பின்வருவது, மதீனா அல்-முனவ்வராவிலிருந்து ஷேக் காசான் ஸாரே மற்றும் மக்கா அல்-முகர்ரமாவிலிருந்து ஷேக் பாதில் பசியோனி ஆகிய இரு தப்லீகி ஜமாஅத் சவூதி பெரியோர்களால் அனுப்பப்பட்ட கடிதமாகும். 2016ஆம் ஆண்டில் மவ்லானா ஸாத் மற்றும் பெரியோர்களுக்கு இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகளை சமரசம் செய்யும்படி ஹாஜி அப்துல் வஹாப் அவர்களால் இவர்கள் பணிக்கப்பட்டனர்.
ஷேக் காசான் தென்னாப்பிரிக்காவில் நடத்தப்பட்ட ஒரு உரையிலும் தனது முழு அறிக்கையைப் பகிர்ந்துகொண்டார். முழு ஒலிப்பதிவும் மொழிபெயர்ப்பும் இங்கே காணலாம்.
குறிப்பு: ஷேக் பாதில் பசியூனி 2020ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 5ஆம் தேதி இந்தோனேஷியாவில் (ஜகார்த்தா) அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு தியாகியாக (ஷஹீத்) மரணமடைந்தார். அல்-ஃபாத்திஹா.
மேலும் படிப்பதற்கு முன், தப்லீகின் உண்மையான வரலாற்றைப் பாதுகாப்பதே எங்கள் நோக்கம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், அது எவ்வளவு கசப்பானதாக இருந்தாலும் சரி. தலைமுறைகள் வரும்போது, இந்த வரலாறு மறக்கப்படலாம். நாங்கள் வெறுப்பை ஊக்குவிக்க மாட்டோம், மேலும் நிச்சயமாக புறம்பேசுவதையும் ஊக்குவிக்க மாட்டோம். எங்கள் கட்டுரையான ‘புறம்பேசுதல் எதிராக எச்சரித்தல்‘ஐப் பார்க்கவும். ஒரு முஸ்லிம் எவ்வளவு கெட்டவராக இருந்தாலும், அவர் இன்னும் நமது முஸ்லிம் சகோதரராகவே இருக்கிறார். நாம் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே நேசிக்கிறோம், வெறுக்கிறோம்.
17 அக்டோபர் 2016
இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் நாடுகளைச் சேர்ந்த எங்கள் மதிப்பிற்குரிய பெரியோர்களே,
ரெய்விண்டைச் சேர்ந்த ஷேக் அப்துல் வஹாப் அவர்களிடமிருந்து ஒரு தொலைபேசி அழைப்பைப் பெற்றோம், நிஜாமுத்தீன் மர்கஸிற்குச் சென்று, ஒருபுறம் எங்கள் பெரியோர்களான (மவ்லானா இப்ராஹீம், மௌலானா அஹ்மத் லாத், மவ்லானா யாகூப், மௌலானா இஸ்மாயீல், சகோதரர் ஃபாரூக், பேராசிரியர்கள் அப்துர் ரஹ்மான், ஸனாவுல்லாஹ் மற்றும் காலித் சித்திகி) மற்றும் மறுபுறம் மவ்லானா ஸாத் ஆகியோருக்கு இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகளை சமரசம் செய்யும்படி எங்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். கடந்த ரமழான் மாதத்தில் நிஜாமுத்தீனில் நடந்த சண்டைகள் மற்றும் இரத்தக்களரியின் அடிப்படையில் இந்த வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, எட்டு பெரியோர்கள் மர்கஸை விட்டு வெளியேறி தங்கள் கிராமங்களுக்குத் திரும்பிச் சென்றனர்.
