அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்பாளன் அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தால்

கான்பூர் நகர அறிஞர்களும் முஃப்திமார்களும் அளித்த சரிபார்ப்பும் ஒப்புதலும்: அகில இந்திய அளவில் தாருல் உலூம் தியோபந்தின் நிலைப்பாடு தப்லீக் விஷயத்தில் சரியானது; மவ்லானா ஸாத் ஸாஹிப் கந்தலாவி நேரிய வழியிலிருந்து விலகிவிட்டார்

தாருல் உலூம் தியோபந்த் எப்போதும் தஅவா மற்றும் தப்லீகின் அருள்மிகு பணிக்கு ஆதரவளித்து வந்துள்ளது, அசல் பணியை ஒருபோதும் எதிர்த்ததில்லை. எனினும், மவ்லானா ஸாத் ஸாஹிப் கந்தலாவி இந்த தஅவா முயற்சியை தப்லீகின் மூத்தோரின் பாதையிலிருந்து திசைதிருப்பி தவறான திசையை அதற்கு அளித்துள்ளார், மேலும் இப்போதும் தமது தவறுகளிலிருந்து நடைமுறையில் விலகவில்லை. அறிஞர்கள் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸின் தவறான விளக்கங்களையும், அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தின் பெரும்பான்மையினருக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டையும் கொண்ட இது போன்ற பல அறிக்கைகளை ஆதாரங்களுடன் குறித்து வைத்துள்ளனர். அவர் அவற்றைத் தவிர்த்தாலும், பகிரங்கமாக மனந்திரும்பி விலகிக் கொள்ளாமலோ அல்லது ருஜூஉ பற்றிய அறிக்கை வெளியிடாமலோ இருந்தால், அவர் நேரிய வழியிலிருந்து விலகி புதிய பிரிவொன்றின் நிறுவனராக ஆகிவிட்டார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ருஜூஉவுக்கான நிபந்தனைகள், அதாவது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட தவறு மீண்டும் நிகழக்கூடாது என்பதும், பகிரங்கமாகச் சொல்லப்பட்ட தவறானது பகிரங்கமாகவே தவறானது என அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்பதும் உட்பட, இந்த முக்கிய நிபந்தனைகளை மவ்லானா ஸாத் ஸாஹிப் நிறைவேற்ற தயாராக இல்லை. மாறாக, வலியுறுத்தல் மற்றும் வற்புறுத்தலின் பேரில், ருஜூஉ கடிதம் ஒன்று எழுதப்பட்டு தாருல் உலூம் தியோபந்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, அதில் சில தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு திரும்பப் பெற்றார்; ஆனால் அதன் பின்னரும் அவர் தமது உரைகளில் அதே தவறான விஷயங்களைப் பகிரங்கமாகக் கூறிவருகிறார், அவற்றின் முழுமையான பதிவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இது ருஜூஉ அல்ல, மாறாக ருஜூஉவைப் பரிகாசம் செய்வதாகும், இது திரும்பப் பெறுவதன் மிக மோசமான வடிவமாகும்.

எனவே, இத்தகைய சூழ்நிலையில், மவ்லானா ஸாத் ஸாஹிப் அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தின் பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து விலகிக் கொண்டிருக்கிறார் என்றும், மக்களிடையே பரவி வரும் அவரது குறிப்பிட்ட கருத்துகளும் எண்ணங்களும் வழிதவறிய ஒரு பிரிவின் வடிவத்தை எடுக்கும் ஆபத்தில் உள்ளன என்றும், தெளிவான நிலைப்பாட்டை எடுத்து தமது நிலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது தாருல் உலூம் தியோபந்திற்கு முற்றிலும் சரியானதும் உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டதுமாகும். தாருல் உலூம் தியோபந்த் வெளிப்படுத்தும் கவலை கற்பனையானது அல்ல, மாறாக உண்மையானது.

மவ்லானா ஸாத் ஸாஹிப் கந்தலாவி சுயநலமுள்ள சில அற்ப அறிஞர்களின் முகஸ்துதியினாலும், நடைமுறையில் உள்ள பணியின் காரணமாக ஒன்றுகூடும் மக்கள் திரளினாலும் ஏமாற்றப்பட்டு வருகிறார்; அவர்களுக்கு குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா குறித்த அறிவு இல்லை.

மூலம்: https://raddefst.blogspot.com/2018/08/Ulamaekanpur.html