Ikhtilaf, atau lebih tepat lagi Ikhtilaf Intra-Sunni ialah apabila dua atau lebih Muslim Sunni berselisih pendapat mengenai perkara-perkara tertentu. Perselisihan berlaku sepanjang masa. Berselisih pendapat tidak bermakna kita perlu menjadi musuh. Menunjukkan Adab (kelakuan/etika yang baik) dalam perselisihan juga tidak bermakna kita menyokong atau bersetuju dengan pendirian yang salah.
Ada cara untuk berselisih pendapat sambil menegakkan kebenaran apabila ia melibatkan Muslim (Sunni) lain.
Salah satu tujuan laman web ini adalah untuk menjelaskan pemisahan Jemaah Tabligh daripada versi Maulana Saad (juga dikenali sebagai Puak Nizamuddin). Kami telah menyediakan penjelasan, bukti, fatwa, surat-surat sahih dan testimoni audio daripada Para Ulama dan Para Alim Senior. Kami juga menyediakan sejarah Tabligh yang ditulis dengan baik. Semua ini menerangkan mengapa Maulana Saad berada di tengah-tengah isu semasa dan mengapa kita harus berpegang kepada Syura yang sedia ada dan Tabligh yang asal.
Kami mengakui bahawa ini adalah isu intra-Sunni. Penyimpangan Maulana Saad tidak dapat dibandingkan dengan penyimpangan (bukan-Sunni) yang jelas nyata. Namun, sekadar menerima kesilapan hanya untuk memujuk hati seseorang individu atau kumpulan tidak mempunyai asas dalam Syariah. Mempunyai perbezaan tidak bermakna kita perlu membenci antara satu sama lain atau menjadi musuh antara satu sama lain. Ada Adabnya, dan di sinilah letaknya Adab Ikhtilaf.
Artikel ini memberikan garis panduan ringkas mengenai Adab Ikhtilaf.
#1 Berdoalah untuk mereka.
Kita harus berdoa agar Allah SWT memberikan Hidayah dan membuka hati para pengikut Maulana Saad kepada kebenaran. Kebanyakan mereka InshaAllah ikhlas dalam Dakwah mereka.
Kerja Dakwah ini sendiri sangat sukar. Seseorang perlu berkorban, bersabar dengan manusia, dan mempunyai banyak Sabar. Kita harus bersimpati dengan mereka kerana mencurahkan seluruh tenaga mereka kepada sesuatu yang salah. Bagaimanakah kita akan bertanggungjawab kepada Allah SWT? Ini sepatutnya membuatkan kita menitiskan air mata dalam doa kita.
"Ya Allah, mohon hilangkan Fitnah ini! Mohon berikan hidayah kepada saudara si fulan kepada kebenaran!"
Kita semua melakukan Kerja Dakwah ini untuk Islah diri kita sendiri. Sebagaimana kita menginginkan Hidayah untuk diri kita sendiri, kita juga harus menginginkannya untuk orang lain.
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Anas RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: "Tidak beriman salah seorang daripada kamu sehingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri." (Tirmidhi:2515)
#2 Layan mereka sebagai Saudara Muslim kita
Kita harus melayan para pengikut Maulana Saad sebagai saudara Muslim kita dan memberi mereka semua hak seorang Muslim. Ini termasuk memberi Salam, membantu mereka ketika memerlukan, menghadiri solat jenazah, dan lain-lain.
Kita tidak seharusnya mempunyai sebarang perasaan negatif terhadap mereka. Ya, kita bimbang bahawa mereka perlahan-lahan merosakkan kerja Dakwah melalui kekeliruan dan perpecahan. Namun, kita harus faham bahawa ini bukanlah niat mereka pada asalnya dan akhirnya Allah SWT akan melindungi Deen-Nya!
