ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் அவர்கள், 2018ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 18ஆம் தேதி தமது இறையடி சேரும் வரை தப்லீகி ஜமாஅத்தின் மிகவும் மதிக்கப்பட்ட மூத்த பெரியாராக இருந்தார். 2005ஆம் ஆண்டு முதல் (முஃப்தி ஜைனல் ஆபிதீன் அவர்களின் காலமான பின்) அவரே மிக மூத்த பெரியாராக இருந்து வந்தார். தப்லீகி ஜமாஅத்தை நிறுவிய மௌலானா இல்யாஸ் அவர்களுடன் நேரடியாகப் பழகும் வாய்ப்பு பெற்ற சில மூத்த பெரியோர்களில் இவரும் ஒருவராவார்.

ஜமாஅத்தின் மீது நிழலிட்டிருந்த ஃபித்னாவைக் கண்ட அவர், அனைத்துப் பெரியோர்களையும் ஒன்றுதிரட்டி M. ஸாத்திற்கு எதிராக உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். மேலும் விவரங்களுக்கு தப்லீகி ஜமாஅத் பிளவுக்கான 3 காரணங்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

இங்கு அவரது பதிவு செய்யப்பட்ட அறிக்கைகளைத் தொகுத்துள்ளோம்:

#1 - ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் 2016: இத்தகைய வார்த்தைகளைச் சொல்ல மௌலானா ஸாத்திற்கு என்ன பாவம் ஏற்பட்டிருக்கும்?

2016ஆம் ஆண்டு நவம்பரில், ரெய்விண்ட் இஜ்திமாவின் போது ஹவேலியின் முதன்மை மண்டபத்தில் ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் பின்வருமாறு கூறினார் (கீழே ஒலிப்பதிவு உள்ளது). அப்போது M. ஸாத் தவிர்த்து நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்த ஒரு பிரதிநிதிக் குழுவும் அங்கு இருந்தது.

மொழிபெயர்ப்பு:

“எல்லோரும் ஒரு சவுத்ரியாக ஆகிவிட்டனர் (செல்வம் உடையவராகவும், தன்னுடன் நிறைய மக்களை வைத்திருப்பவராகவும், அனைவரும் தன்னுடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியவராகவும் இருப்பவரைக் குறிக்கும் சொல்லே சவுத்ரி. இதற்கான சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு பெரிய/முக்கியமான ஆள் என்பதாகும்). நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்தவர்கள், UPஐச் சேர்ந்தவர்கள், நிஜாமுத்தீனில் ஒரு சவுத்ரியாக வாழ விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் முக்கியமான ஆட்களாகவே இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

பெரிய ஆளாக இருக்க விரும்பும் எவரும் முடிவுக்கு வருவார். அவர்களுடைய குடும்பம் (வழிமரபு) முடிவுக்கு வரும். தங்களை எதுவுமில்லை என்று கருதுபவர்களுக்கே (அல்லாஹ்) இப்பணியைத் தருவான். (தஅவாவின் பணிக்குத்) தடையாக இருப்பவர் எவரும் அழிக்கப்படுவார். அல்லாஹ் அதைச் செய்வான். அல்லாஹ் அதைச் சுத்தப்படுத்துவான். இதை நான் தெளிவாகச் சொல்கிறேன். நீங்கள் கேட்கப்படும்போது சரியான பாதையில் தஅவா கொடுக்க வேண்டும்.

(இது ஒரு வழக்கமாக இருந்தது) ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு, மௌலானா இல்யாஸ் ஸாஹிப் ரஹ் சில நேரங்களில் Dam دم ஓதுவார் (சிலருக்கு குணமளிக்க சில வசனங்களையோ மற்ற வார்த்தைகளையோ ஓதுவது). அவர் இதை (கிட்டத்தட்ட) ஒவ்வொரு (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்குப் பிறகும் செய்வார். அதன் பின், (நிஜாமுத்தீனுக்கு) அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களை அங்கிருந்த அனைவர் முன்னிலையிலும் படிப்பார். பிறகு அவர் அனைவரின் கருத்துகளையும் கேட்பார். அனைவரும் தங்கள் கருத்தைத் தெரிவிப்பார்கள். அறிஞர்கள், ரெய்விண்ட் மற்றும் சஹாரன்பூர் மக்களும் ஆலோசிக்கப்படுவார்கள்.

ஹாஃபிழ் (குரல் இங்கே தெளிவாக இல்லை) பீர் ஸாஹிப் (மௌலானா இல்யாஸைக் குறிக்கிறது) இங்கே வாருங்கள் என்றார். அடுத்து நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நிஜாமுத்தீன் (குரல் தெளிவாக இல்லை) இப்படி இப்படிச் செய்யும் என்று அப்போதுதான் முடிவு செய்யப்பட்டது என்று அவர் கூறினார். முஃப்தி ஸாஹிப் மற்றும் (குரல் தெளிவாக இல்லை) பின்னர் சில பதில்களை அளிப்பார்கள். இறுதியில், மதரஸாக்கள் தஅவாவில் ஈடுபட்டு மாணவர்களை நிஜாமுத்தீனுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என முடிவு செய்யப்பட்டது. மாணவர்கள் நிஜாமுத்தீனுக்குப் பயணிக்கும் செலவை முதலில் மதரஸாக்கள் ஏற்கும். பின்னர் மாணவர்கள் நிஜாமுத்தீனிலிருந்து தப்லீக்கிற்குச் செல்வதற்கான செலவை நிஜாமுத்தீன் ஏற்கும். அடுத்ததாக, இந்த விஷயத்தை (தியோபந்தின்) முஃப்தி ஸாஹிபிடம் யார் முன்வைப்பது என்று கேட்கப்பட்டது. ஹஸ்ரத் ஸாஹிப் முன் (இந்த விஷயத்தை) யார் முன்வைப்பார்? எனவே, மௌலானா காசிம் ஸாஹிபின் பேரனும் ஹாஃபிழ் அஹ்மத் ஸாஹிபின் மகனுமான காரி தய்யிப் ஸாஹிப் தியோபந்தில் முன்வைப்பார் என முடிவு செய்யப்பட்டது. ஹாஃபிழ் அஹ்மத் அவர்களின் காலத்தில், தார்உல் உலூம் தியோபந்த் நன்கு நிலைநிறுத்தப்பட்டிருந்தது.

(ஹாஜி ஸாஹிப் இங்கே வேறு தலைப்புக்குச் செல்கிறார்)
மெட்ராஸ் (நகர) மக்கள் தப்லீக் பணியை தங்களுடைய சொந்த முறையில் செய்து வந்தனர். (தப்லீகி) ஜமாஅத் மக்கள் ஏன் வரவில்லை என நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்? முஹம்மது என்ற பெயருடைய ஒருவர், நிஜாமுத்தீனால் அதை கையாள முடியவில்லை என்றார் (அதாவது நிஜாமுத்தீனால் மெட்ராஸுக்கு ஜமாஅத்துகளை அனுப்ப முடியவில்லை என்பது பொருள்).

நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், இப்பணியைச் செய்ய இயன்றவர்களை நிஜாமுத்தீனுக்குக் கொண்டு வாருங்கள். இந்தப் பிரச்சினை நிஜாமுத்தீனைப் பற்றியது அல்ல. இது நிஜாமுத்தீனில் சவுத்ரியாக ஆக விரும்பும் ஒரு நபரைப் பற்றியது. இவ்வுலகில் யாரும் பெரியவர் அல்ல, அல்லாஹ் மட்டுமே பெரியவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் அழிந்துவிடும்.

