Maulana Yasin Mewati adalah Khadim (pembantu peribadi) kepada Maulana Saad dari tahun 1996 hingga 2013 dan menemaninya sepanjang masa selama 17 tahun. Beliau telah memberikan beberapa kesaksian yang mengejutkan yang menunjukkan betapa dalamnya lubang arnab dan tahap kerosakan ini.

Kesaksian Maulana Yasin #1 – Hubungan Maulana Saad dengan seorang gadis

Berikut adalah terjemahan yang sangat kasar bagi satu kesaksian daripada Maulana Yaseen Mewati (bekas pembantu peribadi/Khadim Maulana Saad). Ia diambil daripada audio YouTube bertajuk 'Dengar apa yang Halima bincangkan dengan Setharam Sharif pada bulan Mei', yang tular pada 2023. Kesaksian ini bermula kemudian pada minit 4:47. Bahagian pertama adalah sedikit pengenalan oleh pencipta kandungan.

Audio Penuh:

Terjemahan kasar Kesaksian Maulana Yaseen

[Maulana Yaseen bermula dari 4:47] Harta dan anak-anak adalah dua ujian besar, dan seseorang boleh musnah sepenuhnya kerananya. Satu lagi ujian besar, itulah sebabnya kita semua berkumpul di sini, adalah ujian wanita. Setiap kali berlaku pembunuhan atau jenayah, sebab yang mendasarinya selalunya melibatkan seorang wanita. Seperti kata pepatah, "Jangan biarkan lebah masuk ke taman, kerana ia tidak akan melepaskan bunga; rama-rama akan mengikut lebah."

Ini adalah satu perumpamaan bagaimana satu isu membawa kepada isu yang lain.

Punca konflik semasa ini terletak pada ujian wanita. Jika tiada konflik mengenai wanita, kita tidak akan duduk di sini pada hari ini. Jika saya berdiam diri atau senyap-senyap meninggalkan Nizamuddin, ujian ini pasti telah dapat disekat. Gadis-gadis pelbagai umur, termasuk sesetengah yang lebih tua, tinggal di rumah-rumah dengan alasan melakukan kerja. Mereka datang dari kawasan seperti Mewat dan kawasan-kawasan berhampiran.

Keluarga menghantar anak perempuan mereka ke sini untuk pendidikan, dengan harapan dapat menjaga keselamatan mereka sehingga dapat mengatur perkahwinan mereka. Namun, mereka akhirnya melakukan lebih banyak kerja berbanding belajar.

Apabila remaja lelaki dan perempuan mencapai akil baligh, tarikan semula jadi berlaku, membawa kepada hubungan yang tidak sesuai. Saya bercakap tentang ahli Tabligh biasa yang tumpuan utama mereka hanyalah berdakwah. Saya tidak bersetuju dengan cara hidup ini kerana ia tidak seimbang. Manusia perlu mengimbangi dakwah mereka dengan kehidupan peribadi, keluarga, dan aktiviti lain. Jika tidak, ketidakseimbangan ini boleh membawa kepada isu moral dan etika.

Dalam persekitaran Tabligh, jika seseorang mengabaikan keluarga dan tanggungjawab peribadi mereka, mereka mungkin memenuhi keperluan mereka dengan cara yang tidak sesuai. Fitrah manusia memerlukan keseimbangan, dan tanpanya, manusia boleh terjerumus ke dalam perilaku berdosa. Itulah sebabnya adalah penting untuk mengekalkan keseimbangan dalam semua aspek kehidupan.

Di Nizamuddin, adalah pengetahuan umum bahawa terdapat hubungan yang tidak sesuai antara lelaki dan wanita muda. Sebagai contoh, terdapat seorang gadis bernama Halima dari Mewat. Keluarganya menghantarnya ke Nizamuddin untuk pendidikan, tetapi dia akhirnya melakukan lebih banyak kerja. Semasa lawatannya, Saad Kandhalvi mengambil nombor telefonnya.

Malah semasa perjalanan suci Haji pada tahun 2010, Saad terlibat dalam perbualan yang tidak sesuai dengan Halima Mewati.

Di Madinah, semasa solat maghrib, Saad menelefon Halima dan berkata, "Sayangku, saya sedang duduk di Madinah." Walaupun berada di kota suci, dia terlibat dalam perbualan yang tidak sopan. Perilaku sebegini menunjukkan kurangnya penghormatan terhadap kesucian tempat itu dan tujuan perjalanan tersebut.

Saad mengabaikan rukun-rukun penting Haji, termasuk Tawaf Ziarah dan melontar jamrah, kerana perbualannya dengan Halima. Dia juga terlepas beberapa solat Subuh kerana keterlibatannya dengan wanita itu. Perilaku ini berterusan sepanjang pelbagai perjalanan dan perhimpunan, menunjukkan corak kemerosotan moral.

Kisah ini seharusnya menjadi pengajaran untuk kita semua. Perilaku sebegini tidak boleh diterima, terutamanya daripada seseorang yang berada dalam kedudukan kepimpinan agama. Adalah penting untuk mengenali isu-isu ini dan menanganinya dengan sewajarnya bagi mengekalkan integriti agama dan komuniti kita.

[Penemuduga] Adakah anda bersama keluarga anda?

[Maulana Yaseen] Ya, anak-anak lelaki saya bersama saya. Itu adalah perjalanan pertama mereka bersama saya. Mereka bersama saya ketika azan berkumandang dan Saad sedang menggunakan telefon bimbitnya. Dia berkata, "Sayangku, dengarlah azan dari Madinah ini. Sekarang, dengarlah solatnya." Lihatlah bagaimana syaitan membawanya untuk merosakkan solat. Sekarang, nama orang yang melaungkan azan sedang disebut, dan dia mendengarnya di telefon bimbitnya.

Mereka tidak mengambil berat tentang kesucian penggunaan telefon bimbit untuk tujuan sebegini. Sehingga ketika itu, saya tidak tahu dengan siapa dia berhubung. Ini adalah berita yang mengejutkan bagi saya. Malah isterinya sendiri telah mendengar azan dan solat itu beberapa kali dan tertanya-tanya mengapa dia begitu berminat dengan azan tertentu dari Madinah ini. Dia membiarkan telefon bimbitnya menyala sepanjang solat itu.

Selepas solat, dia menyambung semula perbualannya dengan "sayangku" dan mula membaca doa. Orang yang jahat ini malah menjadikan ini sebagai satu bentuk ibadah.

Ini mengingatkan saya kepada buku "Talbis Iblis" oleh Imam Ibn al-Jawzi, yang membincangkan bagaimana syaitan memperdaya manusia dengan pelbagai cara. Dalam kes ini, dia benar-benar leka dengan perbualannya. Saya berkata kepadanya, "Bangunlah awal pagi." Jika dia tidak bangun sendiri, saya akan mengejutkannya, dan kami akan bersarapan bersama. Jika dia perlu mengecas telefon bimbitnya, dia akan meminta pembantu untuk melakukannya.

Keseluruhan situasi ini amat menjengkelkan.

Kami pergi untuk solat Tahajjud, tetapi dia sibuk dengan telefonnya semasa Tahajjud. Mereka akan terlepas panggilan dan membuat panggilan pada waktu-waktu tertentu. Ramai lelaki muda berjalan-jalan di jalanan, dan orang menyangka mereka adalah adik-beradik atau bapa dan anak. Tetapi sebenarnya, interaksi peribadi mereka adalah terhad, dan mereka mempunyai sedikit sahaja hubungan dengan orang lain.

Kini, kami memakai Ihram dan bertolak dari Madinah ke Makkah untuk menunaikan Haji. Sepanjang perjalanan, dia sibuk dengan telefonnya. Sama ada kami sampai di Mina, Arafah, atau Muzdalifah, dia sentiasa berada di telefon. Dia berkata, "Sayangku, saya telah menjumpai kamu," walaupun sedang melaksanakan ibadah. Dia begitu leka sehingga ibadah haji itu terasa tidak lengkap.