ஈதுல் பித்ருக்குப் பிறகு தப்லீகி ஜமாஅத் சவூதி பெரியோர்களின் இந்தியப் பயணம்
நாங்கள் இந்தியாவிற்குப் பயணம் செய்து நிஜாமுத்தீனுக்குச் சென்று மவ்லானா ஸாத்தைச் சந்தித்தோம். அவருக்கும் மற்ற பெரியோர்களுக்கும் இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகளை ஒன்றிணைக்க மத்தியஸ்தர்களாகச் செயல்பட முன்வந்தோம். எனவே, அவர் இந்த யோசனையை அன்புடன் வரவேற்று, “நீங்கள் அல்லாஹ் தஆலாவிடமிருந்து ஒரு நுஸ்ரத்தாக வந்திருக்கிறீர்கள்” என்று கூறினார். ரமழானில் நடந்த இரத்தக்களரி மற்றும் சண்டைகள் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டது எதுவாக இருந்தாலும், அது மர்கஸில் ஃபிதனாவை உண்டாக்க முயன்ற வேறொரு குழுவால் செய்யப்பட்டது என்றும், அவர்கள் தப்லீக் மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்றும் அவர் மேலும் விளக்கினார். இந்த மக்கள் மர்கஸுக்குள் நுழைய எப்படித் துணிந்தார்கள், ஏன் ஒரு குழுவை அடித்தார்கள், மற்றொரு குழுவை அடிக்கவில்லை, ஏன் அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இது நடந்தது என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்ட போதிலும், இதைப் பற்றி நாங்கள் கருத்து தெரிவிக்கவில்லை. ஆயினும், நாங்கள் மௌனமாக இருந்தோம்.
நாங்கள் மவ்லானா இப்ராஹீம், மௌலானா அஹ்மத் லாத், மௌலானா இஸ்மாயீல், சகோதரர் ஃபாரூக் மற்றும் பிற பெரியோர்களை சந்தித்தோம், மேலும் ரமழானில் நடந்த சம்பவங்களுக்காகவும், மர்கஸின் தற்போதைய நிலைமைக்காகவும் அவர்கள் துயரத்திலும் சோகநிலையிலும் இருப்பதைக் கண்டோம். எங்கள் முந்தைய பெரியோர்கள் பின்பற்றிய அதே முறைக்குத் திரும்பி வருமாறு ஷேக் ஸாத்தை சம்மதிக்க வைக்க முயற்சித்ததாகவும் அவர்கள் எங்களுக்குத் தெரிவித்தனர். சமரச முயற்சிகளை அவர்கள் வரவேற்றனர். எனினும், இந்த விவகாரங்களுக்கு பல அமர்வுகள் தேவை என்பதாலும், ஹஜ் பயணத்தின் காலம் நெருங்கி வந்துகொண்டிருந்ததாலும், ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு இந்தச் சந்திப்புகளைத் தொடங்குமாறு அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர்.
இந்த சந்திப்புகள் ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு தொடங்கும் என்று ஷேக் ஸாத்திடமும் மற்ற பெரியோர்களிடமும் நாங்கள் தெரிவித்தோம், அனைவரும் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டனர்.
ஹஜ் காலத்தில் மவ்லானா ஸாத்துடன் தப்லீகி ஜமாஅத் சவூதி பெரியோர்களின் சந்திப்பு
மக்கா முகர்ரமா, மதீனா முனவ்வரா மற்றும் மினாவில் நாங்கள் மவ்லானா ஸாத் அவர்களை நான்கு வெவ்வேறு தடவைகளில் சந்தித்தோம், மேலும் முதல் அமர்வின் தேதியாக 15 அக்டோபர் 2016ஐ நிர்ணயிக்க அவருடன் ஒப்புக்கொண்டோம், மேலும் இந்த அமர்வுகளுக்குத் தயாராகவும், அனைத்து பெரியோர்களின் ஒப்புதலுடன் இந்தச் சந்திப்புகளின் நிகழ்ச்சி நிரலை உருவாக்கவும் நாங்கள் இரண்டு நாட்கள் முன்னதாகவே இந்தியா வருவோம் என்றும் தீர்மானித்தோம்.
மக்கா முகர்ரமா மற்றும் மதீனா முனவ்வராவைச் சேர்ந்த 6 அரபு மூத்த ஊழியர்களைக் கொண்ட ஒரு ஜமாஅத்தை இந்தச் சமரச சந்திப்புகளுக்கான மத்தியஸ்த ஜமாஅத்தாக அமைக்க எங்களை அனுமதிக்குமாறு மவ்லானா ஸாத் அவர்களைக் கேட்டுக்கொண்டோம். மேலும் இந்த 6 பெயர்களை எழுத்துப்பூர்வ கடிதமாக மவ்லானா ஸாத் அவர்களிடம் சமர்ப்பித்தோம், மேலும் மவ்லானா ஸாத் உட்பட அனைத்து பெரியோர்களும் இந்தப் பெயர்களுக்கு ஒப்புக்கொண்டனர்.