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
Diriwayatkan oleh Abu Huraira RA: Rasulullah SAW bersabda, "Hak seorang Muslim ke atas Muslim yang lain ada lima: menjawab salam, melawat orang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi jemputan, dan mendoakan orang yang bersin. (Bukhari:1240)
#3 Jangan menyalakan api perselisihan
Kebanyakan saudara Jemaah Tabligh bersifat lembut dan mempunyai Akhlak (kelakuan) yang cemerlang. Namun, masyarakat tidak melihat majoriti tetapi hanya menonjolkan segelintir sahaja. Berkenaan Ikhtilaf ini, adalah menyedihkan bahawa segelintir saudara bertindak dengan kekasaran yang melampau malah keganasan. Mereka mempunyai masalah kemarahan.
Untuk mengelakkan kemarahan, kita harus:
- Memahami mengapa Maulana Saad salah menurut Ulama dan Para Alim.
- Memahami bahawa para pengikut Maulana Saad hanya salah maklumat.
Yang paling penting, jangan sekali-kali menyalakan api permusuhan terhadap orang lain.
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Diriwayatkan oleh Abu Huraira RA, Rasulullah SAW bersabda, "Yang kuat bukanlah orang yang mengalahkan orang lain dengan kekuatannya, tetapi yang kuat ialah orang yang mengawal dirinya ketika marah." (Bukhari:6114)
Soalan: Jika mereka mengikuti Baatil, tidakkah kita patut menegur mereka?
Berdasarkan pelbagai Fatwa mengenai pemimpin mereka, jelas bahawa para pengikut Maulana Saad memegang pendirian yang salah. Patutkah kita menegur mereka?
Jawapan kepada soalan ini termasuk dalam topik bagaimana melaksanakan Nahi Munkar (mencegah kemungkaran). Terdapat banyak tulisan mengenai topik ini dan Syariah kita sangat jelas:
- Bilakah seseorang patut bersamar untuk mengelakkan perselisihan berbanding membetulkan kepercayaan Islam yang salah?
- Patutkah saya menegur?
Secara umumnya, kita hanya patut melaksanakan Nahi Munkar dalam batasan pengaruh dan kuasa kita. Jika kita tidak memilikinya, pendekatan terbaik adalah memenangi hati mereka melalui Ikraam dan Akhlak. Inilah kaedah Jemaah Tabligh.
Berkenaan kerja Dakwah, pemisahan harus tetap dikekalkan kerana di situlah kita melihat kesalahan sedang disebarkan.
Menghina mereka dengan memanggil mereka salah hanya akan memburukkan lagi keadaan dan menjauhkan mereka daripada kebenaran.
#4 Berdiri bersama dalam perkara berkaitan Ummah
Walaupun kita berbeza pendapat, kita harus sedia berdiri bersatu dalam sebarang usaha yang berkaitan dengan Ummah Muslim secara keseluruhan. Contohnya, menyokong penderitaan golongan tertindas atau menentang kezaliman. Jangan sekali-kali ragu bahawa kita semua adalah saudara Muslim.
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
Numan bin Bashir RS meriwayatkan, bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Perumpamaan orang-orang mukmin dalam kasih sayang, belas kasihan dan simpati mereka sesama sendiri adalah seperti satu tubuh. Apabila satu anggota mengadu kesakitan, seluruh tubuh turut merasainya dengan tidak dapat tidur dan demam" (Riyadus-Saliheen:224)
#5 Bersedia menegur saudara kita sendiri jika mereka melakukan kesilapan
Satu bahaya kesetiaan kumpulan yang fanatik adalah seseorang akan "mempertahankan" ahli kumpulannya walaupun dia melihat orang itu melakukan sesuatu yang salah. Allah SWT sendiri telah menyebut dalam Al-Quran:
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًۭا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا
_"Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi kerana Allah walaupun terhadap diri kamu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabat. Jika dia (yang didakwa) kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kebaikan bagi keduanya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu kerana ingin menyimpang dari kebenaran.
Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan._"
Sumber: Al-Quran 4:135
Jika kita melihat ahli pasukan kita sendiri melakukan sesuatu yang salah dan pasukan lain melakukan sesuatu yang betul, kita harus bersedia menegur kesalahan itu, sambil tetap mengekalkan perbezaan yang ada.
Kita juga harus bersedia mempertahankan golongan tertindas tidak kira kumpulan mana mereka berasal.