Sebelum ini, dia biasa menyimpan telefon bimbit ringkasnya bersama saya, dan saya akan mengendalikan sebarang panggilan. Sepanjang perjalanan ini, dia menyimpan telefon bimbit dan kad SIMnya sendiri, mengecasnya sendiri, dan mempunyai kawalan penuh. Salah satu rukun penting Haji adalah Tawaf Ziarah. Jika terlepas, Haji itu tidak sempurna. Kami sampai ke Masjidil Haram untuk melaksanakan Tawaf Ziarah dan melontar batu ke arah syaitan.

Semasa Tawaf Ziarah, kami berada jauh dari Kaabah, dan dia terlepas panggilan.

Dia menelefon Halima sekali lagi, sambil berkata, "Sayangku, saya sedang melakukan Tawaf Ziarah." Fikiran saya berselerak, dan kekhusyukan hilang. Kami menyelesaikan Haji itu entah bagaimana dan kembali ke India. Seminggu kemudian, terdapat satu perjalanan ke Raiwind, dan saya bersiap untuknya.

Di Raiwind, terdapat seorang tuan rumah yang melayani kami dari lapangan terbang hingga ke lapangan terbang. Dia seorang peniaga Punjabi dan juga sahabat saya. Dia membawa sebuah Land Cruiser baharu ke lapangan terbang dan menghantar kami kembali. Apabila kami tiba di rumah tuan rumah itu, dia menghidangkan makanan kepada kami. Tuan rumah itu memandu kami, dengan Saad duduk di hadapan dan saya di belakang.

Di Raiwind, selepas solat Jumaat, tuan rumah itu melihat perilaku Saad yang tidak sesuai dengan Halima di telefon. Tuan rumah itu amat terkejut dengan apa yang disaksikannya dan berkongsi hal itu dengan saya. Kami bersetuju untuk menegur Saad tentang perilaku ini.

Saad benar-benar tenggelam dalam hubungan yang tidak sesuai dengan Halima, mengabaikan tanggungjawab dan kewajipan agamanya. Perilaku ini tidak boleh diterima, terutamanya bagi seseorang yang berada dalam kedudukan kepimpinan agama. Kami memutuskan untuk mengambil tindakan dan menangani isu ini dengan sewajarnya.

Selepas menyelesaikan perjalanan kami, saya kembali ke Nizamuddin dan memutuskan untuk menjauhkan diri daripada Saad. Perilaku yang saya saksikan itu tidak boleh diterima, dan adalah penting untuk mengekalkan integriti agama dan komuniti kita.

[Maulana Yaseen] Kami memulakan perjalanan kami, sedar akan apa yang sedang berlaku. Kami tiba dan menetap di sebuah bilik besar, tempat kami tinggal di dalamnya, dengan langsir tebal membahagikan ruang tersebut. Dia bersiap untuk solat Jumaat, dan semasa kami pergi mandi wajib (penyucian ritual), tuan rumah duduk di sebelah langsir itu. Bukannya membaca Al-Quran, Saad menelefon gadis itu dan terlibat dalam perbualan yang tidak sesuai dengannya.

Tuan rumah mendengar segala-galanya dan kelihatan amat terkejut.

Apabila kami kembali dari mandi wajib, kami perasan riak wajah tuan rumah yang gelisah. Beliau seorang usahawan yang ikhlas dan telah terdengar perbualan Saad. Walaupun rasa tidak selesa, kami meneruskan solat Jumaat. Kawasan solat itu berjarak satu kilometer, jadi kami pergi ke sana dengan kereta. Wajah Saad kelihatan risau. Selepas solat, kami kembali dan Saad menyambung semula panggilan-panggilan yang tidak sepatutnya.

Kemudian, Maulana Zubair turut menyertai kami. Kami sedang menyediakan meja untuk makan malam, dan Saad sibuk dengan telefon, mengabaikan semua orang. Tuan rumah, yang terganggu dengan apa yang didengarinya, ingin bersemuka terus dengan Saad. Tuan rumah memanggil saya bersendirian selepas solat Isyak dan meluahkan kerisauannya terhadap tingkah laku Saad.

Beliau berkata, "Beritahu saya apa yang berlaku dengan kelakuan tidak senonoh Saad ini?" Saya menjawab, "Awak beritahu saya apa yang awak tahu, kemudian saya akan jelaskan keadaan sebenar." Beliau menceritakan bagaimana beliau terdengar perbualan lucah Saad dengan seorang gadis, yang mana seorang wanita yang tidak bermoral sekalipun tidak akan berbuat demikian.

Saad mempunyai dua telefon bimbit; satu disembunyikan dan satu lagi diketahui umum. Beliau menggunakan telefon-telefon ini untuk berhubung dengan Halima. Tuan rumah mendengar suara Halima melalui pembesar suara dan dapat mengesahkan identitinya. Tuan rumah amat terganggu dan mencadangkan supaya tindakan tegas diambil terhadap Saad.

Walaupun tuan rumah marah, saya menasihatinya supaya menangani keadaan ini dengan tenang. Kami memutuskan bahawa tuan rumah akan bersemuka dengan Saad, dan saya akan menyokongnya. Kami bersetuju bahawa jika tuan rumah yang menegurnya, beliau tidak akan berkhidmat dalam majlis-majlis akan datang, dan jika saya yang menegurnya, saya akan berhenti mengembara bersama Saad.

Selepas beberapa hari, pada malam Isnin, saya memanggil Saad untuk solat dua rakaat dan menegurnya secara terus. Saya berkata, "Demi Allah, tinggalkan gadis ini." Saad berpura-pura tidak tahu apa yang saya maksudkan. Saya berkata dengan tegas kepadanya, "Awak sepatutnya berasa malu kerana bercakap dengan Halima."

Ketiadaan rasa malu Saad sangat jelas. Saya meninggalkan biliknya dengan marah, membawa keluar tikar tidur saya. Saya beritahu beliau bahawa saya tidak akan tidur di bilik yang sama dan akan menghantar seseorang untuk tinggal bersamanya selama dua hari akan datang. Keesokan paginya, beliau berlagak seolah-olah tiada apa yang berlaku.

Apabila kami tiba di lapangan terbang Delhi, beliau meminta maaf, sambil berkata bahawa perkara sebegini kadangkala berlaku. Namun beliau tidak pernah mengakui kesilapannya secara terus. Beliau hanya cuba mewajarkan tindakannya secara tidak langsung, yang menunjukkan kekurangan keikhlasannya.

Kemudian, anaknya menemui saya, menyatakan bagaimana tingkah laku bapanya semasa waktu makan menyebabkan tekanan. Anak itu meminta saya supaya tidak duduk bertentangan terus dengan Saad semasa waktu makan. Saya bersetuju tetapi merasakan pengakuan tidak langsung ini tidak mencukupi. Saya memutuskan untuk menjauhkan diri daripada Saad, kerana sedar bahawa terus menegurnya hanya akan membawa lebih banyak masalah.

Keseluruhan pengalaman ini menunjukkan kepada saya sejauh mana kemerosotan akhlak Saad dan kesan negatifnya terhadap orang di sekelilingnya. Adalah penting untuk mengekalkan keutuhan agama dan masyarakat kita, yang bermakna mengambil pendirian tegas terhadap tingkah laku sedemikian.

[Penemuduga] Beliau hanya mengaku secara tidak langsung sahaja?

[Maulana Yaseen] Beliau tidak akan mengaku secara terus, sama seperti bagaimana Darul Uloom Deoband ditipu untuk percaya bahawa beliau telah bertaubat. Selepas kejadian ini, saya bertolak ke Nizamuddin dari lapangan terbang dan kemudian pulang ke rumah. Saya beritahu beliau, "Saya akan berikan bukti tentang siapa yang saya bercakap dengannya apabila saya sampai ke Delhi." Beliau tidak perlu risau tentangnya.