இந்த நேரத்தில், மவ்லானா இப்ராஹீம் அவர்கள் தமது உடல்நலக் காரணங்களால் மர்கஸை விட்டுச் சென்றார் என்றும், ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு மீண்டும் மர்கஸுக்குத் திரும்புவார் என்றும் ஒரு வதந்தி பரவியது. எனவே, தான் மர்கஸை விட்டுச் சென்றது உண்மையில் உடல்நலக் காரணங்களால் அல்ல, மாறாக நிஜாமுத்தீனில் உள்ள தற்போதைய நிலைமை மௌலானா இல்யாஸ், மௌலானா யூசுஃப் மற்றும் மவுலானா இனாமுல் ஹசன் செய்து வந்ததற்கு ஒத்துப்போகாதது என்பதால் என்பதை வலியுறுத்தி அவர் ஒரு கடிதம் எழுதினார். அதனால், இது ஒரு கட்டுக்கதையான செய்தி எனச் சிலர் கூறினர், அதன் பின்னர், மவ்லானா இப்ராஹீம் இந்த கருத்து வேறுபாடுகளால் மர்கஸை விட்டுச் சென்றார் என்றும், அவர் குஜராத்தில் புகாரி ஷரீஃப் கற்பிக்கத் தொடங்கியுள்ளார் என்றும் தெளிவாகியது.
ஹஜ் காலத்தில் மவ்லானா ஸாத் அவர்களுடனான எங்கள் விவாதத்தில், ‘ஃபைஸல்’ ஒருவராகவே இருக்க வேண்டும், அது தானாகவோ அல்லது மவ்லானா இப்ராஹீமாகவோ இருக்க வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். எனினும், மேவாத் மற்றும் உத்தரப் பிரதேச மக்கள் மவ்லானா இப்ராஹீமை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். இந்த விவகாரங்கள் குறித்த விவாதத்தை, நாங்கள் இந்தியாவில் 15 அக்டோபர் 2016 அன்று சந்திக்கும் வரை ஒத்திவைக்குமாறு மவ்லானா ஸாத்திடம் கேட்டுக்கொண்டோம், அவரும் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு தப்லீகி ஜமாஅத் சவூதி பெரியோர்களின் இந்தியப் பயணம்
நிஜாமுத்தீனுக்குச் சென்றால் அச்சுறுத்தல் இருப்பதாக பல்வேறு சகோதரர்களிடமிருந்து எச்சரிக்கைகளைப் பெற்றோம், மேலும் நாங்கள் எங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டோம். மவ்லானா ஸாத் எங்களைச் சந்திக்க மாட்டார் என்று சொல்லப்பட்டோம், ஆனால் இந்த வதந்தியின் மூலத்தை அவர்கள் எங்களுக்குச் சொல்லவில்லை.
அல்லாஹ் தஆலா மீது தவக்குல் வைத்து, எங்கள் ஒப்பந்தத்தின்படி 12 அக்டோபர் 2016 அன்று இந்தியாவிற்குச் செல்ல முடிவு செய்தோம். எனினும், எங்கள் ஜமாஅத்தைச் சேர்ந்த எங்கள் இரு சகோதரர்கள் தங்கள் சொந்த தனிப்பட்ட காரணங்களால் எங்களுடன் வர முடியவில்லை. எனவே, (6 பேருக்குப் பதிலாக) நாங்கள் நான்கு பேர் சென்றோம்.
குறிப்பிட்ட தேதியில் இந்தியாவிற்கான எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கினோம், மேலும் _நிஜாமுத்தீன் மர்கஸ்_ஐ விட்டு வெளியே ஒரு இடத்தை வாடகைக்கு எடுக்க முடிவு செய்தோம், மேலும் இருபக்கத்தாருடனும் தங்காமலும், அவர்களுக்கு நெருக்கமாக கூட இல்லாமலும் இருந்தோம், இதனால் நாங்கள் நடுநிலையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளோம் என்பதை அனைவரும் அறிந்துகொள்வார்கள்.