#6 Jangan gembira apabila mereka lemah atau bermegah apabila kita kuat
Kita harus mengelakkan persaingan, terutamanya membandingkan bilangan dengan mereka. Usaha Dakwah ini tidak pernah tentang bilangan. Kita harus menyandarkan semua keadaan baik dan buruk kepada Allah SWT. Kita tidak sepatutnya sekali-kali bermegah apabila kita kuat, atau bergembira apabila mereka lemah atau apabila sesuatu yang buruk berlaku kepada mereka.
لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ
Wathilah bin Al-Asqa' meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah kamu menunjukkan kegembiraan atas musibah saudaramu kerana Allah akan mengasihaninya dan mengujimu pula." (Tirmidhi:2506)
Begitu juga, kita harus bersabar apabila kita lemah dan tidak terkesan apabila mereka kuat.
#7 Berbaik sangka dan jangan sekali-kali menghukum mereka secara menyeluruh.
Kita tidak sepatutnya sekali-kali menghukum para pengikut Maulana Saad secara menyeluruh. Sedapat mungkin, pemimpin merekalah yang menjadi punca utama kepada isu ini. Kita harus mengamalkan "Husni Dzan" (sangka baik) terhadap para pengikut Maulana Saad. Pada hakikatnya:
- Kebanyakan mereka tidak mempunyai akses kepada kebenaran disebabkan keadaan mereka.
- Kebanyakan mereka hanya mengikuti Markaz tempatan mereka dan tidak mengikuti setiap ideologi salah Maulana Saad.
- Kebanyakan mereka ikhlas dan hanya ingin melakukan Dakwah.
Kita harus jelas mengenai siapa punca masalah utama, dan jangan sekali-kali menyalahkan orang ramai secara menyeluruh.
لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ
Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Berhati-hatilah dengan Zann (sangkaan buruk), kerana sesungguhnya Zann adalah percakapan yang paling dusta."
Sumber: Tirmidhi:2506
#8 Jangan gaulkan mereka bersama Baatil tulen atau Kumpulan bukan-Sunni
Apabila membincangkan penyimpangan intra-Sunni, penggunaan bahasa kita adalah penting. Terdapat pelbagai tahap penyimpangan. Sesetengah penyimpangan lebih kecil daripada penyimpangan besar. Perkara utamanya adalah jangan sekali-kali menggaulkan Sunni yang kita tidak bersetuju dengannya bersama kumpulan Baatil tulen seperti Syiah, Qadyani, dan sebagainya.
Ini adalah salah satu masalah dengan kumpulan Salafi zaman moden. Mereka menggaulkan sesiapa sahaja yang tidak bersetuju dengan mereka sebagai 'Ahlul Bid'ah', 'Syirik', 'Ahli Neraka', dan sebagainya.
Walaupun penyimpangan Maulana Saad telah ditonjolkan oleh ramai Ulama dan Fatwa, tidak sekali-kali penyimpangannya berada dalam kategori yang sama dengan mereka yang jelas sesat seperti Syiah atau Qadyani. Ini lebih-lebih lagi berlaku bagi para pengikutnya. Kebanyakan mereka berhati suci dan hanya ingin terlibat dalam Dakwah.
#9 Jangan berbentrok dengan aktiviti mereka
Dengan Mashwara, kita harus mengelakkan sebarang potensi konflik atau bentrokan dengan aktiviti mereka. Contohnya, jika mereka telah menduduki sesebuah Masjid untuk Jemaah atau Gasyt, kita boleh mempertimbangkan Masjid lain atau menjalankan aktiviti kita pada masa yang berbeza.
إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
Diriwayatkan oleh Al-Miqdad ibn al-Aswad, aku bersumpah dengan nama Allah, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Orang yang bahagia adalah orang yang menjauhi fitnah: bahagialah orang yang menjauhi fitnah; bahagialah orang yang menjauhi fitnah: tetapi alangkah baiknya orang yang diuji lalu bersabar.
Sumber: Abu Dawood:4263
#10 Untuk mengelakkan konfrontasi, pisahkan aktiviti kita daripada mereka secara aman
Bagaimana kita boleh bekerjasama apabila kumpulan-kumpulan menerima arahan daripada kepimpinan yang berbeza? Konflik pasti akan timbul.
Untuk mengelakkan konflik sedemikian, kita harus memisahkan aktiviti kita daripada mereka secara aman. Ini termasuk mengelakkan program mereka, menyertai Joula/Gasyt mereka, dan sebagainya.
Ini sebenarnya telah menjadi nasihat para alim kita, yang kebanyakannya sendiri adalah Ulama.
Rujukan: Pendirian Syura mengenai menangani perbezaan
Pemisahan tidak bermakna kita adalah musuh. Kita tidak sepatutnya sekali-kali menyabotaj atau berkonfrontasi secara langsung dengan mereka. Sebagaimana disebutkan sebelum ini, mereka adalah saudara Muslim kita yang InsyaAllah ikhlas dalam Dakwah mereka.
#11 Hanya bincangkan Ikhtilaf ini dengan Hikmah atau apabila ditanya
Melainkan kita mempunyai kuasa langsung atau 'Taaluq' (pengaruh yang kuat) terhadap seseorang, kita tidak sepatutnya membincangkan Ikhtilaf ini melainkan seseorang bertanya mengenainya.
Adalah lebih baik untuk hanya menumpukan kepada kerja Dakwah. Tidak perlu untuk meningkatkan lagi keadaan.
خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا . وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا
Abdullah bin Amr RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:
"Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik akhlaknya. Dan Nabi bukanlah seorang yang keji, mahupun yang mengucapkan perkara-perkara keji."
Sumber: Tirmidhi:1975
#12 Berusaha untuk memberi amaran, bukan mengumpat
Jika kita perlu mengkritik seseorang individu dalam kalangan mereka, ia mestilah dalam batasan "Amaran," bukan "Mengumpat." Satu syarat untuk "Amaran" adalah bahawa kemudaratan yang dilakukan oleh individu itu mestilah diketahui secara meluas (Lihat artikel kami: "Mengumpat lawan Amaran") dan orang itu mestilah seseorang yang menjadi rujukan orang ramai dalam urusan Deen mereka.
أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ " . قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
Diriwayatkan daripada Abu Sa'eed Al-Khudri RA bahawa Rasulullah SAW berdiri untuk menyampaikan khutbah dan antara yang baginda katakan adalah: "Sesungguhnya, rasa takut kepada manusia tidak sepatutnya menghalang seseorang lelaki daripada mengatakan kebenaran jika dia mengetahuinya." Kemudian Abu Sa'eed menangis dan berkata: "Demi Allah, kami telah melihat perkara-perkara yang membuatkan kami takut (dan kami tidak menyuarakannya)."
Sumber: Ibn Majah:4007
Nota Akhir
Hari ini, kita hidup pada satu zaman di mana idea-idea bukan Islam tersebar di bawah kedok "Toleransi/Perpaduan".
Telah diriwayatkan oleh Ibn Mas'ood (RA) bahawa Rasulullah (SAW) bersabda: "Kemerosotan dan kejatuhan Bani Israel bermula apabila golongan warak dalam kalangan mereka melihat dosa-dosa tertentu dilakukan oleh golongan pelampau, mereka melarang golongan itu daripada melakukannya; tetapi apabila golongan pendosa itu tidak bertaubat, golongan warak itu, disebabkan hubungan dan persahabatan mereka, terus bergaul dengan mereka.
Maka, apabila keadaan ini mula berleluasa, Allah menjadikan hati mereka dilaknat dengan cara yang sama."
Sumber: Tirmidhi dan Abu Dawood
Bagi para pengikut Maulana Saad, kita tetap bersatu sebagai saudara Muslim (Sunni), tetapi tidak perlu bekerjasama dalam usaha ini. Kita tidak bersetuju dengan mereka tetapi mempunyai perbezaan tidak bermakna kita perlu menjadi musuh.
Allah SWT lebih mengetahui.