Pada tahun 2010, perkara ini belum begitu diketahui umum, tetapi kini saya berada di Delhi dan mula memikirkan bagaimana untuk mengumpul bukti.

Saya mempunyai seorang kawan yang mempunyai hubungan baik dengan pegawai-pegawai, jadi saya menghubunginya untuk mendapatkan bantuan. Saya memerlukan butiran panggilan bagi tempoh tiga bulan, yang merupakan permintaan yang menyalahi undang-undang, tetapi Yaseen mendesak. Walaupun bertentangan dengan undang-undang, kawan saya berjaya mendapatkan butiran panggilan itu untuk saya dalam masa sepuluh hari.

Butiran tersebut amat penting bagi sesuatu perjalanan ke Bangladesh. Saya beritahu beliau, "Bawa sesiapa sahaja yang anda mahu, tetapi saya tidak akan turut serta sehingga tingkah laku ini dihentikan."

Apabila saya menyemak butiran panggilan tersebut, semuanya jelas. Kami mempunyai segala-galanya: panggilan dengan bapa Halima, abangnya, kad pengenalan mereka, dan nombor telefon dari Arab Saudi dan Pakistan. Kami menulis sepucuk surat terperinci yang menjelaskan tindakan-tindakannya tanpa sebarang toleransi. Kami mengemukakan semua bukti ini kepadanya selepas satu pertemuan, menasihatinya supaya membacanya secara peribadi.

Saya mula menghadiri lebih sedikit solat di masjid untuk menjauhkan diri daripadanya. Orang ramai mula perasan ada sesuatu yang tidak kena antara kami, tetapi mereka tidak tahu apa sebenarnya. Ini berterusan dari tahun 2010 hingga 2012. Maulana Zubair, semoga Allah merahmatinya, pernah bertanya kepada saya tentang konflik ini dan menawarkan diri untuk menjadi orang tengah. Saya berjanji untuk kekal dan menyelesaikannya.

Saya terus makan bersamanya, tetapi tidak lama kemudian berhenti kerana keadaan menjadi semakin tidak selesa.

Beliau sedar bahawa saya mengetahui rahsia-rahsianya, menyebabkan beliau berasa gelisah. Saya akan duduk bertentangan terus dengannya semasa waktu makan untuk membuatkannya berasa tidak selesa. Akhirnya, anak keduanya datang menemui saya dan menyatakan betapa sukarnya bagi bapanya apabila saya duduk bertentangan dengannya semasa waktu makan. Saya bersetuju untuk berhenti duduk bertentangan dengannya bagi mengelakkan kesakitan.

Beberapa hari kemudian, saya kembali duduk bertentangan dengannya semasa waktu makan, semata-mata untuk membuatkannya berasa tidak selesa. Anaknya sekali lagi datang menemui saya, meminta saya berhenti. Ketegangan itu kekal, dan kehadiran saya yang berterusan pada majlis makan awam menjadi peringatan kepada rasa bersalahnya.

Keseluruhan situasi ini adalah satu ujian kesabaran dan keimanan. Kami berharap beliau akan mengakui kesilapan-kesilapannya dan mengubah cara hidupnya, tetapi beliau terus menafikan dan mewajarkan tindakan-tindakannya. Situasi ini memerlukan pengendalian yang teliti bagi memastikan keutuhan agama dan masyarakat kita terpelihara.

Kesaksian Maulana Yaseen #2

Berikut adalah terjemahan yang kasar bagi satu Temuduga bersama Maulana Yasseen Mewati yang memberi kesaksian tentang hubungan Maulana Saad dengan gadis muda tersebut, rumahnya dan realiti Muntakhab Ahadith.

Audio Urdu:

[Maulana Yasin] Sebelum ini, saya mungkin sudah pernah bertemu awak.

[Speaker 2] Ya, ya, ya. Kami baru sahaja berkata bahawa inilah tahapnya, atau bukan. Kerana nombor telefon bimbit awak telah dibacakan padanya.

[Maulana Yasin] Jadi saya adalah saksi kepadanya, seorang yang sebegitu besar, seorang lelaki yang sebegitu besar.

[Speaker 2] Ya, ya, dengan rahmat Allah kami juga bertuah.

[Maulana Yasin] Wujudkan mahkamah Syariah, saya akan memberi kesaksian mengikut hukum Syariah.

[Speaker 2] Jika ia benar, maka dengar, dengar. Maka yang benar itu tetap benar.

[Maulana Yasin] Tidak, itulah yang saya sedang beritahu awak. Gaya perbualan itu sedemikian rupa sehingga membawa kepada perkara ini.

[Speaker 2] Tidak, dengar, dengar. Kami tidak tahu tentang perkara ini, tetapi jika awak berkata ia benar.

[Maulana Yaseen] Berikan nombor saya terus kepada Amir, bahawa yang datang dari nombor ini, beritahu beliau saya yang berkata begini. Panggil lima puluh orang, dan saya akan bercakap di hadapan mereka.

[Speaker 2] Baiklah, kata-kata awak relevan, kata-kata awak relevan.

[Maulana Yaseen] Dan jika beliau bersemuka dengan saya mengenai isu ini, saya akan berkhidmat untuk awak.

[Speaker 2] Sudah tentu, sudah tentu.

[Maulana Yaseen] Dan apa jua hukuman yang awak berikan, saya sedia menerimanya, jika beliau bersemuka dengan saya.

[Speaker 2] Kata-kata awak benar, jika tidak, maka kata-kata awak tetap benar.

[Maulana Yaseen] Ya.

[Speaker 2] Kami mengikutinya secara membuta tuli, lihatlah.

[Maulana Yaseen] Saya menyerahkan bukti kepadanya pada tahun 2010.

[Speaker 2] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya menangkapnya dengan mata saya sendiri pada tahun 2010.

[Speaker 2] Pada tahun berapa?

[Maulana Yaseen] Pada tahun 2010.

[Speaker 2] 2010, baiklah, baiklah.

[Maulana Yaseen] Ya, saya serahkan bukti itu kepadanya pada tahun 2010, memberitahunya bahawa saya nampak awak melakukan ini.

[Speaker 2] Baiklah, baiklah.

[Maulana Yaseen] Ya, ia telah menjadi perkara yang melampau.

[Speaker 2] Ia telah menjadi melampau.

[Maulana Yaseen] Beliau membelanjakan berjuta-juta untuk hadiah, bagi menghapuskan bukti, dengan cara ini beliau bermain politik. Politik India mengetahuinya.

[Speaker 3] Baiklah.

[Maulana Yaseen] Dan saya mengatakan ini secara terbuka, dan akan terus mengatakannya, InsyaAllah. Jika saya bersalah di bawah hukum Syariah, saya layak dihukum.

[Speaker 2] Ya, ya, InsyaAllah, kami akan berjumpa dengan awak, ya tuan.

[Maulana Yaseen] Saya tiada masalah untuk bercakap dari sana.

[Speaker 2] Saya bercakap dari Uttarakhand, dari Ghirdor.

[Maulana Yaseen] Baiklah tuan, sudah tentu. Datanglah, nama saya Muhammad Yaseen.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya menghabiskan 18 tahun hidup saya bersama mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jadi saya katakan, anda boleh anggap kata-kata saya 100% palsu.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Tetapi bawa lima puluh orang, dan beritahu mereka anda mahu bincangkan perkara ini, panggil Yaseen.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jika mereka kata bawa dia.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya sedia duduk dan berbincang serta menjelaskan. Saya akan tinggalkan rumah saya dan berkhidmat.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Wujudkan mahkamah Syariah, ya, di mahkamah Syariah, saya…

[Speaker 2] Ya, ya, ya. Saya akan hantar wakil kepada Saudara Syed, Allah Maha Pengasih.

