ஏன் தப்லீகி ஜமாஅத்?

உலகம் முழுவதும் பல தீன் மற்றும் தஅவா முயற்சிகள் உள்ளன. இன்ஷாஅல்லாஹ் அவை அனைத்தும் நேர்மையானவை மற்றும் தத்தம் தனித்துவமான துறைகளில் செயல்படுகின்றன. Tablighi Jamaat தனித்துவமானதாக இருப்பது எது? தஅவா கடமையை நிறைவேற்ற வேறு பல வழிகள் இருக்கும்போது, ஏன் ஒருவர் தப்லீக்கைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் (அல்லது தொடர வேண்டும்)?

தீனின் முயற்சியில் இணைவதன் முக்கிய நோக்கம் நம் வாழ்வில் இஸ்லாஹ் (தூய்மைப்படுத்துதல்) அடைவதே. ஆனால் இந்த முறை ஏன் இவ்வளவு தனித்துவமானது?

இந்தக் கட்டுரை இதை விளக்குகிறது.

நம் வெற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை நாம் எவ்வளவு பின்பற்றுகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தே அமைகிறது

நம் ஈமான் அறிக்கை (கலிமா) நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதராக ஏற்றுக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. இதன் பொருள், அவரை நம் வழிகாட்டியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே. அவரது வாழ்க்கை முறை நமக்கு பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு முழுமையான முன்மாதிரியாகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறினார்கள், "உண்மையில், உங்களில் நீண்ட காலம் வாழ்பவர் பெரும் கருத்து வேறுபாட்டைக் காண்பார், எனவே நீங்கள் என் சுன்னாவையும், நேரான வழி காட்டும் ரிடையான கலீஃபாக்களின் (குலஃபா அர்-ராஷிதீன்) சுன்னாவையும் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்."

ஆதாரம்: திர்மிதி:2676, 40 நவவீ ஹதீஸ்:28

நபிகள் நாயகத்தின் (ஸல்) சுன்னாவை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் பின்பற்றுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமான இஸ்லாஹை அடைகிறோம். இது அல்லாஹ்வின் (சுப்) பார்வையில் இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் நம்மை மேலும் வெற்றிகரமாக்குகிறது.

தஅவாவில் முஜாஹதா நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கையாக இருந்தது!

நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை, தஅவாவில் (இஸ்லாத்திற்கு அழைப்பதில்) அவரது அசைக்க முடியாத நேர்மையையும் தொடர்ச்சியான முஜாஹதா/சிரமங்களையும் காட்டியது. அவரது நபித்துவத்தின் தொடக்கத்திலேயே, வரக்கா இப்னு நவ்ஃபல் இது அனைத்து நபிமார்களின் பாரம்பரியம் என்று அவருக்கு எச்சரித்தார்:

….. மேலும் வரக்கா கூறினார், "இது (மூஸாவிடம் அல்லாஹ் அனுப்பிய ஜிப்ரீல் வானவரைக் குறிப்பிடும்) ரகசியங்களைக் காப்பவரே. உங்கள் மக்கள் உங்களை வெளியேற்றும் காலம் வரை நான் இளையவனாக வாழ முடிந்திருந்தால் நான் விரும்பியிருப்பேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ﷺ) கேட்டார், "அவர்கள் என்னை வெளியேற்றுவார்களா?" வரக்கா ஆம் என்று பதிலளித்தார் மற்றும் கூறினார், "நீங்கள் கொண்டு வந்தது போன்ற ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டுவந்த எவரும் (மனிதர்) பகைமையுடன் நடத்தப்பட்டனர்….."

ஆதாரம்: புகாரி 1:3

தஅவா எளிதானது மற்றும் சௌகரியமானது என்று சிலர் நினைக்கின்றனர். தஅவா என்பது பிரபலமாவது, விவாதங்களில் வெல்வது, பல பின்பற்றுபவர்களைப் பெறுவது, மற்றும் நிறைந்த அரங்குகளில் பேச்சு நிகழ்த்துவது என்று அவர்கள் நினைக்கின்றனர்.