மர்கஸில் எங்களைப் பார்த்து மவ்லானா ஸாத் மகிழ்ச்சியடையவில்லை
மறுநாள், நாங்கள் மர்கஸில் மவ்லானா ஸாத்தை சந்தித்தோம், ஆனால் அவர் எங்களைப் புன்னகையுடனோ மகிழ்ச்சியான முகத்துடனோ சந்திக்கவில்லை. சந்திப்புகளுக்கான நேரத்தை நிர்ணயிக்குமாறு நாங்கள் அவரிடம் கேட்டபோது, அவரது முகம் சிவந்துவிட்டது, மேலும் அனைவருக்கும் முன்னால் எங்களை நோக்கிக் கத்தத் தொடங்கினார், “ஏன் வந்தீர்கள்? நிஜாமுத்தீனின் விவகாரங்களில் ஏன் தலையிடுகிறீர்கள்? இந்த விவகாரங்கள் உங்கள் அளவுக்கு அப்பாற்பட்டவை” என்றார். ஹிஜாஸில் உங்களுடன் செய்த ஒப்பந்தத்தின்படி நாங்கள் வந்ததாக அவரிடம் கூறினோம். அதற்கு அவர், “விவகாரம் முடிந்துவிட்டது, இங்கே எங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை, தேவையான முறையில் வேலை நடந்துகொண்டிருக்கிறது. மர்கஸை விட்டுச் சென்றவர்களிடம் நீங்கள் சென்று, அவர்களுக்கு மர்கஸ் தேவை என்று சொல்லுங்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்து அமலில் பங்கேற்க வேண்டும்.” என்றார்.
மவ்லானா ஸாத்திற்கு நெருக்கமான சில மத்தியஸ்தர்களை நாங்கள் அழைத்தோம்
எங்களுக்கும் மவ்லானா ஸாத்திற்கும் இடையே சில மத்தியஸ்தர்களை அழைக்க முடிவு செய்தோம். அவருக்கு நெருக்கமான சிலரைத் தேர்ந்தெடுத்தோம். அவர்கள் பின்வருமாறு:
-
முஃப்தி ஷாஹ்ஸாத் - இன்று மர்கஸில் பொறுப்பான நபர்களில் ஒருவரான முஃப்தி ஷாஹ்ஸாத்திடம் பேசினோம். இந்த விவகாரத்தின் தீவிரத்தன்மையையும், ஒவ்வொரு பெரியோர்களுக்கும் அவரவர் சொந்த பின்தொடர்பாளர்கள் இருப்பதால் இது முழு உம்மத்தின் பணியையும் சிதைத்துவிடும் என்பதையும், இந்த பெரியோர்களிடையேயான சர்ச்சையை விடிவில் தீர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதையும் அவருக்கு விளக்கினோம். அவர் முயற்சிப்பதாகக் கூறினார், ஆனால் எங்களுக்குப் பதில் கூறவில்லை. பின்னர், நாங்கள் அவரை அழைத்தோம், அவர் மவ்லானா ஸாத்திடம் கேட்டு உங்களிடம் திரும்புவேன் என்று கூறினார். பின்னர் அவர் எங்களை அழைத்து, ஃபஜ்ருக்குப் பிறகு எங்கள் இடத்தில் அவரைச் சந்திக்குமாறு கேட்டார். நாங்கள் அதற்குப் பதிலாக ஒரு மஸ்ஜிதில் அவரைச் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டோம்.