[Maulana Yaseen] Saya sedang membincangkan satu isu. Saya boleh bincangkan lima puluh isu berkaitan puak-puak mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Saya mula dengan Muntakhab Ahadith pada tahun 2005, saya minta dia bercakap mengenainya.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Jadi, bukan begitu, tetapi isu yang saya bangkitkan ini, saya sedang mengejarnya. Jika ada sesuatu, saya bercakap mengenainya. Mereka tidak perlukan saya.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Allah telah menangkapnya, jadi mengapa saya perlu mengumumkan semuanya?

[Speaker 2] Ya, sebelum melakukan apa-apa, jika ada sedikit siasatan.

[Maulana Yaseen] Sudah tentu tuan, gadis itu belum berkahwin, dia berusia 25 tahun, dia pergi dengan marah meninggalkan keluarganya, kemudian kembali. Sehingga hari ini, dia belum berkahwin, dia ada empat lamaran, tiada satu pun berjaya. Dia berada di madrasah. Apabila isu ini timbul, dia disembunyikan, tidak ditemui. Ramai yang mencarinya, ia satu isu besar.

[Speaker 2] Isu ini bukan kecil, ia sangat besar.

[Maulana Yaseen] Tidak, lihat tuan. Tuduhan sebesar ini terhadap mana-mana ulama tidak pernah berlaku, sepertimana yang berlaku kepadanya. Anda mungkin melihat pengikutnya di tempat anda tinggal, tetapi apabila anda keluar, anda akan lihat penghinaan daripada para ulama. Ulama besar menentangnya. Di Bangladesh, semua Ulama keluar menentang, tiga puluh ribu orang. Apabila mereka keluar daripada Jemaah, Allah menghina mereka.

[Speaker 2] Oh saudara.

[Maulana Yaseen] Anda pasti pernah dengar kisah Abdullah Andalusi. Dia tidak mempunyai ramai pengikut, tetapi anda pasti pernah dengar kisahnya. Apabila Allah menangkapnya kerana kesilapannya, seorang lelaki yang tidak pernah menghabiskan sehari pun dalam kekufuran, dan secara terbuka mencabar ulama, atas dasar apa anda anggap dia pemimpin anda, dari segi ilmu, penerimaan, atau apa? Atas dasar apa anda menerimanya?

[Speaker 2] Kisah kami adalah, kami semua pengikutnya, orang miskin yang bekerja, kami banyak berbuat jahil dengan mereka, kenyataan-kenyataan, tetapi hari ini kami sedar kata-kata anda benar.

[Maulana Yaseen] Dari segi Tasawuf, dia bukan murid Maulana Ilyas (RA), bukan dalam susunan itu, orang berbai'at kepadanya.

[Speaker 3] Mungkin.

[Maulana Yaseen] Ya, satu isu bukanlah satu-satunya. Saya katakan, apa perspektif yang anda ada, dalam perspektif ini, ia satu penipuan.

[Speaker 3] Ya, itulah dia.

[Maulana Yaseen] Rumah ladang yang saya bina, saya jahitkan dengan tangan saya sendiri, saya saksinya. Apa benda begini, saya tidak dikenali kerana kemasyhuran, tidak dikenali kerana kekayaan, mereka tiada apa-apa ketika saya sertai mereka.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Dari tahun 1995 hingga 2010, saya bersama dalam perjalanan mereka.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Dan selepas itu, selama dua-tiga tahun, saya kekal begitu. Jadi tuan, banyak perkara, bila-bila anda datang, kita akan berbincang.

[Speaker 2] InsyaAllah, kita pasti perlu berjumpa, dan saya perlu tanya anda beberapa soalan al-Quran lagi. Apabila isu ini sebesar ini, ulama Deoband pasti mengetahuinya, seperti pemimpin kami tahu.

[Maulana Yaseen] Kami tidak pernah bincangkan isu ini dengan mana-mana ulama Deoband. Sama seperti panggilan anda datang, kami bincangkan secara serius, jika tidak kami tidak perlu beritahu sesiapa mengenainya. Lihat, ulama Deoband bertanggungjawab atas ilmu, kesahihan, dan kesetiaan. Mereka terus membimbing mereka yang mengikut, ini berbeza.

[Speaker 2] Ya, itu berbeza.

[Maulana Yaseen] Ya, kerana pergi kepada mereka atau mana-mana institusi bermakna mereka melakukan kerja berbeza, mereka mempunyai tanggungjawab berbeza. Itu bidang berbeza, ini pula berbeza.

[Speaker 3] Ya, anda betul.

[Maulana Yaseen] Jadi, jika anda tanya mereka, mereka tidak akan ada jawapan.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Dan untuk ini, banyak perkara diperlukan, untuk bercakap di mahkamah Syariah, jika seseorang tidak lurus di Akhirat, ia menyusahkan semua orang. Rasulullah bersabda, sesiapa yang salah pada akhirnya, kebenaran perlu dinyatakan, sama ada terus bersama atau dalam urusan.

[Speaker 2] Memang benar, hari ini kami sedar kami berada di jalan yang salah, kami telah disesatkan.

[Maulana Yaseen] Muntakhab Ahadith, kitab Maulana Yusuf (RA), bukan pun kitab beliau.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Muntakhab Hadis, atas nama Maulana Yusuf, beliau menterjemahkannya, ia bukan kitabnya.

[Speaker 3] Oh.

[Maulana Yaseen] Ya, bentuk satu jawatankuasa ulama, jika anda temui pengarangnya.

[Speaker 3] Baiklah.

[Maulana Yaseen] Itulah maksud saya.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Pada tahun 1999, di Karachi, Pakistan, dia membayar ulama untuk membentuk kumpulan dan menterjemah, meletakkan namanya sebagai Maulana Yusuf (RA).

[Speaker 2] Oh, perkara-perkara ini membawa kepada kekacauan.

[Maulana Yaseen] Ya, saya katakan, bukan satu sahaja.

[Speaker 3] Ya, ya.

[Maulana Yaseen] Sekarang, jika anda tanya mereka, mereka tidak akan baca atau kata, ia patut disahkan.

[Speaker 3] Ya.

[Maulana Yaseen] Malah satu titik pun tidak disahkan.

[Speaker 3] Oh.

[Speaker 2] Ia hanya pertarungan untuk maruah, dan penyesatan.

[Maulana Yaseen] Ya, mereka boleh jadikan anjing seekor singa, atau singa seekor anjing. Mereka kata malaikat turun di sana.

[Speaker 2] Ya, malaikat turun.

[Maulana Yaseen] Ke mana mereka pergi di Bangladesh?

[Speaker 2] Benar.

[Maulana Yaseen] Ya.

[Speaker 2] Anda betul, anda sangat betul.

[Maulana Yaseen] Ketika mereka diusir dari Bangladesh, di mana malaikat?

[Speaker 3]
Ya.

[Maulana Yaseen]
Jadi tuan, banyak perkara, ini bukan kekacauan kecil, ia besar. Allah menangkap mereka, mereka dihina, ulama dicemarkan maruah. Keluarkan mereka daripada Jemaah, mereka pun tidak menerimanya. Ini sistem Allah, mengeluarkan mereka daripada Jemaah. Dua negara yang saya lawat, orang menghormati mereka, mereka tidak dapat penghormatan. Hari ini, kedua-dua negara itu mengharamkan mereka kerana rasuah dan penipuan.

[Speaker 3]
Baiklah.

[Maulana Yaseen]
Mereka telah musnahkan Jemaah.

[Speaker 2]
Mereka musnahkan Jemaah dan memudaratkan masyarakat.

[Maulana Yaseen]
Baiklah tuan, doakan untuk saya.

[Speaker 2]
Seronok bercakap dengan anda, saya simpan nombor anda dalam telefon saya. Seronok bercakap dengan anda.

[Maulana Yaseen]
Baiklah, InsyaAllah. Selamat tinggal.

Kesaksian Maulana Yasin #3

Berikut ialah terjemahan Bahasa Melayu bagi perbualan dalam bahasa Urdu:

[Speaker 2]
Ini Muhammad Yusuf bercakap.