இப்படிப்பட்ட ஒருவர் நான் இன்னாரென்று சொல்கிறார்! இப்படிப்பட்ட ஒருவர் என்னை நம்புங்கள் என்கிறார்! நான் ஒரு பெரிய ஆள் என்கிறார்! இத்தகைய வார்த்தைகளைச் சொல்ல வைத்த (அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வதஆலா) அவருக்கு உண்மையில் என்ன பாவம் இருக்கும் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டே இருந்தேன். (இதனால்) இந்தக் குடும்பம் (தப்லீகி ஜமாஅத் சகோதரத்துவத்தைக் குறிக்கிறது) அழிந்துவிடும் என நான் அஞ்சுகிறேன். டெல்லி, பஸ்தி நிஜாமுத்தீனிலிருந்து வருபவர்களே, மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்யக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்! (அடுத்த வரி தெளிவாக இல்லை. இன்றைய சிலர் ஜமாஅத்திற்கு விடுமுறை போல் செல்கிறார்கள் என்றும், மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்யும் ஆவல் அவர்களிடம் இல்லை என்றும் ஹாஜி ஸாஹிப் குறை கூறுவதை இது ஏறத்தாழக் குறிக்கிறது)

எல்லாவற்றையும் தங்கள் கைகளில் கட்டுப்பாட்டில் வைக்க நினைப்பது (பேராசை கொண்ட) வணிகர்களின் இயல்பு. இதுவே இன்று நாம் இருக்கும் குழப்பமான நிலை. அல்லாஹ் நமக்கு வழிகாட்டுவானாக.

அவர்கள் கட்சிகளை உருவாக்கி மக்களைத் தங்களுடன் இணைத்துக்கொள்கிறார்கள். நாம் அல்லாஹ்வுடன் மட்டுமே இணைந்திருக்க வேண்டும்!

(வேறு தலைப்பில் பேசுகிறார்)
இந்த தென்னாப்பிரிக்கர்கள் ஒரு ஜமாஅத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு கிராமமும் ஜமாஅத்துகளைக் கொண்டு வர வேண்டும்.“

#2 - ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் 2016: மௌலானா ஸாத் பெரிய ஆளாக நடிப்பதை நிறுத்தி பைஅத் வாங்குவதையும் நிறுத்த வேண்டும்

2016ஆம் ஆண்டு நவம்பரில், ரெய்விண்ட் இஜ்திமாவின் போது ஹவேலி கட்டிடத்தில் ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப், தப்லீக்கின் பழைய கார்யகர்த்தாக்கள் முன்னிலையில் பின்வருமாறு கூறினார்:

நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்த ஒரு பிரதிநிதிக் குழுவும் அங்கு இருந்தது. எனினும், M. ஸாத் கலந்துகொள்ளவில்லை.

மொழிபெயர்ப்பு:

“எந்த அமீரத்தும் செயல்படாது. எது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதோ அதுவே நடைபெறும் (1995 ஒப்பந்தத்தை குறிப்பிடுகிறேன்). நேற்று, நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்தவர்கள் வந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் பேசினேன். ஸாத்தின் விருப்பத்தில் “நான் அமீர்”, “நான் ஒருவன்” என்ற இந்த எண்ணம் இருந்தாலும், எல்லோரும் அவருக்குப் பைஅத் செய்தாலும், அது எப்படியும் காரே நகராது (இது வேலை செய்யாது என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு உவமை). எது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதோ அதுவே நடக்கும். நான் நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்தவர்களிடம் சொல்லியிருக்கிறேன்: மஷ்வராவின் உறுப்பினர்கள் என்னிடம் வந்தனர், அவர்களுடன் கலந்துரையாடிய பிறகு, நான் அவர்களுடன் உடன்பட்டுள்ளேன். பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து பிரச்சினைகள் வந்தபோது, மவுலானா யூசுஃப் என்னிடம் சொன்னார், அப்போது என் ஷூரா உறுப்பினர்கள் இங்கு இல்லை, சிலர் மக்காவிலும் சிலர் பாகிஸ்தானிலும் இருந்தனர். அனைவரும் ஒன்றுகூடும்போதே முடிவு எடுக்கப்படும்.