உண்மையில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அதற்கு எதிரானதை எதிர்கொண்டார்:

  • அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார்
  • அவர் இழிவாகப் பார்க்கப்பட்டார்
  • அவர் மோசமாக நடத்தப்பட்டார்
  • அவர் பல இழப்புகளைச் சந்தித்தார்
  • அவருக்கு சிலரே பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர்
  • அவரைப் பின்பற்றியவர்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தின் கீழ்நிலையினராக இருந்தனர்

இருப்பினும், குர்ஆனில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி, அவர் தனது உம்மத்தை (சமூகத்தை) ஆழமாக கவனித்து கவலைப்பட்டார்:

لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ١٢٨

நிச்சயமாக உங்களிடையே இருந்தே ஒரு தூதர் உங்களிடம் வந்துள்ளார். நீங்கள் துன்பப்படுவது அவருக்கு வருத்தமளிக்கிறது, உங்கள் நலனில் அவர் அக்கறை கொண்டவர், நம்பிக்கையாளர்கள் மீது கருணையும் இரக்கமும் உடையவர்.

ஆதாரம்: குர்ஆன் 9:128

நபிகள் நாயகத்தின் தஅவாவில் நேர்மை

நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) தனது தஅவாவில் முழுமையான நேர்மையைக் காட்டினார், மக்களிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. குர்ஆன் இதைக் காட்டுகிறது:

وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

நான் இதற்காக உங்களிடம் எந்த வெகுமதியையும் கேட்கவில்லை. என் வெகுமதி அகிலங்களின் இறைவனிடமே தவிர வேறு யாரிடமும் இல்லை.

ஆதாரம்: குர்ஆன் 26:109

அவரது சீரா (வாழ்க்கை வரலாறு) அவரது நேர்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. குறைஷியர் அவரது பணியை நிறுத்த தலைமைத்துவத்தையும் செல்வத்தையும் வழங்கியபோது, அவர் மறுத்தது ஒரு முக்கிய உதாரணம்.

குறிப்பு: குறைஷியர் நபியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள்

தனது பணியில் பிற்காலத்தில் பல பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தபோதிலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) எளிமையான மற்றும் அடக்கமான வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், ஆயிஷா (ரலி) பகிர்ந்தபடி:

"இரண்டு மாதங்களில் மூன்று பிறைகளைப் பார்ப்போம், அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ﷺ) வீடுகளில் நெருப்பு மூட்டப்படாது (அதாவது எதுவும் சமைக்கப்படாது)." `உர்வா கேட்டார், "உங்களை என்ன வாழவைத்தது?" `ஆயிஷா கூறினார், "இரண்டு கருப்பு பொருட்கள், அதாவது பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும்"

ஆதாரம்: புகாரி:6459

நபிகள் நாயகத்தின் தஅவாவில் முஜாஹதா (சிரமம்)

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) தனது தஅவா பணியின்போது பல சிரமங்களை எதிர்கொண்டார். அவரது சீரா பின்வரும் உதாரணங்களைக் காட்டுகிறது:

தஅவாவில் முஜாஹதாவை தப்லீகி ஜமாஅத் புத்துயிர்ப்பித்தல்

இன்று, Tablighi Jamaat நபிமார்கள் செய்ததைப் போலவே தஅவாவின் முஜாஹதாவைப் பயிற்சி செய்ய ஒரு வழியை வழங்குகிறது. இது இஸ்லாஹுக்கும் அல்லாஹ்வின் ஏற்றுதலுக்கும் ஒரு சிறந்த பாதையாகும். நம் தஅவா பணியில் நாம் எதிர்கொள்ளும் சில முஜாஹதாக்கள் இங்கே:

முஜாஹதா #1 – நாம் மக்களிடம் செல்கிறோம், மக்கள் நம்மிடம் வருவதில்லை!

இன்றைய வழக்கமான தஅவா, வருகை தருபவர்களுக்காக உரைகளை ஏற்பாடு செய்வதை உள்ளடக்கியது. இந்த அணுகுமுறை ஒரு சுன்னா ஆனாலும், தீனிலிருந்து தொலைவில் இருப்பவர்களை நாம் எப்படி அடைவது?

சமூக ஊடகம் அல்லது யூடியூப் இப்போது மற்றொரு பொதுவான தஅவா முறையாகும். இந்த தஅவா மில்லியன் கணக்கான பார்வைகளைக் கொண்டுவரலாம். இருப்பினும், பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் ஏற்கனவே நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்களே. சராசரி முஸ்லிம் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த இஸ்லாமிய உரைகளைப் பார்ப்பதில்லை. அவர்கள் தங்கள் திரைப்படங்களையும் படங்களையும் பார்க்க விரும்புகிறார்கள்.