[Maulana Yaseen]
Ini Muhammad Yaseen bercakap.

[Speaker 2]
Jadi apa khabar?

[Maulana Yaseen]
Ya, saya telah meluangkan masa sejak pemergian Hazrat Rahmatullah. Ya, saya telah meluangkan masa.

[Speaker 2]
Jadi anda mungkin tinggal bersamanya semasa perjalanan juga, seperti dalam perjalanan Haji?

[Maulana Yaseen]
Ya, saya telah meluangkan masa bersamanya semasa perjalanan dan sebagainya.

[Speaker 2]
Penulisan ini mengejutkan ramai orang, walaupun pekerja dakwah yang lebih senior tahu sesuatu mengenai aspek yang meragukan tentang perwatakannya. Tetapi saya kata ini tulisan anda yang anda hantar - anda menulis ini sendiri, bukan?

[Maulana Yaseen]
Penulisan ini memang saya tulis sendiri.

[Speaker 2]
Anda menulisnya sendiri?

[Maulana Yaseen]
Tiada keraguan, saya menulisnya sendiri.

[Speaker 2]
Ya, ya. Jadi ada beberapa perkara yang sangat serius di dalamnya, maksud saya…

[Maulana Yaseen]
Fakta cenderung menjadi berat.

[Speaker 2]
Semasa melakukan tawaf di Haram…

[Maulana Yaseen]
Fakta cenderung menjadi berat. Kebenaran tetap kebenaran, tuan.

[Speaker 2]
Ya, ya. Maksud saya, melakukan perbuatan ini semasa bertawaf di Haram…

[Maulana Yaseen] Sudah tentu. Saya bersamanya dan tidak ada keraguan tentangnya. Apa yang saya tuliskan sebagai fakta sebenarnya kerana saya telah memerhatikan untuk suatu tempoh yang agak lama bahawa ada yang memberitahunya begini, ada yang memberitahunya begitu. Dan ada yang menggambarkannya sebagai seorang wali dan pemimpin yang begitu hebat sehingga madrasah-madrasah ditutup kerananya. Bahasa kasar digunakan terhadap para ulama yang dihormati.

Saya berfikir - seorang yang akhlaknya dipersoalkan dan dituduh, mengapa ada kekecohan sedemikian dalam menyokongnya? Hakikatnya perlu dibawa ke hadapan orang ramai supaya mereka sedar dan berwaspada. Mereka yang Allah beri hidayah…ya, ya, ya.

[Penyoal 2]
Ya.

[Maulana Yaseen]
Kami menunaikan solat Subuh pada hari Sabtu…

[Penyoal 2]
Ya, itu benar. Tetapi sekarang orang ramai sukar mencerna isu akhlak yang tidak bermoral ini. Tetapi isu wanita datang ke markaz dari pelbagai negara - ini jelas seperti matahari. Maksud saya, ini perkara yang sangat jelas. Dia biasa datang ke kawasan itu. Orang ramai dari pelbagai kawasan telah berkata wanita-wanita kami berada dalam kesusahan, ada yang duduk di situ, dan dia akan datang.

[Maulana Yaseen] Kawasan mana dengan wanita? Bahagian wanita di Nizamuddin… kawasan yang dirujuk sebagai "masturat". Ya, ya, ya. Saya sangka anda maksudkan kawasan lain. Tidak, tidak, dia akan datang ke situ. Malah, begini keadaannya - dia menganggap dirinya begitu hebat sehingga dia berfikir dia boleh pergi ke mana-mana, bila-bila masa. Tiada sekatan untuknya.

Dan orang ramai menyukai saya sedemikian rupa sehingga walaupun saya pergi ke suatu tempat, tidak akan timbul apa-apa masalah. Mereka akan menganggap lawatan saya sebagai satu keberkatan.

[Penyoal 2]
Maksud saya, para pengikutnya berkata mereka diberkati dengan kunjungannya. Dan satu lagi perkara…

[Maulana Yaseen]
Inilah hasil kunjungan itu - bahawa mereka sampai ke satu tahap di mana walaupun seorang yang penuh dengan dosa, yang hidupnya dipenuhi dosa, tidak berani melakukan dosa. Allah memberi mereka peluang untuk berdosa di tempat sedemikian - untuk golongan Tablighi.

[Penyoal 2]
Haji adalah satu perkara yang sangat besar bagi orang beriman, dan mereka melakukan ini pada kedua-dua kesempatan. Maksud saya, anda sendiri menyaksikan ini secara langsung…

[Maulana Yaseen]
Saya adalah saksi secara langsung. Tidak perlu naratif orang lain. Apa sahaja fakta yang saya beritahu anda adalah dari pengalaman sendiri, bukan daripada mana-mana tulisan.

[Penyoal 2]
Ya, ya. Maksud saya, satu audio anda telah keluar lebih awal juga. Seseorang bercakap dengan saya tentang isu ini dengan cara yang sama kira-kira 3-4 tahun lalu ketika perkara ini sangat hangat.

[Maulana Yaseen]
Ya, ya, ya. Kerana seseorang mendapat nombor saya dan menelefon saya, sama seperti panggilan anda datang. Ya, ya, ya. Kerana saya tidak menyimpan nombor anda, dan saya tidak begitu mengenali anda sehingga kita sentiasa berbual. Ia hanya perbualan yang berlaku begini. Oleh kerana ramai orang juga bercakap dengan biadab…ya, ya, ya. Sesetengah malah memaki, para pengikut mereka…ya, ya, ya.

[Penyoal 2]
Ya, mereka telah menjadi seperti golongan Barelvi - bergaduh, pertumpahan darah. Malah, orang pertama yang memulakan pergaduhan di markaz adalah daripada golongan pendakwah kita. Malah bercakap dengan kuat dianggap tidak sopan. Mereka yang memulakan pergaduhan di seluruh markaz dunia adalah dari zamannya. Semua pergaduhan berlaku pada zamannya. Polis juga datang pada zamannya.

[Maulana Yaseen]
Bukan pada zamannya, bukan pada zamannya. Apabila dia membuat dakwaannya untuk kepimpinan, untuk mendapatkan penerimaan bagi dakwaan kepimpinannya - seorang yang mabuk dengan kuasa, seperti yang anda boleh lihat keadaan politik di banyak negara - jangan kritik kami, terima kami. Jika tidak, maka dengan paksaan menggunakan kayu…

[Penyoal 2]
Sebenarnya, tulisan anda amat mengejutkan bagi orang ramai kerana dia telah membina imej sedemikian dalam masyarakat. Tetapi terdapat juga satu kejadian yang serius ketika dia masih muda. Anda telah menyebutnya sebelum ini, tetapi terdapat lebih banyak lagi tentang zaman percintaan mudanya dalam tulisan ini. Tetapi sudah lama dahulu, dia telah mengganggu seorang wanita yang biasa datang ke markaz untuk bekerja. Dia dilihat…

[Maulana Yaseen] Saya tidak tahu tentang gangguan terhadap mana-mana wanita tertentu yang datang untuk bekerja. Tetapi di rumahnya, terdapat sekumpulan gadis yang tinggal di situ atas nama belajar. Ya, ya, ini juga benar - saya adalah saksi kepada perlakuannya yang tidak baik terhadap wanita yang datang dari negara lain. Dengan siapa dia berkelakuan tidak baik, apa sahaja yang dia lakukan.

Tetapi saya tidak menyaksikan sendiri sebarang kejadian mengganggu mana-mana pekerja wanita tertentu, sama ada dia datang atau tidak. Tetapi ini adalah tabiatnya, dia sudah biasa dengan kelakuan buruk sedemikian.

[Penyoal 2]
Dengar ini juga - wanita yang datang dari negara lain ke markaz, dia akan menjadi saksi kepada ini. Gadis-gadis berumur 11 tahun, 14 tahun, 15-16 tahun tinggal di rumahnya sebagai pembantu. Dan mereka tidak menjaga purdah dengannya dan anak-anak lelakinya.