மௌலானா இனாமுல் ஹசன் அவர்களின் காலமான பின்னர் நாங்கள் ஒரு மஷ்வராவில் அமர்ந்தோம். நான் அமீராக நியமிக்கப்பட்டால், மௌலானா ஸுபைரை விரும்புவோர் (இந்த முயற்சியிலிருந்து) தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்வார்கள் என்று ஸாத் கூறினார். மௌலானா ஸுபைர் அமீராக ஆக்கப்பட்டால், என்னை விரும்புவோர் (இந்த முயற்சியிலிருந்து) தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்வார்கள். எனவே இந்த முயற்சி மஷ்வராவால் நடத்தப்பட வேண்டும், அங்கு பைஅத் நடைபெறாது. இந்த விஷயம் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. உங்களுக்குப் புரிகிறதா? பெரிய ஆளாக நடிப்பதை நிறுத்துங்கள், பைஅத் வாங்குவதையும் நிறுத்துங்கள். அவர் (மொழிபெயர்ப்பாளர், ஹாஜி அப்துல் வஹாபைக் குறிக்கிறார்) அவர்களிடம் கூறினார் “நீங்கள் அனைவரும் (நிஜாமுத்தீன் மக்களைக் குறிக்கிறது) (திரும்பி) நிஜாமுத்தீனுக்குச் சென்று, அங்கு அல்லாஹ் பாக்கிடம் துஆ செய்யுங்கள், அங்கு சென்றதும், மஷ்வரா எதை முடிவு செய்ததோ அதைத் தொடருங்கள். மேலும் துஆ செய்துகொண்டே இருங்கள். யா அல்லாஹ், மொத்த மனிதகுலத்தையும் முன்னிலைப்படுத்தி, நான் என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதை என் இதயத்தில் பதியச் செய்வாயாக!”

#3 - ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் அவர்களின் 2016 கடிதம்: மௌலானா ஸாத்தை ஷூராவின் கீழ் பணியாற்றுமாறு அழைத்தது

24 ரபீஉல் அவ்வல் 1437 (4 ஜனவரி 2016)

பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்

அன்புள்ள மவுலானா ஸாத், மவுலானா யாகூப், மவுலானா இப்ராஹீம், மவுலானா அஹ்மத் லாத் மற்றும் மவுலானா ஸுஹைருல் ஹசன் அவர்களுக்கு.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வதஆலாவின் அருளால், இக்கடிதம் தங்களை நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் சென்றடையும் என நம்புகிறேன்.

8 டிசம்பர் 2015 தேதியிட்ட தங்களது ஸ்கேன் செய்யப்பட்ட கடிதத்தை நான் 25 டிசம்பர் 2015 அன்று பெற்றேன். நிஜாமுத்தீனில் புதிய ஷூரா ஒன்றை அமைப்பது குறித்து தாங்கள் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள். தங்களுடைய நல்ல எண்ணங்களுக்காக அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வதஆலா தங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக.

கடிதத்தில், இந்தியாவில் தங்களுக்கு உதவும் சில கார்யகர்த்தாக்களை தாங்கள் சேர்த்திருக்கிறீர்கள். மௌலானா அப்துல் சத்தார் இப்பணியின் வட்டாரங்களில் அதிகம் அறியப்படாத நபர் என்பதையும், மௌலானா யூசுஃப் இன்னும் மிகவும் இளையவராகவும், இப்பணியில் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்திலும் இருக்கிறார் என்பதையும் நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். இந்த இருவருக்கும் இப்பணியின் மிகப் பெரிய பொறுப்பை சுமப்பது கடினமாக இருக்கும். இக்காரணங்களால், இவ்விருவரும் சாதாரண கார்யகர்த்தாக்களாகவே வைக்கப்பட வேண்டும்.