-
ஒரு டெல்லி நபர் - மவ்லானா ஸாத்திற்கு மிக நெருக்கமான டெல்லியைச் சேர்ந்த ஒரு நபரிடம் பேசி, எங்களுக்காக மவ்லானா ஸாத்திடம் பேசுமாறு அவரிடம் கேட்டோம். அவரும் அவ்வாறே செய்தார். மவ்லானா ஸாத் அவரிடம், அவர்கள் மர்கஸிற்கு வந்து பொது சுஃப்ராவில் மட்டுமே சாப்பிடலாம் என்று கூறியதாக அவர் பின்னர் தெரிவித்தார். அமலில் இணைய விரும்பும் அனைவருக்கும் மர்கஸ் திறந்திருக்கிறது. அதன்பின் அந்தச் சகோதரர், இந்த மக்கள் இந்த விவகாரங்கள் குறித்து அமர்ந்து பேச ஒரு நேரம் குறித்து இந்தியா வந்திருப்பதாக மவ்லானா ஸாத்திடம் கூறினார். மவ்லானா ஸாத் உடன்படாமல், “அவர்கள் வருவதற்கு நீங்கள் பொறுப்பாவீர்கள், அவர்கள் எப்போதேனும் இந்த விஷயத்தைத் திறந்தால் நான் கோபமடைவேன், என் குரல் உரத்ததாக மாறும். அப்படி நடந்தால், இந்த மர்கஸ் ஒரு மணி நேரத்திற்குள் மேவாத்திகளால் நிரம்பிவிடும். இந்த மக்கள் மர்கஸை விட்டு வெளியேறுவது இருக்கட்டும், என் அறையை விட்டு கூட வெளியேற முடியாது” என்றார். இது எங்களை அதிர்ச்சியடையச் செய்தது! ஈதுல் பித்ருக்குப் பிறகு ஃபிதனாவை உண்டாக்கியவர்கள் வேறொரு குழப்பம் விளைவிக்கும் குழு என்று மவ்லானா ஸாத் முன்னர் எங்களிடம் கூறியிருந்தார். இப்போது அவர் மேவாத்திகள் மர்கஸை நிரப்புவார்கள் என்றும், அவரது அறையை விட்டு வெளியேற எங்களை அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்றும் கூறி எங்களை அச்சுறுத்துகிறார்! இது போன்ற அச்சுறுத்தல்கள் ஒரு தப்லீகி மர்கஸில் எப்படிக் கொடுக்க முடியும் என்று நாங்கள் வியந்தோம்!
மவ்லானா ஸாத்துடன் பேசத் தயாராக இந்தியா முழுவதிலிருந்தும் பெரியோர்கள் வந்தனர்
ஹஜ்ஜில் நாங்கள் அவர்களுக்கு வாக்களித்தபடி, பெரியோர்கள் தூரத்திலிருந்து வந்திருந்தனர், மேலும் அவர்கள் கடந்த இரண்டு நாட்களாக காத்திருந்தனர். இந்த முயற்சிகள் வெற்றி பெறவில்லை என்பதை உணர்ந்தபோது, இந்த பெரியோர்கள் முன்னரே குறிக்கப்பட்ட நேரத்துடன் வந்திருப்பதாக விளக்கி மவ்லானா ஸாத்திற்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினோம். கருத்து வேறுபாடுகளை ஒன்றிணைக்க அவர்களை எப்போது, எங்கே சந்திப்பது என்ற அவரது முடிவுக்காக அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள். கடிதத்தில் நாங்கள் பின்வருமாறு எழுதினோம்:
ஹஜ்ஜின்போது நீங்கள் தந்த ஒப்புதலின் அடிப்படையிலும், கருத்து வேறுபாடுகளை ஒன்றிணைக்க 15 அக்டோபர் 2016 அன்று இந்தியாவின் பெரியோர்களைச் சந்திப்பது தொடர்பாக உங்களிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கடிதத்தின் அடிப்படையிலும், இந்தப் பெரியோர்கள் இந்தச் சந்திப்புக்காக டெல்லிக்கு வந்திருக்கிறார்கள் என்றும், அவர்கள் உங்களுடன் அமர விரும்புகிறார்கள் என்றும் உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். எனவே, இந்தச் சந்திப்பிற்கான நேரத்தையும் இடத்தையும் தயவுசெய்து குறிப்பிடுமாறு உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம். அவர்கள் நாளை மாலை வரை காத்திருப்பார்கள், இல்லையெனில், அவர்கள் தங்கள் ஊர்களுக்குத் திரும்பிச் செல்வார்கள். இறுதியாக, உங்கள் கரங்கள் மூலம் ஹைரைக் (நன்மையைக்) கொண்டு வரவும், உங்கள் மூலமாக உம்மத்தை ஒன்றிணைக்கவும் அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
இந்தக் கடிதத்திற்குப் பிறகு, முஃப்தி ஷாஹ்ஸாத்திடமிருந்து ஒரு அழைப்பைப் பெற்றோம், அவர் எங்கள் இடத்தில் எங்களைச் சந்திக்க விரும்புவதாகக் கூறினார், எனவே நாங்களும் அவர்களும் இடையே உள்ள தூரத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ள ஒரு மஸ்ஜிதில் சந்திப்பதையே விரும்புவதாக அவரிடம் கூறினோம். மறுநாள் காலை மூன்று சகோதரர்கள் மஸ்ஜிதில் எங்களைச் சந்திக்க வந்தனர்; முஃப்தி ஷாஹ்ஸாத், சகோதரர் முர்சலீன், மற்றும் சகோதரர் முஷ்தாக். நாங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தபோது, மர்கஸின் அமல் அனைவருக்கும் திறந்திருப்பதால் அதில் இணைய நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள் என்பதே பதிலாக இருந்தது. எனவே, மவ்லானா ஸாத் அவர்களைச் சந்திக்க விரும்பவில்லை என்றும், அவர்கள் திரும்பிச் செல்லலாம் என்றும் பெரியோரிடம் தெரிவித்தோம்.