[Maulana Yaseen]
Sesiapa sahaja yang datang ke rumah mereka, sama ada saudara-mara atau sesiapa dari pihak mereka, maksud saya dari pihak keluarga mereka, sesiapa sahaja yang menjadi mahram bagi rumah mereka, ya, ya, gadis-gadis berumur 18-20 tahun ini tidak mempunyai purdah, tiada syariat untuk mereka.

[Penyoal 2]
Ya, kerana anak-anak lelakinya sendiri masih muda pada masa itu. Anak-anak lelakinya sendiri…

[Maulana Yaseen] Anak-anak lelakinya sendiri yang muda tinggal di rumah yang sama. Terdapat banyak kejadian, banyak kejadian gangguan. Salah seorang anaknya - seorang wanita dari Mewat datang bersama suaminya. Mereka datang untuk sesuatu urusan, hari sudah lewat petang, jadi mereka bermalam. Ia adalah malam musim sejuk. Anak lelakinya pergi dan mengganggunya pada waktu malam.

Saya menerima panggilan dari Mewat daripada suaminya yang mengatakan perkara ini berlaku di sana. Saya berkata, "Apakah perkara kecil yang anda ada sehingga anda pergi ke Mewat dan menelefon saya? Bagaimana anda tidak mempunyai harga diri? Bagaimana anda mengajar syariat kepada orang ramai sebegini?" Orang seperti ini adalah pengecut dan penjilat.

[Penyoal 2]
Ya Allah! Apa yang boleh anda katakan tentang ini? Anda telah membuat tuduhan sebelum ini juga, Maulana Sahib. Ini kali pertama saya bercakap dengan anda, tetapi dalam audio yang lebih awal itu anda telah membuat tuduhan tentang mahkamah syariah.

[Maulana Yaseen] Saya mengumumkan secara terbuka bahawa jika saya berbohong dalam apa yang saya katakan, anda boleh aturkan dia duduk di mana-mana sahaja. Saya telah memberitahu ini kepada beratus-ratus orang Mewat yang merupakan pengikut khasnya. Ada yang datang melalui WhatsApp, ada yang menelefon secara emosional. Saya beritahu mereka juga bahawa ini adalah kes dengan dua pihak.

Saya satu pihak, dan orang yang saya bercakap tentangnya - Molvi Sahib - dalam syariat terdapat dua pihak dan seorang penengah. Syariat berlaku sedemikian. Anda boleh aturkan dia duduk di mana-mana sahaja dan saya juga duduk. Apa sahaja yang saya katakan, ya, ya, ya, jika saya berbohong dalam kenyataan saya dari segi bukti dan keterangan, saya bersedia menerima apa jua hukuman yang syariat berikan. Ya, ya, ya.

Jika tidak, orang ramai tidak tahu apa yang dibenarkan oleh syariat. Orang ramai berkata bahawa mereka hanya faham inilah syariat. Ya, ya, ya. Apa yang mereka katakan, mereka menganggap kejahatannya sebagai syariat. Sesetengah orang berkopiah yang telah bersamanya selama 15-20-25-30 tahun, kumpulan berkopiah yang telah terbentuk ini - mereka hanya memakai kopiah sahaja. Kejadian dia menyuruh mereka memakai kopiah, dalam kemabukan kopiah itu…

[Penyoal 2]
Mereka telah sesat sepenuhnya. Ya, ya, ya. Orang ramai berkata untuk menutup perkara ini. Saya berkata tiada persoalan untuk menutupnya. Seseorang membuat aduan, dan bukannya menyiasat aduan itu, ia patut dibawa ke hadapan. Sama ada buktikan diri anda tidak bersalah atau terima hukuman. Apa yang perlu disembunyikan dalam hal ini?

[Maulana Yaseen] Dia berkata untuk menutupnya. Baiklah, syariat kata untuk menutupnya.

Kepercayaan saya ialah melalui sesiapa sahaja umat sedang disesatkan, satu kumpulan telah terbentuk yang memusuhi ilmu dan para ulama, yang tidak membenarkan imam bercakap jika mereka tidak bersetuju dengan mereka, yang menyingkirkan madrasah jika mereka tidak bersetuju - untuk menyelamatkan umat daripada kesesatan mereka, perkara-perkara mereka perlu diberitahu supaya umat dapat diselamatkan daripada kesesatan. Ini adalah misi saya.

[Penyoal 2]
Ini juga satu prinsip hadis, bukan begitu Hazrat? Anda berilmu, masyaallah. Ini juga satu prinsip ilmu hadis bahawa akhlak perawi yang daripadanya agama diambil hendaklah bersih. Dia memberi ceramah untuk seluruh India, jadi dia adalah seorang perawi. Apabila akhlak perawi itu sendiri dipersoalkan, agama tidak sepatutnya diambil daripadanya.

[Maulana Yaseen] Dan saya cuba menjelaskan kepadanya pada setiap isu mengikut syariat. Bukannya saya mengatakan perkara yang bertentangan dengan syariat.

Apabila semua kejadian ini berlaku dengannya dan mula tersebar, dan sifat tidak tahu malunya menjadi umum, dan dia menjadi begitu berani dalam dosa sehingga dia berfikir dia boleh pergi ke mana-mana sahaja pada bila-bila masa hanya dengan membuat panggilan telefon, dan berfikir tiada siapa boleh bercakap menentangnya dalam khayalan ini - apabila perkara-perkara ini tersebar dan apabila orang ramai memberitahu saya,

seperti yang telah saya sebutkan dalam ini, saya memegang kakinya di dalam perhimpunan di Rewari pada tahun 2010, sekitar jam 11:30. Orang yang berkata mengapa anda tidak berkata pada masa itu - Al-Quran menyuruh memegang kaki - adakah anda memegang kakinya di hadapannya atau tidak? Jika saya berbohong tentang ini, saya akan menjadi hambanya seumur hidup.

[Penemuduga]
Malangnya, markaz yang tidak tutup semasa pembahagian tahun 1947, tidak tutup semasa perang '62, tidak tutup pada tahun '65, tidak tutup semasa perang seperti '71, rusuhan Delhi berlaku tetapi ia tidak pernah tutup - kerana kemalangan lelaki ini markaz itu telah ditutup dan dia sendiri berkeliaran dipukul, dari pintu ke pintu.

[Maulana Yaseen] Dan sebagai balasan kepada nasihat agama saya, saya menerima percubaan untuk membunuh saya, percubaan untuk memadamkan saya dari dunia ini. Orang dari Delhi ke Mewat ke Kashmir mula memburu saya, orang dari seberang Yamuna mula memburu saya, penjenayah mula memburu saya.

Penjenayah Mewati yang kemudian menukar penampilan mereka, menukar topi dan kurta mereka - pemikiran dan kerja mereka sama, sifat mereka sama - mereka semua mula memburu saya. Berbelanja beratus-ratus juta rupee entah bagaimana untuk memadamkan saya dari kewujudan.

[Penemuduga]
Malah ada rakaman audio penyokongnya mengugut untuk menamatkan hidup awak dari dunia ini.

[Maulana Yaseen]
Sungguh, sungguh. Saleem Shahti dan ramai lagi yang terlibat.

[Penemuduga]
Sahib berkata kita akan menamatkan Molvi Yasin.

[Maulana Yaseen]
Mereka akan mencincangnya - itu adalah perintah dia. Pada tahun 2016, ada seorang Zakir Mewati yang berada di Nizamuddin. Pada bulan Ramadan, kekecohan dan pergaduhan terbesar berlaku di situ. Tong-tong asid dan gerombolan bersenjata upahan dibawa masuk. Dari solat Asar sampai Taraweeh, kerja Molvi Sahib ialah berdiam diri. Orang Mewati Chamnapari dan orang Kashmir bersumpah bahawa kami akan menamatkannya, dan awak diam sahaja.

[Penemuduga]
Semua aktiviti jenayah ini berlaku di markaz?

[Maulana Yaseen]
Mula-mula orang Mewati menyokong tabligh, dan tabligh tersebar ke seluruh dunia. Bersama itu, orang Mewati juga menyokong rusuhan, jadi Allah menyebarkan rusuhan ke seluruh dunia. Inilah yang saya katakan.

[Penemuduga]
Dan apa yang awak katakan - seperti insiden yang berlaku dengan wanita itu semasa Haji, yang namanya telah awak tuliskan - hubungan haram ini berkembang tepat di situ di markaz, di rumahnya?

[Maulana Yaseen]
Dia datang ke sana pada usia 10 tahun dan kemudian membesar di situ. Selepas itu, oleh kerana gadis-gadis ini dari kawasan Mewat dan Doab - orang-orang miskin penjaja jalanan dan buruh jenis ini terlibat dalam agama. Sekarang mereka berkata kami...

[Penemuduga]
Bapanya Ismail Khan, apabila perkara itu meningkat terlalu jauh, dia sendiri datang ke markaz untuk mengahwinkannya. Tetapi Saad menolak juga cadangan perkahwinan itu.

[Maulana Yaseen] Sungguh, ini berlaku di hadapan saya. Orang duduk di biliknya, ada beberapa orang penting di situ. Kurma diedarkan. Mereka melihat pemuda itu, masha Allah dia seorang alim. Saya juga melihatnya. Saya rasa nama bapanya ialah Molvi Zakir. Dan mereka dari sebuah kampung bernama Khatola. Dia anaknya. Nah, selepas melihat pemuda ini, dia masuk ke dalam. Dari dalam dia memanggil bapa Halima.

Pemuda itu disukai oleh saya, pemuda itu tidak disukai oleh anak-anak lelaki, tuan itu tidak menyukainya. Sekarang beritahu saya, apa kata Syariat tentang ini? Di mana hubungan antara bapa dan anak perempuan, dan di mana pula isu seperti ini? Maksud saya, hal penjagaan ini - kuasa penuh terletak pada tuan itu. Ya, ya, ya. Kuasa penuh. Pemuda itu dihantar pulang.

[Penemuduga]
Jadi dia menolak cadangan perkahwinan yang dibawa oleh Ismail Khan, bapa Halima. Ramai orang di markaz menyaksikan bahawa dia tidak membenarkan nikah itu berlaku.

[Maulana Yaseen]
Sungguh. Saya melihat mereka di dalam, melihat mereka duduk di dalam, melihat mereka di luar juga. Saya berada tepat di situ.

[Penemuduga]
Ya, ya, ya. Semoga Allah merahmati. Semoga Allah merahmati. Selain penulisan ini, pasti awak ada lebih banyak lagi memandangkan awak adalah rakan perjalanan Hajinya siang dan malam.

[Maulana Yaseen] Masih banyak lagi yang tinggal. Sebenarnya orang juga meminta saya entah bagaimana untuk mengeluarkannya secara bertulis. Sekarang setelah ini terbongkar, beberapa orang lain dengan niat baik juga telah bertanya soalan kepada saya. Ada orang dari Malegaon yang menggunakan bahasa kesat. Saya sedia mendengar. Saya telah mendengar sejak 2014. Dan dengan rahmat Allah, saya mempunyai kebiasaan mendengar, kebiasaan bersabar.

Saya akan terus membuat semua pendedahan dan semua penjelasan. Saya tidak ada kaitan dengannya. Jika seseorang melakukan ketidakadilan, saya catat nombornya, buat laporan polis bahawa ada ancaman untuk membunuh saya. Saya ada rekod, saya ada fail. Ya, ya, ya. Dan saya juga telah memberi pengumuman bertulis di Balai Polis Nizamuddin dan tempat-tempat lain bahawa jika apa-apa berlaku kepada saya atau keluarga saya, Saad yang akan bertanggungjawab.

Dan saya telah mengumumkan dengan jelas semua perkara ini di Nizamuddin.

[Penemuduga]
Rekod itu ada di Nizamuddin. Semoga Allah melindungi awak, insya-Allah. Semua ini kejahatan, inilah taktik mereka. Semoga Allah melindungi awak.

[Maulana Yaseen]
Insya-Allah, kita lihat sahaja. Allah mencipta Musa untuk Firaun, jadi kita akan berusaha insya-Allah agar Allah membawa kepada jalan yang benar. Ada usaha, ada doa juga, insya-Allah. Tetapi ini - bahawa orang dari keluarga besar, puak besar tidak terjejas walau sedikit pun oleh ini.

[Penemuduga]
Semoga Allah... Saya sentiasa mendengar hujah-hujah awak juga. Saya pernah mendengar banyak rakaman audio awak sebelum ini juga. Ya, ya, ya. Silalah berdoa.

[Maulana Yaseen]
Insya-Allah, tentu sekali. Saya juga meminta doa daripada awak. Awak juga bercakap dengan gembira. Ada panggilan dari seorang tuan lain, dia bercakap dengan kasar dan kami berbual. Apa pun, semua perkara ini terus datang kepada saya. Telefon sebenar saya...

[Penemuduga]
Saya ada banyak rakaman audio berkenaan isu Saad. Saya rekod semuanya, jadi perbualan awak ini juga telah dirakam secara automatik. Jadi bolehkah saya siarkan? Adakah saya ada kebenaran awak?

[Maulana Yaseen] Lihat, awak ada kebenaran saya kerana cara saya menulis, saya bercakap dengan cara yang sama. Saya tidak ada apa-apa untuk disembunyikan, bahawa saya berbohong atau apa-apa seperti itu. Malah sebelum ini, ramai orang telah merakam dan menyiarkan perkara tentang para ulama dan semua perkara itu. Jadi saya tidak ada bantahan terhadapnya. Awak boleh buat apa sahaja yang awak mahu dengannya, saya tidak ada bantahan.

Tetapi dengan rahmat Allah, saya tidak memberi mahupun menyiarkan rakaman telefon saya. Ya, jika seseorang mahu menyiarkannya, tidak mengapa. Awak siarkanlah, tidak ada apa-apa masalah dari pihak saya.

[Penemuduga]
Tidak ada apa-apa masalah. Baiklah, baiklah, baiklah, baiklah, baiklah, baiklah, baiklah.

Ringkasan

Orang ramai hanya mengetahui perkara ini selepas kebenaran tentang Saad terbongkar. Punca kejatuhan Saad adalah semata-mata kerana keburukan akhlaknya. Semasa musim Haji pada tahun 2010 ketika saya bersama Saad, Saad dan Haleema sedang bercinta dengan mendalam. Sambil duduk di Masjid Nabawi, Saad akan bermanja-manja dengan Haleema melalui telefon. Selepas itu, dari Madinah Munawwarah, mereka memakai ihram dan bertolak untuk menunaikan ibadah Haji.

Malah dalam keadaan berihram pun, hubungan cinta Saad berterusan. Di Mina, dan kemudian di Arafah, kita berlindung kepada Allah, dia tidak dapat melupakan Haleema. Malah orang yang paling berdosa dan tidak bermoral sekalipun tidak akan berani bercakap dengan wanita bukan mahram di tempat sebegitu. Kemudian di Mina, ia melepasi segala batasan. Malah semasa tawaf tambahan, dia menerima panggilan cinta dan saya terkejut.

Ia adalah pusingan ketiga tawaf, dan kami berada sangat dekat dengan Kaabah, antara Hajar al-Aswad dan Rukun Yamani. Saya hampir-hampir tidak dapat menyelesaikan tawaf selepas panggilan itu dan terus berdoa agar Saad terbebas daripada keburukan akhlak ini. Tetapi oleh kerana keberaniannya untuk berdosa telah begitu besar, saya menyelesaikan perjalanan itu dengan sangat sukar, sambil menangis.

Walaupun ia adalah ibadah Haji, semoga Allah tidak mempertanggungjawabkan saya atas semua itu.

Sejurus selepas perjalanan Haji, terdapat perjalanan ke Raiwind. Kami bertolak dari Delhi. Apabila kami tiba di lapangan terbang Lahore, penduduk Raiwind memberikan sambutan meriah seperti biasa. Saad mempunyai seorang tuan rumah khusus yang akan datang ke lapangan terbang setiap tahun. Tahun ini juga, dia mempunyai sebuah kereta mewah. Allah telah mengurniakannya rezeki.

Dia akan membawa kad SIM berbaki dan telefon bimbit baharu untuk Saad terus ke lapangan terbang. Kami baru sahaja menempuh jarak sekilometer dari lapangan terbang, apabila dia mula-mula menelefon Haleema untuk memberitahunya nombor telefon itu, sambil berkata, "Sayangku, ini nombor Pakistan aku." Bila-bila masa kamu ada masa, beri sahaja aku missed call." Maka bermulalah hubungan cinta jarak jauh itu.

Kami tiba pada hari Rabu, dan hubungan cinta itu diteruskan. Saad bersiap untuk solat Jumaat. Selepas itu, dia mengambil al-Quran dengan alasan hendak membaca Surah al-Kahf. Apabila saya pergi mandi, tuan rumah tempatan itu duduk berhampiran katil saya. Terdapat langsir tebal di antara katil saya dan katil Saad, dan terdapat juga jarak di antara kami. Mengambil kesempatan itu, Saad, dengan al-Quran di tangannya, mula bercakap dengan Haleema.

Dan perkara-perkara yang diucapkannya begitu keterlaluan sehingga saya hilang akal dan fikiran saya bagaikan meletup. Dia bercakap secara terang-terangan dan keterlaluan. Selepas Saad pergi ke bilik air untuk menukar pakaian, saya bersiap untuk solat Jumaat. Selepas itu, saya melihat tuan rumah itu berkerut dahi. Dalam keadaan sedemikian, kami pergi ke masjid untuk solat Jumaat bersama tuan rumah itu.

Sebaik sahaja solat Jumaat tamat, dia meminta untuk pulang ke kediaman kerana dia mempunyai janji dengan Haleema. Tidak pernah sebelum ini dia bangun dan bergegas pergi sebegini sebelum solat sunat dan nawafil. Wajah tuan rumah itu menjadi merah padam, tetapi kerana saya masih belum mengetahui apa-apa, sebaik pulang ke kediaman, dia tidak membaca sebarang doa pun, dan terus menelefon Haleema serta mula bercakap.

Haleema binti Ismail, dari kampung Kot, tehsil Hathin, daerah Palwal. Sehinggakan apabila Hazrat Maulana Zubairul Hasan Sahib, semoga Allah merahmatinya, selesai menunaikan solat sunat dan nawafilnya lalu tiba di kediaman, makanan sudah pun tersedia. Beliau berkata kepada saya, "Panggil Saad." Saya memberitahu Saad bahawa mereka memanggilnya untuk makan. Dia menjawab, "Biarkan mereka mulakan dahulu, aku sedang membuat panggilan penting."

Haji Sahib dan semua penceramah kanan lain dari seluruh dunia turut hadir di meja makan. Semua wali Allah telah berkumpul, lalu mereka pun mula makan. Apabila separuh daripada makanan telah habis, Saad datang semula dan mula makan, sambil membuat alasan-alasan palsu di hadapan orang ramai itu. Selepas itu, dia berehat. Ketika itu waktu tengah hari. Kemudian selepas itu, ceramah tuan itu diadakan selepas Maghrib.

Ceramah pun disampaikan, dan solat Isyak ditunaikan. Selepas itu, mereka makan. Selepas itu, semua orang pun tidur. Saya juga tidur selepas menyelesaikan tugasan saya. Tiba-tiba, tuan rumah itu mengejutkan saya sambil berkata, "Aku ada sesuatu untuk diceritakan kepada kau." Saya menolak, sambil berkata kita boleh berbincang siang esok, tetapi dia tidak mahu mendengar. Kerana desakannya, saya pun bangun.

Kerana saya sudah mempunyai hubungan dengannya sebelum dia menjadi tuan rumah Saad. Kemudian dia menceritakan kepada saya segala-galanya yang telah diucapkan Saad kepada Haleema. Dan dia bertanya kepada saya sambil bersumpah, "Dalam perangkap siapakah kau terperangkap? Kau tahu segala-galanya, tiada siapa yang mengenali kau lebih daripada aku." Perkara-perkara sebegitu, seorang pendosa sekalipun tidak akan mengucapkannya dalam majlis sebegitu.

Banyak perkara telah berlaku. Kami juga bersama-sama dalam beberapa perjalanan. Terdapat hubungan yang sangat rapat dan tidak berformaliti.

Pada masa itu, tuan rumah itu agak sombong disebabkan kekayaan dan populariti beliau. Beliau adalah seorang yang warak tetapi tidak mempunyai pendidikan agama secara formal.

Tuan rumah itu mendesak agar saya berhadapan dengan Saad dan menasihatinya berkenaan tingkah lakunya yang berdosa itu. Beliau mencadangkan agar kami mengemukakan perkara ini kepada para ulama lain. Namun begitu, saya berpendapat bahawa saya lebih sesuai untuk menangani keadaan ini, kerana saya telah memerhatikan tingkah laku Saad buat beberapa ketika.

Kami bersetuju bahawa saya akan bercakap dengan Saad sebelum kami bertolak pulang. Sementara itu, tuan rumah itu memeriksa telefon Saad ketika ketiadaannya dan mendapati banyak panggilan kepada Haleema. Beliau menelefon Haleema menggunakan salah satu daripada nombor-nombor ini dan bertanya tentang identitinya. Apabila Haleema menelefon semula Saad, dia pun tertangkap basah.

Dunia Saad musnah sebaik sahaja mendengar suara Haleema di telefon. Kesombongan dan keyakinannya lenyap, digantikan dengan rasa malu dan bersalah.

Tuan rumah itu, menyaksikan perubahan Saad, berasa satu kepuasan. Beliau berharap agar pendedahan ini akan menyedarkan Saad.

Keesokan harinya, semasa kami bersiap untuk bertolak, Saad kelihatan amat gelisah. Dia cuba mengelak daripada saya, tetapi saya mendesak untuk bercakap dengannya.

"Saad," saya memulakan, "tindakan kamu telah mendatangkan kemudaratan yang besar kepada diri kamu sendiri dan orang lain. Kamu telah mengkhianati kepercayaan sahabat-sahabat dan keluarga kamu. Adakah ini warisan yang kamu ingin tinggalkan?"

Saad terdiam sejenak, matanya penuh dengan penyesalan. "Aku tahu aku telah melakukan kesilapan," akhirnya dia mengaku. "Aku telah dibutakan oleh hawa nafsuku sendiri."

"Belum terlambat untuk berubah," saya menenangkannya. "Kamu mesti memohon keampunan daripada Allah dan daripada mereka yang telah kamu sakiti."

Saad mengangguk, suaranya hampir tidak kedengaran. "Aku akan cuba."

Semasa kami menaiki kapal terbang, Saad kelihatan hanyut dalam fikiran. Saya berdoa agar dia akan menemui kekuatan untuk mengatasi godaan-godaan itu.

Sekembalinya kami ke Pakistan, tingkah laku Saad beransur-ansur bertambah baik. Dia menjauhkan diri daripada Haleema dan mula memberi tumpuan kepada kewajipan agamanya. Beliau juga mendapatkan bimbingan daripada para ulama tempatan.

Walaupun ia merupakan perjalanan yang panjang dan sukar, Saad akhirnya berjaya membebaskan diri daripada belenggu masa lalunya yang berdosa. Kisahnya menjadi satu pengajaran, mengingatkan kita akan bahaya hawa nafsu yang tidak terkawal dan kepentingan mendapatkan bimbingan daripada mereka yang benar-benar mengambil berat tentang kesejahteraan kita.