மேலும், மூன்று நாடுகளின் பதின்மூன்று உறுப்பினர் கொண்ட சர்வதேச ஷூராவிலிருந்து நிஜாமுத்தீனைச் சேர்ந்த ஐந்து உறுப்பினர்கள், (கடந்த ஆண்டு) ரெய்விண்ட் இஜ்திமாவில் முடிவு செய்யப்பட்டபடி, நிஜாமுத்தீன் தொடர்பான விஷயங்களில் முறைவைத்து ஃபைஸலாக (முடிவெடுப்பவராக) செயல்பட வேண்டும் என நான் தங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

இவ்வாறு பணியாற்றுவதன் மூலம், இன்ஷா அல்லாஹ், இது கார்யகர்த்தாக்களிடையே பரஸ்பர அன்பும் ஒற்றுமையும் ஏற்படுவதற்கு ஒரு வழிவகையாக அமையும். அல்லாஹ் ஸுப்ஹானஹு வதஆலா நம் அனைவரையும் ஏற்றுக்கொண்டு, அவனுடைய விருப்பப்படி பணியாற்ற நமக்கு வழிகாட்டுவானாக. ஆமீன்.

அனைவருக்கும் ஸலாம் மற்றும் துஆ

அப்துல் வஹாப்

#4 - ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் அவர்களின் 2016 கடிதம்: ஷூராவை விரிவுபடுத்தும் தமது முடிவை உறுதிப்படுத்தியது

6 ஸஃபர் 1438 (7 நவம்பர் 2016)

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு,

அன்புள்ள மவ்லானா ஸாத் அவர்களுக்கு,

அல்லாஹ் தஆலாவின் அருளால், தாங்கள் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறீர்கள் என நம்புகிறோம். நேற்று, நவம்பர் 6, 2016, மஃரிபுக்குப் பிறகு, (நானாகிய) ஹாஜி அப்துல்
வஹாப் ஒவ்வொரு நாட்டையும் சேர்ந்த பொறுப்பான சகோதரர்களின் கூட்டத்தில் பேசினேன். நிஜாமுத்தீன் தொடர்பான பின்வரும் முக்கிய விஷயங்கள் குறித்து கார்யகர்த்தாக்களின் கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது.

1. நிஜாமுத்தீனில், மௌலானா இனாமுல் ஹசன் அவர்களின் காலமான பின்னர் நடைபெற்ற (1995) மஷ்வராவில், இப்பணி ஹத்ரத்ஜியின் முழுமையான ஷூராவின் மஷ்வராவால் நடத்தப்படும் என ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. நிஜாமுத்தீனில் எந்த அமீரும் இருக்கமாட்டார், பைஅத்தும் நடைபெறாது.
2. கடந்த 2015ஆம் ஆண்டு நவம்பர் இஜ்திமாவின் போது, சகோதரர்களின் மஷ்வராவுடன் நான் ஷூராவை முடிவு செய்து
   “Allahumma Khir lee Wakhtar” எனும் பிரார்த்தனையை 101 முறை ஓதி அதில் கையொப்பமிட்டேன்.
3. முழு ஷூராவின் ஒருமித்த கருத்துக்குப் பிறகே இப்பணியில் புதிய நடைமுறைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படும்.
4. மவுலானா யூசுஃபின் காலத்தில், பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து சகோதரர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைக் கொண்டு வரும்போது, மவுலானா யூசுஃப் இவ்வாறு கூறுவார், “எங்கள் மஷ்வரா சகோதரர்களில் சிலர் மக்காவிலும், சிலர் மதீனாவிலும், சிலர் பாகிஸ்தானிலும் இருக்கிறார்கள். நாம் அனைவரும் ஒன்றுகூடும்போதே இந்தக் கருத்துகளை விவாதிப்போம்”

மவுலானா இனாமுல் ஹசன் அவர்களின் காலத்தில், பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள சகோதரர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை நிஜாமுத்தீனுக்கு எழுதி, அதன் பிரதியை ரெய்விண்டுக்கு அனுப்புமாறு கூறப்பட்டது. மவுலானா இனாமுல் ஹசன் எங்கள் கருத்துகளை வாங்கிய பின்னரே முடிவுகளை எடுப்பார். இன்று, இந்தியாவைச் சேர்ந்த சகோதரர்கள் எங்களிடமிருந்து கருத்து கேட்பதை நிறுத்திவிட்டனர். இதை நாங்கள் பல ஆண்டுகளாகப் பொறுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு, இதற்காக நிறைய இஸ்திஃபார் செய்துள்ளோம்.

ஹாஜி ஸாஹிபின் அறிவுரையின்படி, இப்பணி பெரியோர்களின் பாணியிலேயே செய்யப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. ஷூராவின் ஒருமித்த கருத்து இல்லாமல் எந்த சேர்க்கையோ மாற்றமோ இருக்கக்கூடாது. ஷூரா நிறைவு தொடர்பான கடிதத்தில் தங்களது (மவ்லானா ஸாத்) கையொப்பம் இருக்க வேண்டும்.

4 ஜனவரி 2016 தேதியிட்ட ஹாஜி ஸாஹிபின் முந்தைய கடிதத்தின்படி, நிஜாமுத்தீனிலிருந்து ஷூராவில் சேர்க்கப்பட்ட அந்த 5
சகோதரர்கள், நிஜாமுத்தீன் தொடர்பான விஷயங்களில் முடிவெடுப்பதில் முறைவைத்து ஃபைஸலாக இருக்க வேண்டும்.

மேற்கண்ட விஷயங்கள் தொடர்பாக, ஷூராவைச் சேர்ந்த 9 உறுப்பினர்கள் இக்கடிதத்தில் கையொப்பமிட்டுள்ளனர். தாங்களும் (மவ்லானா ஸாத்) இதை ஏற்றுக்கொண்டால், (இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஷூரா உறுப்பினர்கள்) தங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற நிஜாமுத்தீனுக்கு வர மகிழ்ச்சியுடன் தயாராக உள்ளனர்.

இன்ஷா அல்லாஹ், மேலே விளக்கப்பட்ட முறையில் இப்பணியை முன்னெடுத்துச் செல்வதன் மூலம், பரஸ்பர அன்பும் ஒற்றுமையும் உருவாகும். அல்லாஹ் தஆலா நம் அனைவரையும் ஏற்றுக்கொண்டு, அவனுடைய திருப்திக்கேற்ப இப்பணியைச் செய்ய நமக்குத் தௌஃபீக் வழங்குவானாக. ஆமீன்.

கையொப்பமிட்டோர்:

1. ஹாஜி அப்துல் வஹாப்
2. மௌலானா இப்ராஹீம் தேவ்லா
3. மௌலானா முஹம்மது யாகூப்
4. மௌலானா அஹ்மத் லாத்
5. மௌலானா நாஸ்ரூர் ரஹ்மான்
6. மௌலானா அப்துர் ரஹ்மான்
7. மௌலானா உபைதுல்லாஹ் குர்ஷீத்
8. மௌலானா ஸுஹைருல் ஹசன்
9. மௌலானா ஜியா உல் ஹக்

ஆதாரம்: கடிதம் 23, மஜ்மூஉ குதூத்

#5 - ஹாஜி ஸாஹிப் 2017: நிஜாமுத்தீன் மக்கள் தவ்பா செய்ய வேண்டும். மவ்லானா ஸாத் 40 நாட்கள் கூட செலவிடவில்லை.

2017ஆம் ஆண்டு நவம்பரில், ரெய்விண்ட் இஜ்திமாவின் போது, ரெய்விண்ட் மர்கஸில் 500 பேர் முன்னிலையில், ஹாஜி அப்துல் வஹாப் ஸாஹிப் பின்வருமாறு கூறுகிறார் (மொழிபெயர்ப்பு):

“நீங்கள் (நிஜாமுத்தீன் மர்கஸ் மக்களைக் குறிக்கிறது) தவ்பா செய்ய வேண்டும். நீங்கள் அனைவரும் நிஜாமுத்தீன் (மர்கஸுக்கு)ச் செல்லாதீர்கள். நிஜாமுத்தீன் (மர்கஸ்) இனி முன்பு போல் இல்லை. நிஜாமுத்தீன் இப்போது அல்லாஹ்வின் பாதையில் வெளியே செல்லாதவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. மவ்லானா ஸாத் அவரே ஜமாஅத்தில் 40 நாட்கள் கூட செலவிடவில்லை.“

ஒலிப்பதிவு (உருது மற்றும் இந்தோனேசிய மொழியில்):