தப்லீகி ஜமாஅத் சவூதி பெரியோர்கள் சந்தேகத்திற்குரிய பயங்கரவாதிகளாகப் புகாரளிக்கப்பட்டனர்!
அதே நாள் ழுஹர் தொழுகைக்குப் பிறகு, ஒரு காவல் அதிகாரி எங்கள் கடவுச்சீட்டுகளின் நகல்களுடன் எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு வந்து கேள்விகள் கேட்கத் தொடங்கினார். எங்கள் தங்குமிடத்தின் மேலாளர், அவர்களின் விசாரணைக்கான காரணத்தை அறிய காவல் நிலையத்தை அழைத்தார், இந்த முகவரியில் சந்தேகத்திற்குரிய அரேபியர்கள் இருப்பதாக எச்சரிக்கும் ஒரு அறியப்படாத அழைப்பை பயங்கரவாத எதிர்ப்பு எண்ணில் பெற்றதாகவே பதில் வந்தது!
நாங்கள் இன்னும் ஏதேனும் செய்ய முடியுமா என்பதைக் காண மஷ்வரா செய்தோம், மேலும் எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதை உணர்ந்தபோது, அதே நாளில் மக்கா முகர்ரமா மற்றும் மதீனா முனவ்வராவிற்குத் திரும்பிச் சென்றோம்.
இந்தியாவை விட்டு வெளியேறும் முன் மவ்லானா ஸாத்திற்கு எங்கள் கடிதம்
இந்தியாவை விட்டு வெளியேறும் முன்பு, அவர் விரும்பும் எந்த நேரத்திலும் சமரசத்திற்கான மத்தியஸ்தர்களாக இருக்கத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறி மவ்லானா ஸாத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினோம். கடிதத்தின் மொழிபெயர்ப்பு பின்வருமாறு:
அல்லாஹ் தஆலா முழு உலகிலும் ரஸூலுல்லாஹ்صلی اللہ علیہ وسلم அவர்களின் முயற்சியை புத்துயிர்ப்பிக்கும் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்திய உங்கள் மதிப்பிற்குரிய குடும்பத்தை நாங்கள் முழுமையாக பாராட்டுகிறோம் என்பதை உங்கள் மதிப்பிற்குரிய தங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். இந்த அடிப்படையில் நாங்கள் உங்களையும் உங்கள் முழு குடும்பத்தையும் நேசிக்கிறோம், மேலும் அவர் விரும்புவதும் அவரை மகிழ்விப்பதுமான தவ்ஃபீக்கை உங்களுக்கு வழங்குமாறு அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
உங்கள் கருத்துகளையும் மற்ற பெரியோர்களின் கருத்துகளையும் ஒரு பொதுவான தளத்திற்குக் கொண்டு வர உங்களுடன் அமர விரும்பினோம், இதன் மூலம் உம்மத்தைப் பிளவுபடுவதிலிருந்தும் சர்ச்சையில் விழுவதிலிருந்தும் காப்பாற்ற விரும்பினோம். இது வெறும் எங்கள் சொந்த யோசனை மட்டும் அல்ல; மாறாக, ஹஜ்ஜின்போது நாங்கள் சந்தித்தபோது உங்கள் சொந்த ஒப்புதலின் பிரகாரமே இது இருந்தது.
