல் காலமானார். மௌலானா இல்யாஸின் மருமகனான மௌலானா ஜகரிய்யா, மூத்தவர்களுடன் கலந்தாலோசித்து, மவுலானா இனாமுல் ஹசன் சாஹிப்பை புதிய அமீராக நியமித்தார். அந்த நேரத்தில், மேவாத்தி மக்களிடையே அமைதியின்மை இருந்தது. மௌலானா யூசுஃப்பின் மகனான மௌலானா ஹாரூன் அமீராக வேண்டும் என அவர்கள் விரும்பினர். எனினும், மௌலானா ஹாரூன் இதை நிராகரித்து மவுலானா இனாமுல் ஹசனுக்கு ஆதரவளித்தார். இவ்வாறு, முயற்சி முன்னோக்கி நகர்ந்தது.

1985 இல், ரெய்விண்ட் மர்கஸில் பணியின் முறை (தர்தீப்) தொடர்பாக சில மாற்றங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. சில மூத்தவர்கள் கவலை அடைந்தனர். 1992 இல் பல நாடுகளைச் சேர்ந்த மூத்தவர்கள் முன்னிலையில், இந்த மாற்றங்கள் தொடர்பான தங்கள் கவலைகளை அவர்கள் மவுலானா இனாமுல் ஹசனிடம் எடுத்துரைத்தனர். மவுலானா இனாமுல் ஹசனின் ஆளுமையின் அருளால், இந்தப் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது. அனைவரும் அசல் பாதைக்குத் திரும்பினர். இதன் பின்னர், ஹழ்ரத்ஜி (மவுலானா இனாமுல் ஹசன்) முயற்சியை அதன் அசல் கோட்பாட்டில் (நெஹஜ்) வைத்திருக்க பத்து பேர் கொண்ட உலகளாவிய (ஆலமி) ஷூரா ஒன்றை உருவாக்கினார்.

1995 இல் மவுலானா இனாமுல் ஹசன் காலமான பின்னரும் இந்த ஷூரா பணியைத் தொடர்ந்தது. வேலை ஒரு அமீரின் கீழ் அல்ல, ஷூராவின் கீழ் தொடரும் என அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். மேலும், நிஜாமுத்தீன் மர்கஸுக்கு உரிய பணியை 5 உறுப்பினர்கள் மேற்கொள்வர் என முடிவு செய்யப்பட்டது: மியான்ஜி மெஹ்ராப் சாஹிப், மௌலானா உமர் பாலன்பூரி, மவுலானா இஸாருல் ஹசன், மௌலானா ஸுபைருல் ஹசன், மற்றும் மவுலானா ஸாத். இந்த 5 பேரும் மஷ்வராவின் தலைமை (ஃபைஸல்) பொறுப்பை மாறி மாறி ஏற்பர்.

2000 ஆம் ஆண்டளவில், ஷூராவில் 3 உறுப்பினர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர்: ஹாஜி அப்துல் வஹாப், மவுலானா ஸுபைருல் ஹசன், மற்றும் மவுலானா ஸாத். காலமான ஷூரா உறுப்பினர்களுக்குப் பதிலாக யாரும் நியமிக்கப்படவில்லை, சில மூத்தவர்கள் அவர்களை மாற்றியமைக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்திருந்தும் கூட.

2002 இல், முயற்சி அதன் பாதையில் (நெஹஜ்) இருந்து விலகிச் சென்றது. ஷூராவின் ஒரு உறுப்பினர் இதைச் செய்தார். எஞ்சியிருந்த மற்ற 2 ஷூரா உறுப்பினர்களின் ஒப்புதலின்றி, அவர் நிஜாமுத்தீனின் தஅலீமில் முன்தகப் அஹாதீஸை சேர்த்தார்.

படிப்படியாக, நிஜாமுத்தீனில் இன்னும் பல மாற்றங்கள் தோன்றத் தொடங்கின. தஅவா-தஅலீம்-இஸ்திக்பால், மஸ்ஜிதில் மட்டுமே தஅவா கொடுப்பது, பொதுமக்களிடையே ஃபிக்ஹீ மசாயில் பற்றி விவாதிப்பது, குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸை வேறுபட்ட முறையில் விளக்குவது ஆகியவை இதற்கு உதாரணங்கள்.

2014 மார்ச்சில் மவுலானா ஸுபைருல் ஹசன் காலமானார். அதன் பின்னர், மவுலானா ஸாத் நிஜாமுத்தீனில் பைஅத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். இதை மவுலானா இல்யாஸ் சாஹிப்பிடமிருந்து தான் பெற்றதாக அவர் கூறினார். இது 1995 ஷூராவுடனான இரண்டாவது கருத்து வேறுபாடாக இருந்தது.

மூத்தவர்களின் ஒப்புதலின்றி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு வந்த புதிய வழிமுறைகளை நிறுத்துமாறு பல மூத்தவர்கள் மவுலானா ஸாத் அவர்களை வற்புறுத்த முயன்றனர்.

ஆகஸ்ட் 31, 2015 அன்று, மௌலானா அர்ஷத் மதனி மற்றும் தார்உல் உலூம் தியோபந்தின் மௌலானா அபுல் காசிம் நுமானி சாஹிப் ஆகியோர் கூட ஒரு கடிதம் எழுதினர். முயற்சியின் தற்போதைய நிலையைக் கண்ட அவர்கள், நிஜாமுத்தீன் முந்தைய மூத்தவர்களின் வழக்கங்களைத் தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டும் என பெரும் வருத்தத்துடன் எழுதினர்.

வருந்தத்தக்க வகையில், அவர்களின் பல வேண்டுகோள்களுக்குப் பிறகும் மவுலானா ஸாத் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை. அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன, மேலும் அவரது புதிய கோட்பாடு (நெஹஜ்) தொடர்ந்தது.

2015 இல், ஹாஜி அப்துல் வஹாப் சாஹிப் நிஜாமுத்தீன், ரெய்விண்ட், மற்றும் காக்ரெயிலின் பொறுப்பான மூத்தவர்களைத் திரட்டினார். தஅவாவின் முயற்சி அதன் அசல் வழிக்குத் திரும்பும் வகையில் புதிய உறுப்பினர்களைச் சேர்த்து ஷூராவை நிறைவு செய்தார். எனினும், மவுலானா ஸாத் இது தேவையில்லை என்று கூறி இதை நிராகரித்தார். இது மவுலானா ஸாத் தனது சொந்த வழியைத் தொடர்ந்து பின்பற்ற விரும்புகிறார் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தியது. இந்தப் புதிய வழி முயற்சிக்குக் கேடு விளைவிக்கும் என நம்பிய மூத்தவர்களுக்குச் செவிசாய்க்க அவர் தயாராக இல்லை. இந்தக் கேடான மாற்றங்களைத் திருப்பிக் கொள்வது சாத்தியமற்றதாகி விடும் அளவுக்கு முயற்சியைக் கொண்டு செல்லும் என்று அவர்கள் அஞ்சினர்.

2016 இல், சூழ்நிலை மோசமடைந்தது. நிஜாமுத்தீனுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்கள் மிரட்டல்களை எதிர்கொண்டனர், அதனால் நிஜாமுத்தீன் ஷூராவின் 4 உறுப்பினர்கள் (மௌலானா இப்ராஹீம், மவுலானா அஹ்மத் லாட், மவுலானா யாகூப், மற்றும் மவுலானா ஸுஹைருல் ஹசன் சாஹிப்) ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர். சச்சரவிலிருந்து (ஃபித்னா) தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, அவர்கள் மர்கஸை விட்டு வெளியேறி, அதை ஒரு நபரின் கைகளில் விட்டுச் சென்றனர். இப்போது நிஜாமுத்தீனில் பணி பல புதிய வழிமுறைகளையும் மாற்றங்களையும் அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, பல பழைய தொண்டர்கள் மர்கஸிலிருந்து விலகிச் சென்றுள்ளனர். இதே காரணத்திற்காக, மறைந்த மவுலானா ஸுபைருல் ஹசன், இந்தப் பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்ட போது, இத்தகைய சச்சரவு பரவுவதைத் தடுக்க மௌனமாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

2015 இல், மௌலானா இப்ராஹீம், நானும், மற்றும் இன்னும் பலரும் அடங்கிய பல பழைய தொண்டர்கள், ஷூரா ஒன்றை அமைக்குமாறு மவுலானா ஸாத் சாஹிப்பிடம் குறைந்தது 4 முறை கேட்டுக்கொண்டோம். பணியின் அணுகுமுறையை (நெஹஜ்) மாற்ற வேண்டாம் என்றும் அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டோம். எனினும், அவர் எங்கள் கோரிக்கைகளைப் புறக்கணித்தார்.

2015 இல், பழைய தொண்டர்கள் புதிய ஷூரா ஒன்றை அமைக்குமாறு ஹாஜி அப்துல் வஹாப் அவர்களை அணுகினர். இது நிஜாமுத்தீன், ரெய்விண்ட், மற்றும் காக்ரெயிலில் பணியை ஒரே மாதிரியாக வைத்திருப்பதற்காக இருந்தது. அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வ தஆலாவின் அருளால், ஹாஜி அப்துல் வஹாப் மவுலானா இனாமுல் ஹசனின் பழைய ஷூராவில் 11 உறுப்பினர்களைச் சேர்த்து ஷூராவை நிறைவு செய்தார். இதனால் ஷூரா உறுப்பினர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 13 ஆனது. ஷூரா முழுவதும் ஒப்புக்கொள்ளாத வரை முறையில் (நெஹஜ்) எந்த மாற்றமும் செய்ய முடியாது என புதிய ஷூரா அமைப்புக் கடிதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது.

மேலும், ஓர் உறுப்பினர் காலமானால், ஷூராவின் மூன்றில் இரண்டு பங்கினரின் ஒப்புதலுடன் மற்றொரு நபர் சேர்க்கப்படுவார். இந்தப் புதிய ஷூரா தேவையில்லை என்று கூறி மவுலானா ஸாத் இதை நிராகரித்தார். அந்த நேரத்தில், காக்ரெயிலைச் சேர்ந்த ஷூராவின் 3 உறுப்பினர்கள் கடிதத்தில் கையெழுத்திடவில்லை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. (ஆசிரியர் குறிப்பு: காக்ரெயிலைச் சேர்ந்த 3 பேரில் 2 பேர் பின்னர் ஷூராவை ஏற்றுக்கொண்டு அதில் மிகவும் தீவிரமாகச் செயல்பட்டு வருகின்றனர்)

நவம்பர் 2016 இல், 13 ஷூரா உறுப்பினர்களில் 9 பேர் ரெய்விண்ட் மர்கஸில் நடந்த இஜ்திமாவில் சந்தித்தனர். அவர்கள் மவுலானா ஸாத் அவர்களுக்கும் பணிக்குப் பொறுப்பான அனைவருக்கும் ஒரு கடிதம் எழுதினர். சில முக்கிய அம்சங்கள்:

• மவுலானா இனாமுல் ஹசன் காலமான பின்னர், மஷ்வரா (கலந்தாலோசனை) மூலம் பணி முன்னோக்கி நகரும் என ஷூரா அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். நிஜாமுத்தீனில் அமீரோ பைஅத்தோ இருக்காது.
• பணியின் கோட்பாட்டில் (நெஹஜ்) ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் ஷூரா உறுப்பினர்கள் அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
• குறிப்பிட்ட நாடுகளுக்கான விவகாரங்கள், ஷூராவில் பெரும்பான்மையினர் இருக்கும் போது மட்டுமே முடிவு செய்யப்பட வேண்டும். விவகாரங்கள் ஒரு உறுப்பினரிடம் மட்டும் அல்லாமல் பெரும்பான்மையினர் முன் வைக்கப்பட வேண்டும்.
• ஒவ்வொரு ஆண்டும் 40 நாட்கள் செலவிடுபவர்கள், தங்கள் முதல் 40 நாட்களைத் தங்கள் நாட்டிலும், இரண்டாவதை இந்தியா, பாகிஸ்தான், அல்லது பங்களாதேஷிலும் (IPB), மூன்றாவதை வேறு எந்த நாட்டிலும் செலவிடுவார்கள்.
• ஒவ்வொரு இரண்டாம் ஆண்டும் ஒவ்வொரு நாட்டின் பழைய தொண்டர்களுக்கும் நிஜாமுத்தீனில் ஒரு கூட்டம் (ஜோர்) நடத்தும் அட்டவணை (தர்தீப்), மவுலானா இனாமுல் ஹசன் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த காரணத்தால் இருந்தது. இது இனி தேவையில்லை.

ஷூரா முழுமையடைந்துவிட்டது என்பதைத் தெளிவாகக் கூறி ஹாஜி அப்துல் வஹாப் மவுலானா ஸாத் அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். துஆவை 101 முறை ஓதிய பின்னர், அவரே அதில் கையெழுத்திட்டார்.

அறியப்படாத ஃபாரூக் சாஹிப் எழுதிய கடிதம் ஹாஜி அப்துல் வஹாபின் கடிதத்தை நிராகரிக்கும் நோக்கத்தில் எழுதப்பட்டதே என்பது இப்போது தெளிவாகியுள்ளது. ஹாஜி அப்துல் வஹாப் சாஹிப், மௌலானா இப்ராஹீம், மவுலானா யாகூப், மற்றும் மற்றவர்களின் கடிதங்களை அனைத்து பழைய தொண்டர்களும் கவனமாகப் படிக்குமாறு நாங்கள் பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம். இது மக்களை தவறாக வழிநடத்தக்கூடிய பொய்யான வதந்திகள் பரவுவதைத் தடுக்க உதவும். அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வ தஆலா நேர்வழியில் இருக்க நமக்கு உதவட்டும்.

டாக்டர் காலித் சித்திகி