Maulana Tariq Jameel's YouTube channel, உதாரணமாக, உலகளவில் இஸ்லாமிய அறிஞர்களில் அதிக சந்தாதாரர்களைக் கொண்டுள்ளது. 2025 நிலவரப்படி, அவருக்கு 8.8 மில்லியன் சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர். உலகளவில் 220 மில்லியன் முஸ்லிம் உருது பேசுபவர்கள் உள்ளனர், இந்த சந்தாதாரர்கள் அதில் 5% மட்டுமே ஆவர். எங்களை தவறாக புரிந்துகொள்ள வேண்டாம்! 5% இன்னும் நிறையவே, ஆனால் மீதமுள்ள 95%-ஐ சென்றடைய நமக்கு ஒரு முயற்சி தேவை.

*மறுப்பு: இந்த அறிக்கை Maulana Tariq Jameel அவர்களுக்கு நமது ஆதரவை குறிப்பதல்ல.

Tablighi Jamaat-இல், நாம் மக்களுக்காக காத்திருப்பதில்லை - நாமே அவர்களிடம் செல்கிறோம்.

முஜாஹதா #2 – தீனிலிருந்து தொலைவில் இருப்பவர்களை நாம் அடைகிறோம்

தஅவாவின் ஒரு முஜாஹதா (சிரமம்), தீனிலிருந்து தொலைவில் இருப்பவர்களை சென்றடைவதே. இன்று, பலர் தீனில் சிறிதளவே ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்.

ஏற்கனவே இஸ்லாமிய உரைகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கும், நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்களான நம் பின்பற்றுபவர்களுக்கு தஅவா கொடுப்பது எளிது.

நாம் வீடு வீடாகவும், பொதுவிடங்களிலும், அலுவலகங்களிலும், வணிக நிறுவனங்களிலும் தஅவா கொடுக்கிறோம். நாம் அடிக்கடி நிராகரிப்புகளையும் சில நேரங்களில் அவமானங்களையும் எதிர்கொள்கிறோம்.

ஆர்வமற்றவர்களுக்கு ஏன் தஅவா கொடுக்க வேண்டும் என்று சிலர் கேட்கின்றனர். பதில் எளிது: இது நபிகள் நாயகத்தின் (ஸல்) சுன்னா. இல்லையெனில் செய்தி அவர்களை எப்படி சென்றடையும்?

இந்த சிரமம் நம் தஅவாவை அடக்கமாகவும் நேர்மையானதாகவும் ஆக்குகிறது.

முஜாஹதா #3 – நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்களை தஅவாவில் இணையும்படி நாம் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறோம்.

மற்றொரு முஜாஹதா (சிரமம்), நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்களை தஅவாவில் (தாயீக்களாக) அல்லது தீனின் ஏதேனும் முயற்சிகளில் ஈடுபடுத்துவதே. Jamaat-க்கு அவர்களை அழைப்பதன் மூலம் அவர்களில் தீனின் ஃபிக்ர்-ஐ (கவலையை) தூண்ட நாம் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். ஜமாத்தில், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தஅவா கொடுப்பார்கள். இது மெதுவாக அவர்களில் தீனின் ஃபிக்ரை வளர்க்கிறது.

இன்று, பெரும்பாலான நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்கள் தீனின் எந்த முயற்சியிலும் ஈடுபடவில்லை. ஆம், அவர்கள் ஹலாலான வருவாயை ஈட்டுகிறார்கள், தொழுகின்றனர், நோன்பு நோற்கிறார்கள், ஸகாத் கொடுக்கிறார்கள், போன்றவை, ஆனால் சுன்னாவின் ஒரு முக்கிய பகுதியான - தஅவாவும் தீனை நிலைநாட்டுதலும் - அவர்களது வாழ்விலிருந்து காணாமல் போயுள்ளது.

முஜாஹதா #4 – நாம் யாரும் அறியாத ஒருவராக (புகழோ அந்தஸ்தோ இல்லாமல்) தஅவா கொடுக்கிறோம்

Tablighi Jamaat-இல், யாருக்கும் தெரியாத மனிதர்களாக தஅவா கொடுக்கக் கற்றுக்கொள்கிறோம். நம்மை நாமே அடக்கிக்கொள்ளக் கற்றுக்கொள்கிறோம். அல்லாஹ்வுக்காக பணிவாகப் பேசுகிறோம்.

இது பெரும்பாலான நபிமார்களின் (அலை) சுன்னாவாக இருந்தது. அவர்களது அறிவு, தகுதிகள், மற்றும் நல்ல பரம்பரை இருந்தபோதிலும் மக்கள் அடிக்கடி அவர்களை இழிவாகப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் சமூகத்தின் கீழ்நிலையினர் போலவே நடத்தப்பட்டனர். அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் பெரும்பாலும் கீழ் அந்தஸ்துடையவர்களாக இருந்தனர்.

புகழ்பெற்றவராக அல்லது "உயர் அந்தஸ்துடையவராக" இருப்பதில் தவறில்லை, ஆனால் தஅவா அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டால், இந்தப் பணிக்கு சிலரே கிடைப்பார்கள்.

மேலும், ஒருவர் புகழ் பெற்றுவிட்டால், தஅவாவில் இனி முஜாஹதா (சிரமம்) எதிர்கொள்ள வேண்டிய தேவை இல்லை என்று அவர்கள் உணரலாம். ஏற்கனவே பல பின்பற்றுபவர்கள் இருப்பதால் தீனிலிருந்து தொலைவில் இருப்பவர்களை அடைய வேண்டிய தேவை அவர்களுக்கு இல்லாமல் போகலாம். இரவில் தனியாக தொழுது, அல்லாஹ் சுப்-விடம் நேர்மையாக பிரார்த்தனை செய்வதும் அவர்களுக்கு கடினமாக இருக்கலாம்.

முஜாஹதா #5 – நிராகரிப்புகளையும் ஏமாற்றங்களையும் நாம் எதிர்கொள்கிறோம்

Tablighi Jamaat-இல், நாம் ஒன்று:

  • தீனிலிருந்து தொலைவில் இருப்பவர்களுக்கு தஅவா கொடுக்கிறோம்
  • நடைமுறையில் இருக்கும் முஸ்லிம்களை தஅவாவில் இணையும்படி அழைக்கிறோம்

இவை மிகவும் கடினமான பணிகள், மேலும் நாம் அடிக்கடி நிராகரிப்புகளையும் ஏமாற்றங்களையும் எதிர்கொள்கிறோம். சில நேரங்களில் தேவபக்தி நிறைந்தவர்களாகத் தோன்றுபவர்களிடமிருந்தே சிரமங்கள் வருகின்றன, அவர்கள் நம்மை விட சிறந்த முஸ்லிம்களைப் போல தோன்றும்போது இது குழப்பமாக இருக்கும்.

இது நம்மைச் சோகமாக்குகிறது. தஅவாவின் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் ஏன் புரிந்துகொள்ளவில்லை? இங்கே, நாம் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். இந்த பொறுமை/ஸப்ர், அல்லாஹ் சுப் நம்மிடம் மகிழ்ச்சியடைந்திருக்கிறார் என்பதற்கும், நபிகள் நாயகத்தின் (ஸல்) ஒரு பெரிய சுன்னாவை புத்துயிர்ப்பிக்க நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார் என்பதற்கும் ஓர் அறிகுறியாகும்.

முஜாஹதா #6 – நமக்குச் செவிசாய்க்க யாருமில்லாமல் நாம் அடிக்கடி தனியாக விடப்படுகிறோம்

பெரும்பாலான நேரங்களில், அல்லாஹ் சுப் நம் தஅவாவில் குறைந்த எண்ணிக்கையினரால் நம்மைச் சோதிக்கிறார். சில நேரங்களில், உதவிக்கு யாருமில்லாமல் நாம் தனியாக விடப்படுகிறோம்.

தஅவாவின் ஆரம்ப நிலைகளில் சிலரே பின்பற்றுபவர்களாக இருப்பது அனைத்து நபிமார்களின் (அலை) சுன்னா ஆகும். சில நபிமார்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையிலும் பின்பற்றுபவர்களைப் பெற போராடினர்.

பெரும்பாலும் யாரும் நம் தஅவாவை உட்கார்ந்து கேட்க மாட்டார்கள். நாம் இறுதியில் மனிதர்களே, சில நேரங்களில் இதைப் பற்றி நாம் சோகமாக உணர்கிறோம்.

எனினும், இதில் ஒரு நல்ல பக்கமும் உள்ளது. இந்த சோகமான உணர்வு நபிமார்களின் (அலை) ஒரு சுன்னா. மக்கள் அவர்களது பேச்சைக் கேட்கவில்லை, ஆனாலும் அவர்கள் தொடர்ந்து தஅவா கொடுத்தனர்

முஜாஹதா #7 – வெவ்வேறு சுபாவங்களைக் கொண்ட மக்களுடன் நாம் வேலை செய்ய வேண்டியுள்ளது

எந்தவொரு அணி அல்லது ஜமாத் முயற்சியிலும், வெவ்வேறு சுபாவங்களையும் செயல்முறைகளையும் கொண்ட மக்களை நாம் சந்திக்கிறோம். நம் கருத்துகளைத் திணிக்கவோ, வேறுபட்டவர்களை விமர்சிக்கவோ நமக்கு உந்துதல் ஏற்படலாம்.

ஆனால் உள்ளாழத்தில், அல்லாஹ்வின் பயம் நம்மை குழப்பம் உருவாக்குவதிலிருந்து தடுக்கிறது. நம் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் முயற்சியை பாதிக்க நாம் விரும்பவில்லை. அற்ப புகார்களால் வழிகாட்டுதலைத் தடுக்க நாம் விரும்பவில்லை. இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தால், வேறு எந்த முயற்சி வீடு வீடாக மக்களை அடையும்?

சில நேரங்களில் ஷைத்தான் நம்மிடம் வந்து தஅவாவை முற்றிலும் விட்டுவிடும்படி நம்மிடம் சொல்கிறான். ஆனால் நாம் அதைப் புறக்கணித்து அதற்குப் பதிலாக ஸப்ர் (பொறுமை) கொள்கிறோம்.

  • வெவ்வேறு சுபாவங்களைக் கொண்ட சகோதரர்களுடன் வேலை செய்வதில் நாம் ஸப்ர் கொள்கிறோம்.
  • நம் கருத்துகள் நிராகரிக்கப்பட்டாலும் உள்ளூர் மஷ்வராக்களில் கலந்துகொள்கிறோம்.
  • சகோதரர்கள் நம்மிடம் கடுமையாக நடந்துகொண்டாலும் ஸப்ர் கொள்கிறோம்.
  • பிணக்கு ஏற்படும்போது மன்னிப்பு கேட்பதில் நாமே முன்னிற்கிறோம்.

நபிமார்களும் பின்பற்றிய ஒரு பெரிய சுன்னா இதுவே. நபி மூஸா (அலை) தன் சொந்த கூட்டத்துடன் கடுமையான சிரமங்களை எதிர்கொண்டார். ஸஹாபாக்களும் (ரலி) வெவ்வேறு சுபாவங்களைக் (மிஸாஜ்) கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஸப்ர் கொண்டனர்.

அனைத்து சிரமங்களினாலும், நாம் அல்லாஹ் சுப்-வை நோக்கித் திரும்பி அழுகிறோம்

இந்த எல்லா சிரமங்கள், துன்பங்கள், மற்றும் நம்பிக்கையின்மை உணர்வுகளுடன், அல்லாஹ் சுப் தாமே நம்மை அடக்கமாக்குகிறார். நாம் அல்லாஹ் சுப்-வை நோக்கித் திரும்பி துஆவில் (பிரார்த்தனையில்) அழுகிறோம். நம் கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிகிறது. நம் பலவீனத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் சுப்-விடம் நாம் கூறுகிறோம். நாம் யாரும் அல்ல, மக்கள் பார்வையில் முக்கியத்துவமற்றவர்கள். புகழையோ, அந்தஸ்தையோ, உலக ஆதாயங்களையோ நாம் தேடவில்லை. நம் எல்லா சிரமங்களிலிருந்தும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நாம் அல்லாஹ் சுப்-விடம் இரந்து கேட்கிறோம்…

…..அதுவே அனைத்து மனிதகுலத்திற்குமான ஹிதாயத் (நேர்வழி) ஆகும்.

இந்த முயற்சி எவ்வளவு அழகானது? இது தூய்மையானது, நேர்மையானது, மேலும் அனைத்து நபிமார்களின் (அலை) சுன்னாவாகும்.

நம் எல்லா முயற்சிகளுக்குப் பின்னரும் யாரும் நமக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை என்றாலும், இந்த அனுபவமே நம் மிகப் பெரிய வெற்றியாகும்.

தஅவா இஸ்லாஹுக்கான வழிமுறையாக இருந்தது.

தஅவா அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்கான வழிமுறையாக இருந்தது.

தஅவா அல்லாஹ்விடமிருந்து ஏற்றுதலைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக இருந்தது.