ஹஜ்ஜின்போது இந்தச் சந்திப்புக்காக இவ்வளவு ஆவலாக இருந்த பிறகும், எங்களுடன் அமர மறுத்ததால் நாங்கள் கடுமையாக அதிர்ச்சியடைந்தோம் என்றாலும், கருத்து வேறுபாடுகளை ஒன்றிணைக்க பெரியோர்களைச் சந்திப்பிற்காக ஒன்றுதிரட்ட நாங்கள் இன்னும் கடினமாக உழைத்தோம். நிஜாமுத்தீனின் பெரியோர்களாக இருந்தும், இந்த உன்னதமான ‘தஅவத்’ பணியில் உங்கள் சொந்த சகாக்களுடன் அமர நீங்கள் மறுத்தபோது நாங்கள் இன்னும் அதிகமாக ஆச்சரியப்பட்டோம்.
இவை அனைத்தையும் தாண்டியும், உங்கள் மீதான அன்பும் மரியாதையும் இன்னும் எங்கள் இதயங்களில் உள்ளன, மேலும் இதயங்களை ஒன்றிணைக்கவும், அவர் விரும்புவதும் அவரை மகிழ்விப்பதுமான வழிக்கு எங்கள் அனைவரையும் வழிநடத்தவும் அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
உங்களைச் சந்தித்து உங்களுடன் அமர வேண்டும் என்ற ஆசை எங்களுக்கு இருந்தது. எனினும், மவ்லானா ஸாத்தை நீங்கள் சந்தித்தால் இந்த விவகாரங்களை அவருடன் விவாதிக்க வேண்டாம், இல்லையெனில் அவர் கோபமடைவார் என்ற எச்சரிக்கையைப் பெற்றதில் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். அவர் கோபமடைந்தால் அவரது குரல் உரத்ததாக இருக்கும், மேவாத்திகள் வருவார்கள், மேலும் நீங்கள் மர்கஸையோ அவரது அறையையோ விட்டு வெளியேற முடியாது என்றும் எச்சரிக்கை இருந்தது. எனவே, தற்போது நிலைமை நிலையற்றதாக இருப்பதாலும், இந்த நேரத்தில் உங்களைச் சந்திப்பது சாத்தியமில்லை என்றும் நாங்கள் எங்களுக்குள் மஷ்வரா செய்தோம்.
இவை அனைத்தையும் தாண்டியும், நாங்கள் இன்னும் உங்களை நேசிக்கிறோம் என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் மர்கஸிற்கு வராதது, நாங்கள் கோபமாக இருக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக விஷயங்கள் இந்த அளவிற்கு வந்துவிட்டதற்காக நாங்கள் மிகவும் வருத்தமும் வேதனையும் அடைகிறோம்.
உம்மத்தின் இதயங்களை ஒன்றிணைக்கும் செயலைச் செய்ய அல்லாஹ் தஆலா நம் அனைவருக்கும் தவ்ஃபீக்கை வழங்குவானாக.
இறுதியாக, நீங்கள் விரும்பும் எந்த நேரத்திலும், நீங்கள் கேட்டுக்கொள்ளும்போதெல்லாம், உங்களுக்கும் பெரியோர்களுக்கும் இடையே சரியான சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்ய நாங்கள் திரும்பி வர தயாராக உள்ளோம்.
[கடிதம் இறுதி]
எங்கள் அனைத்துப் பாவங்களையும் (சிறியதும் பெரியதும்) மன்னித்து, எங்கள் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொண்டு, இந்த மகத்தான பணியிலிருந்தோ இதயங்களின் ஒற்றுமையிலிருந்தோ எங்களையும் முழு உம்மத்தையும் வஞ்சிக்காமல் இருக்குமாறு அல்லாஹ் தஆலாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம். நிச்சயமாக அவன் மிகவும் தாராளமானவன்.
மக்கா முகர்ரமா - மதீனா முனவ்வரா,
சமரச ஜமாஅத்தின் சார்பாக,
காசான் மற்றும் பாதில்,
16 முஹர்ரம் 1438/ 17 அக்டோபர் 2016
அரபியில் கடிதம்: