মাওলানা ইয়াসিন মেওয়াতী ১৯৯৬ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত মাওলানা সাদ এর খাদিম (ব্যক্তিগত সহকারী) ছিলেন এবং ১৭ বছর ধরে সব সময় তাঁর সাথে থাকতেন। তিনি কিছু চাঞ্চল্যকর সাক্ষ্য দিয়েছেন যা দেখায় দুর্নীতির গভীরতা এবং মাত্রা কতটা গভীর।

মাওলানা ইয়াসিনের সাক্ষ্য #১ – একটি মেয়ের সাথে মাওলানা সাদের সম্পর্ক

নিম্নলিখিতটি মাওলানা ইয়াসিন মেওয়াতী (মাওলানা সাদের প্রাক্তন ব্যক্তিগত সহকারী/খাদিম) এর একটি সাক্ষ্যের একটি অত্যন্ত মোটামুটি অনুবাদ। এটি একটি ইউটিউব অডিও থেকে নেওয়া হয়েছে যার শিরোনাম ছিল 'শুনুন মে মাসে হালিমা সেথারাম শরিফের সাথে কী আলোচনা করেছিলেন', যা ২০২৩ সালে ভাইরাল হয়েছিল। সাক্ষ্যটি পরবর্তীতে ৪:৪৭ মিনিটে শুরু হয়। প্রথম অংশটি কনটেন্ট নির্মাতার কিছু ভূমিকা।

সম্পূর্ণ অডিও:

মাওলানা ইয়াসিনের সাক্ষ্যের মোটামুটি অনুবাদ

[মাওলানা ইয়াসিন ৪:৪৭ থেকে শুরু করেন] সম্পদ এবং সন্তান দুটি বড় পরীক্ষা, এবং এগুলোর দ্বারা একজন সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা, যে কারণে আমরা সবাই এখানে জড়ো হয়েছি, তা হলো নারীর পরীক্ষা। যখনই কোনো হত্যা বা অপরাধ ঘটে, তার অন্তর্নিহিত কারণে প্রায়ই একজন নারী জড়িত থাকে। যেমন কথায় আছে, "মৌমাছিকে বাগানে ঢুকতে দিও না, কারণ সে ফুলকে রেহাই দেবে না; প্রজাপতি মৌমাছির অনুসরণ করবে।"

এটি একটি রূপক যে কীভাবে একটি সমস্যা আরেকটির দিকে নিয়ে যায়।

বর্তমান দ্বন্দ্বের মূল কারণ নারীর পরীক্ষায় নিহিত। যদি নারী নিয়ে কোনো দ্বন্দ্ব না থাকত, তাহলে আজ আমরা এখানে বসে থাকতাম না। আমি যদি চুপ থাকতাম বা নিঃশব্দে নিজামুদ্দিন ছেড়ে চলে যেতাম, তাহলে এই পরীক্ষা দমন করা যেত। বিভিন্ন বয়সের মেয়েরা, যাদের মধ্যে কিছু বয়স্কও রয়েছে, কাজ করার অজুহাতে বাড়িতে থাকে। তারা মেওয়াত এবং আশেপাশের অঞ্চল থেকে আসে। পরিবারগুলো তাদের মেয়েদের শিক্ষার জন্য এখানে পাঠায়, তাদের বিয়ে ঠিক করা পর্যন্ত নিরাপদ রাখার আশায়।

তবে, তারা পড়াশোনার চেয়ে বেশি কাজ করে শেষ করে।

যখন কিশোর ছেলে-মেয়েরা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়, তখন স্বাভাবিক আকর্ষণ ঘটে, যা অনুচিত সম্পর্কের দিকে নিয়ে যায়। আমি সাধারণ তাবলীগ সদস্যদের কথা বলছি যাদের একমাত্র মনোযোগ দাওয়াতের দিকে। আমি এই জীবনযাত্রার সাথে একমত নই কারণ এতে ভারসাম্যের অভাব রয়েছে। মানুষের নিজেদের দাওয়াত, ব্যক্তিগত জীবন, পরিবার এবং অন্যান্য কার্যক্রমের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা প্রয়োজন। অন্যথায়, ভারসাম্যহীনতা নৈতিক ও আচরণগত সমস্যার দিকে নিয়ে যেতে পারে।

তাবলীগ পরিবেশে, যদি কেউ তাদের পরিবার এবং ব্যক্তিগত দায়িত্ব অবহেলা করে, তারা অনুচিত উপায়ে তাদের চাহিদা পূরণ করতে পারে। মানুষের প্রকৃতির ভারসাম্যের প্রয়োজন, এবং এটি ছাড়া, মানুষ পাপাচারে পড়তে পারে। এই কারণেই জীবনের সব ক্ষেত্রে ভারসাম্য বজায় রাখা অপরিহার্য।

নিজামুদ্দিনে, এটি সাধারণ জ্ঞান যে যুবক ও তরুণীদের মধ্যে অনুচিত সম্পর্ক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মেওয়াত থেকে হালিমা নামে একটি মেয়ে আছে। তার পরিবার তাকে শিক্ষার জন্য নিজামুদ্দিনে পাঠিয়েছিল, কিন্তু সে পড়াশোনার চেয়ে বেশি কাজ করে শেষ করেছিল। তার ভ্রমণের সময়, সাদ কান্ধলভি তার ফোন নম্বর নিয়েছিলেন। এমনকি ২০১০ সালে হজ্জের পবিত্র যাত্রার সময়ও, সাদ হালিমা মেওয়াতীর সাথে অনুচিত কথোপকথনে লিপ্ত ছিলেন।

মদিনায়, সন্ধ্যার নামাজের সময়, সাদ হালিমাকে ফোন করে বলেছিলেন, "প্রিয়তমা, আমি মদিনায় বসে আছি।" পবিত্র শহরে থাকা সত্ত্বেও, তিনি অনুচিত কথোপকথনে লিপ্ত ছিলেন। এ ধরনের আচরণ স্থানের পবিত্রতা এবং যাত্রার উদ্দেশ্যের প্রতি শ্রদ্ধার অভাব প্রদর্শন করে।

সাদ হালিমার সাথে কথোপকথনের কারণে হজ্জের গুরুত্বপূর্ণ রীতি, তাওয়াফে জিয়ারত এবং শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ, উপেক্ষা করেছিলেন। তিনি তার সাথে ব্যস্ততার কারণে বেশ কয়েকটি ফজরের নামাজও মিস করেছিলেন। এই আচরণ বিভিন্ন ভ্রমণ এবং সমাবেশের সময় অব্যাহত ছিল, যা নৈতিক অবক্ষয়ের একটি ধারা প্রদর্শন করে।

এই গল্পটি আমাদের সবার জন্য একটি শিক্ষা হওয়া উচিত। এ ধরনের আচরণ অগ্রহণযোগ্য, বিশেষত ধর্মীয় নেতৃত্বের অবস্থানে থাকা কারো থেকে। আমাদের বিশ্বাস এবং সম্প্রদায়ের অখণ্ডতা বজায় রাখতে এই সমস্যাগুলো চিহ্নিত করা এবং যথাযথভাবে সমাধান করা গুরুত্বপূর্ণ।

[সাক্ষাৎকারগ্রহণকারী] আপনি কি আপনার পরিবারের সাথে ছিলেন?

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, আমার ছেলেরা আমার সাথে ছিল। এটি তাদের সাথে আমার প্রথম যাত্রা ছিল। যখন আজান হচ্ছিল এবং সাদের মোবাইলে ছিল তখন তারা আমার সাথে ছিল। তিনি বললেন, "প্রিয়তমা, মদিনা থেকে এই আজান শোনো। এখন, নামাজ শোনো।" দেখুন কীভাবে শয়তান তাকে নামাজ নষ্ট করার দিকে নিয়ে গিয়েছিল। এখন, আজান দানকারীর নাম পাঠ করা হচ্ছে, এবং তিনি এটি তার মোবাইলে শুনছেন। তারা এ ধরনের উদ্দেশ্যে মোবাইল ব্যবহারের পবিত্রতা নিয়ে চিন্তিত নয়।

এই মুহূর্ত পর্যন্ত, আমি জানতাম না তিনি কার সাথে যোগাযোগ করছিলেন। এটি আমার জন্য একটি চাঞ্চল্যকর খবর ছিল। এমনকি তার স্ত্রীও একাধিকবার আজান এবং নামাজ শুনেছিলেন এবং ভাবছিলেন কেন তিনি মদিনা থেকে এই নির্দিষ্টটির প্রতি এত আগ্রহী ছিলেন। তিনি পুরো নামাজের সময় তার মোবাইল চালু রেখেছিলেন। নামাজের পর, তিনি "প্রিয়তমা"-র সাথে তার কথোপকথন পুনরায় শুরু করেছিলেন এবং প্রার্থনা পাঠ করতে শুরু করেছিলেন। এই দুষ্টু ব্যক্তি এমনকি এটিকে এক ধরনের ইবাদতে পরিণত করেছিলেন।

এটি আমাকে ইমাম ইবনুল জাওযীর "তালবীস ইবলীস" বইটির কথা মনে করিয়ে দেয়, যা আলোচনা করে কীভাবে শয়তান বিভিন্ন উপায়ে মানুষকে প্রতারিত করে। এই ক্ষেত্রে, তিনি তার কথোপকথনে গভীরভাবে নিমগ্ন ছিলেন। আমি তাকে বলেছিলাম, "সকালে তাড়াতাড়ি ওঠো।" যদি তিনি নিজে না উঠতেন, আমি তাকে জাগিয়ে দিতাম, এবং আমরা একসাথে নাস্তা করতাম। যদি তার মোবাইল রিচার্জ করার প্রয়োজন হতো, তিনি সহায়কদের এটি করতে বলতেন। পুরো পরিস্থিতিটি হতাশাজনক ছিল।

আমরা তাহাজ্জুদের নামাজের জন্য গিয়েছিলাম, কিন্তু তাহাজ্জুদের সময় তিনি তার ফোনে ব্যস্ত ছিলেন। তারা নির্দিষ্ট সময়ে কল মিস করত এবং করত। অনেক ছেলে রাস্তায় ঘুরে বেড়াচ্ছিল, এবং লোকেরা তাদের ভাই অথবা বাবা-ছেলে বলে ভুল করত। কিন্তু বাস্তবে, তাদের ব্যক্তিগত মিথস্ক্রিয়া সীমিত ছিল, এবং অন্যদের সাথে তাদের যোগাযোগ খুব কম ছিল।

এখন, আমরা ইহরাম পরিধান করে হজ্জের জন্য মদিনা থেকে মক্কায় যাত্রা করলাম। পুরো যাত্রা জুড়ে, তিনি তার ফোনে ব্যস্ত ছিলেন। আমরা মিনা, আরাফাত বা মুজদালিফায় পৌঁছালেও, তিনি ক্রমাগত ফোনে ছিলেন। তিনি বলেছিলেন, "প্রিয়তমা, আমি তোমাকে পেয়েছি," এমনকি রীতি পালনের সময়ও। তিনি এতটাই মনোযোগ বিচ্যুত ছিলেন যে হজ্জযাত্রাটি অসম্পূর্ণ মনে হয়েছিল।

আগে, তিনি তার সাধারণ মোবাইলটি আমার কাছে রাখতেন, এবং আমি যেকোনো কল সামলাতাম। এই যাত্রার সময়, তিনি তার মোবাইল এবং সিম কার্ড নিজের কাছে রেখেছিলেন, নিজেই রিচার্জ করেছিলেন, এবং সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে ছিলেন। হজ্জের একটি অপরিহার্য রীতি হলো তাওয়াফে জিয়ারত। যদি মিস করা হয়, হজ্জ অসম্পূর্ণ থেকে যায়। আমরা তাওয়াফে জিয়ারত সম্পন্ন করতে হারামে পৌঁছেছিলাম এবং শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ করেছিলাম। তাওয়াফে জিয়ারতের সময়, আমরা কাবা থেকে দূরে ছিলাম, এবং তিনি কল মিস করেছিলেন।

তিনি আবার হালিমাকে ফোন করে বলেছিলেন, "প্রিয়তমা, আমি তাওয়াফে জিয়ারত করছি।" আমার মন বিক্ষিপ্ত হয়ে গিয়েছিল, এবং ভক্তি হারিয়ে গিয়েছিল। আমরা কোনোভাবে হজ্জ সম্পন্ন করে ভারতে ফিরে এলাম। এক সপ্তাহ পরে, রাইউইন্ডে একটি ভ্রমণ ছিল, এবং আমি এর জন্য প্রস্তুতি নিলাম।

রাইউইন্ডে, একজন আয়োজক ছিলেন যিনি বিমানবন্দর থেকে বিমানবন্দর পর্যন্ত আমাদের সেবা করেছিলেন। তিনি একজন পাঞ্জাবি ব্যবসায়ী এবং আমার বন্ধু ছিলেন। তিনি বিমানবন্দরে একটি নতুন ল্যান্ড ক্রুজার নিয়ে এসেছিলেন এবং আমাদের ফিরিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। যখন আমরা আয়োজকের জায়গায় পৌঁছালাম, তিনি আমাদের খাবার পরিবেশন করলেন। আয়োজক আমাদের গাড়ি চালিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, সাদ সামনে বসে ছিলেন এবং আমি পেছনে।

রাইউইন্ডে, জুমার নামাজের পর, আয়োজক ফোনে হালিমার সাথে সাদের অনুচিত আচরণ দেখেছিলেন। আয়োজক যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন তাতে গভীরভাবে বিরক্ত হয়েছিলেন এবং আমার সাথে তা ভাগ করেছিলেন। আমরা এই আচরণ নিয়ে সাদের মুখোমুখি হতে সম্মত হয়েছিলাম।

সাদ হালিমার সাথে তার অনুচিত সম্পর্কে গভীরভাবে নিমগ্ন ছিলেন, তার দায়িত্ব এবং ধর্মীয় কর্তব্য অবহেলা করছিলেন। এই আচরণ অগ্রহণযোগ্য ছিল, বিশেষত ধর্মীয় নেতৃত্বের অবস্থানে থাকা কারো জন্য। আমরা এই বিষয়টি নিয়ে পদক্ষেপ নেওয়ার এবং যথাযথভাবে সমাধান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।

আমাদের যাত্রা শেষ করার পর, আমি নিজামুদ্দিনে ফিরে গেলাম এবং সাদ থেকে নিজেকে দূরে রাখার সিদ্ধান্ত নিলাম। আমি যে আচরণ প্রত্যক্ষ করেছিলাম তা অগ্রহণযোগ্য ছিল, এবং আমাদের বিশ্বাস ও সম্প্রদায়ের অখণ্ডতা বজায় রাখা অপরিহার্য ছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমরা আমাদের যাত্রা শুরু করলাম, জেনে যে কী ঘটছিল। আমরা পৌঁছে একটি বড় কক্ষে থিতু হলাম, যেখানে আমরা ভেতরে থাকলাম, একটি মোটা পর্দা দিয়ে জায়গাটি বিভক্ত ছিল। তিনি জুমার নামাজের জন্য প্রস্তুতি নিলেন, এবং আমরা গোসলের (আনুষ্ঠানিক পবিত্রকরণ) জন্য যাওয়ার সময়, আয়োজক পর্দার পাশে বসলেন। কুরআন পড়ার পরিবর্তে, সাদ মেয়েটিকে ফোন করলেন এবং তার সাথে অনুচিত কথোপকথনে লিপ্ত হলেন। আয়োজক সবকিছু শুনেছিলেন এবং দৃশ্যত বিরক্ত হয়েছিলেন।

গোসল থেকে ফিরে এসে আমরা লক্ষ্য করলাম আয়োজকের মুখে দুশ্চিন্তার ছাপ। তিনি একজন আন্তরিক ব্যবসায়ী ছিলেন এবং তিনি সাদ-এর কথোপকথন শুনে ফেলেছিলেন। অস্বস্তি সত্ত্বেও, আমরা জুমার নামাজের দিকে এগিয়ে গেলাম। নামাজের স্থান এক কিলোমিটার দূরে ছিল, তাই আমরা গাড়িতে করে সেখানে গেলাম। সাদ-এর মুখ চিন্তিত মনে হচ্ছিল। নামাজের পর, আমরা ফিরে এলাম এবং সাদ আবার তার অনুপযুক্ত কল করা শুরু করলেন।

পরে, মাওলানা জুবায়ের আমাদের সাথে যোগ দিলেন। আমরা রাতের খাবারের জন্য টেবিল সাজাচ্ছিলাম, এবং সাদ ফোনে ব্যস্ত ছিলেন, অন্য সবাইকে উপেক্ষা করে। আয়োজক, যা শুনেছিলেন তাতে বিরক্ত হয়ে, সাদ-এর সরাসরি মুখোমুখি হতে চাইলেন। এশার নামাজের পর আয়োজক আমাকে আলাদা ডেকে নিলেন এবং সাদ-এর আচরণ নিয়ে তার কষ্টের কথা প্রকাশ করলেন।

তিনি বললেন, “বলুন তো সাদ-এর এই অশালীন আচরণের ব্যাপারে কী হচ্ছে?” আমি জবাব দিলাম, “আপনি যা জানেন তা বলুন, তারপর আমি পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করব।” তিনি বর্ণনা করলেন কীভাবে তিনি মেয়েটির সাথে সাদ-এর অশ্লীল কথোপকথন শুনেছিলেন, যা একজন অনৈতিক নারীও করতেন না।

সাদ-এর দুটি মোবাইল ফোন ছিল; একটি তিনি গোপন রাখতেন এবং অন্যটি সবার জানা ছিল। তিনি হালিমার সাথে যোগাযোগের জন্য এই ফোনগুলো ব্যবহার করতেন। আয়োজক স্পিকারে হালিমার কণ্ঠ শুনেছিলেন এবং তার পরিচয় নিশ্চিত করতে পেরেছিলেন। আয়োজক গভীরভাবে বিচলিত হয়েছিলেন এবং সাদ-এর বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।

আয়োজকের রাগ সত্ত্বেও, আমি তাকে পরিস্থিতিটি শান্তভাবে সামলানোর পরামর্শ দিলাম। আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম যে আয়োজক সাদ-এর মুখোমুখি হবেন, এবং আমি তাকে সমর্থন করব। আমরা একমত হলাম যে যদি আয়োজক বিষয়টি উত্থাপন করেন, তাহলে তিনি ভবিষ্যতের সমাবেশে সেবা দেবেন না, আর যদি আমি বিষয়টি উত্থাপন করি, তাহলে আমি সাদ-এর সাথে ভ্রমণ বন্ধ করে দেব।

কয়েকদিন পর, সোমবার রাতে, আমি সাদ-কে দুই রাকাত নামাজের জন্য ডেকে তার মুখোমুখি হলাম। আমি বললাম, “আল্লাহর দোহাই, এই মেয়েটিকে একা ছেড়ে দিন।” সাদ এমন ভান করলেন যেন তিনি জানেন না আমি কী বলছি। আমি দৃঢ়ভাবে তাকে বললাম, “হালিমার সাথে কথা বলার জন্য আপনার লজ্জিত হওয়া উচিত।”

সাদ-এর নির্লজ্জতা স্পষ্ট ছিল। আমি রাগে তার ঘর থেকে চলে গেলাম, আমার বিছানা বাইরে নিয়ে গেলাম। আমি তাকে বললাম যে আমি একই ঘরে ঘুমাব না এবং পরবর্তী দুই দিনের জন্য কাউকে তার সাথে থাকতে পাঠাব। পরদিন সকালে, তিনি এমনভাবে আচরণ করলেন যেন কিছুই ঘটেনি।

আমরা যখন দিল্লি বিমানবন্দরে পৌঁছালাম, তিনি ক্ষমা চাইলেন, বলে যে মাঝে মাঝে এমন হয়ে থাকে। কিন্তু তিনি কখনও সরাসরি তার ভুল স্বীকার করেননি। তিনি কেবল পরোক্ষভাবে তার কাজকে যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন, যা তার আন্তরিকতার অভাব প্রদর্শন করেছিল।

পরে, তার ছেলে আমার কাছে এসে জানালেন যে খাবারের সময় তার বাবার আচরণ কীভাবে কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। ছেলেটি আমাকে খাবারের সময় সাদ-এর ঠিক বিপরীতে না বসার অনুরোধ করল। আমি রাজি হলাম কিন্তু মনে করলাম এই পরোক্ষ স্বীকৃতি যথেষ্ট নয়। আমি সাদ থেকে নিজেকে দূরে রাখার সিদ্ধান্ত নিলাম, জেনে যে তার সাথে চলমান মুখোমুখি হওয়া আরও বেশি সমস্যার সৃষ্টি করবে।

এই পুরো অভিজ্ঞতা আমাকে সাদ-এর নৈতিক অবক্ষয়ের মাত্রা এবং তার আশেপাশের মানুষদের উপর এর নেতিবাচক প্রভাব দেখিয়েছিল। আমাদের ঈমান ও সম্প্রদায়ের সততা বজায় রাখা অপরিহার্য ছিল, যার অর্থ এই ধরনের আচরণের বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থান নেওয়া।

[সাক্ষাৎকারগ্রহণকারী] তিনি কি শুধু পরোক্ষভাবে স্বীকার করেন?

[মাওলানা ইয়াসিন] তিনি সরাসরি স্বীকার করবেন না, ঠিক যেমন দারুল উলুম দেওবন্দকে এই ভেবে প্রতারিত করা হয়েছিল যে তিনি তওবা করেছেন। এই ঘটনার পর, আমি বিমানবন্দর থেকে নিজামুদ্দিনের উদ্দেশ্যে রওনা দিলাম এবং তারপর বাড়ি গেলাম। আমি তাকে বললাম, “দিল্লি পৌঁছে আমি কার সাথে কথা বলি তার প্রমাণ দেব।” তার এ নিয়ে চিন্তার প্রয়োজন ছিল না। ২০১০ সালে, বিষয়টি এতটা জানাজানি ছিল না, কিন্তু এখন আমি দিল্লিতে ছিলাম এবং প্রমাণ সংগ্রহের উপায় নিয়ে ভাবতে শুরু করলাম।

আমার একজন বন্ধু ছিল যার কর্মকর্তাদের সাথে ভালো সম্পর্ক ছিল, তাই আমি সাহায্যের জন্য তার সাথে যোগাযোগ করলাম। আমার তিন মাসের কল বিবরণী দরকার ছিল, যা একটি অবৈধ অনুরোধ, কিন্তু ইয়াসিন জোর দিয়েছিলেন। বৈধতা সত্ত্বেও, আমার বন্ধু দশ দিনের মধ্যে আমাকে কল বিবরণী জোগাড় করে দিলেন। এই বিবরণী বাংলাদেশ ভ্রমণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আমি তাকে বললাম, “আপনি যাকে খুশি নিয়ে যান, কিন্তু এই আচরণ বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত আমি অংশগ্রহণ করব না।”

আমি যখন কল বিবরণী পর্যালোচনা করলাম, তখন বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে গেল। আমাদের কাছে সবকিছু ছিল: হালিমার বাবা, তার ভাইয়ের সাথে কল, তাদের পরিচয়পত্র, এবং সৌদি আরব ও পাকিস্তান থেকে ফোন নম্বর। আমরা তার কাজকর্মের বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়ে একটি বিস্তারিত চিঠি লিখলাম, কোনো নমনীয়তা ছাড়াই। আমরা একটি বৈঠকের পর এই সমস্ত প্রমাণ তার সামনে উপস্থাপন করলাম, তাকে একান্তে পড়ার পরামর্শ দিয়ে।

আমি তার থেকে দূরত্ব বজায় রাখতে মসজিদে কম নামাজে যোগ দিতে শুরু করলাম। মানুষ লক্ষ্য করতে শুরু করল যে আমাদের মধ্যে কিছু একটা ঠিক নেই, কিন্তু তারা ঠিক কী তা জানত না। এটি ২০১০ থেকে ২০১২ পর্যন্ত চলল। [মাওলানা জুবায়ের](/en/ahwal-wa-atsar-maulana-zubair-kandhlawi/ "আহওয়াল ওয়া আসার মাওলানা জুবায়ের কান্ধলভি), আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, একবার আমাকে এই দ্বন্দ্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং মধ্যস্থতা করার প্রস্তাব দিলেন। আমি থেকে যাওয়ার এবং সমাধান করার প্রতিশ্রুতি দিলাম।

আমি তার সাথে খাওয়া চালিয়ে গেলাম, কিন্তু শীঘ্রই বন্ধ করে দিলাম কারণ পরিস্থিতি আরও অস্বস্তিকর হয়ে উঠল।

তিনি বুঝতে পারলেন যে আমি তার গোপনীয়তা জানি, যার ফলে তিনি অস্বস্তিতে পড়লেন। খাবারের সময় আমি তার ঠিক বিপরীতে বসতাম যাতে তিনি অস্বস্তি বোধ করেন। শেষ পর্যন্ত, তার মেজো ছেলে আমার কাছে এসে জানাল যে খাবারের সময় আমি তার বিপরীতে বসলে তার বাবার জন্য কতটা কঠিন হয়ে ওঠে। কষ্টের কারণ এড়াতে আমি তার বিপরীতে বসা বন্ধ করতে রাজি হলাম।

কয়েকদিন পর, আমি আবার খাবারের সময় তার বিপরীতে বসতে শুরু করলাম, শুধু তাকে অস্বস্তি দেওয়ার জন্য। তার ছেলে আবার আমার কাছে এসে বন্ধ করতে বলল। উত্তেজনা রয়েই গেল, এবং প্রকাশ্য খাবারের সময় আমার ধারাবাহিক উপস্থিতি তার অপরাধবোধের একটি স্মারক হিসেবে কাজ করত।

এই পুরো পরিস্থিতিটি ধৈর্য এবং ঈমানের একটি পরীক্ষা ছিল। আমরা আশা করেছিলাম তিনি তার ভুল স্বীকার করবেন এবং নিজেকে পরিবর্তন করবেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করে ও যুক্তি দিয়ে তার কাজকে সমর্থন করা চালিয়ে গেলেন। আমাদের ঈমান ও সম্প্রদায়ের সততা বজায় রাখা নিশ্চিত করতে পরিস্থিতিটি সতর্কতার সাথে সামলানো প্রয়োজন ছিল।

মাওলানা ইয়াসিনের সাক্ষ্য #২

নিম্নলিখিতটি মাওলানা ইয়াসিন মেওয়াতির একটি সাক্ষাৎকারের একটি রুক্ষ অনুবাদ, যেখানে তিনি মাওলানা সাদ-এর ওই তরুণীর সাথে সম্পর্ক, তার বাড়ি এবং মুন্তাখাব আহাদিসের বাস্তবতা সম্পর্কে সাক্ষ্য দিচ্ছেন।

উর্দু অডিও:

[মাওলানা ইয়াসিন] এর আগেও হয়তো আমার সাথে আপনার দেখা হয়ে থাকতে পারে।

[স্পিকার ২] হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। আমরা শুধু বলেছি এটাই সেই পর্যায়, নাকি নয়। কারণ এতে আপনার মোবাইল নম্বর পড়া হয়েছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন] তাহলে আমি এর সাক্ষী, এমন একজন বড় ব্যক্তি, এমন একজন বড় মানুষ।

[স্পিকার ২] হ্যাঁ, হ্যাঁ, আল্লাহর অনুগ্রহে আমরাও ভাগ্যবান।

[মাওলানা ইয়াসিন] একটি শরিয়া আদালত প্রতিষ্ঠা করুন, আমি শরিয়া আইন অনুযায়ী সাক্ষ্য দেব।

[স্পিকার ২] যদি এটা সত্য হয়, তাহলে শুনুন, শুনুন। তাহলে ঠিক তো ঠিকই।

[মাওলানা ইয়াসিন] না, এটাই আমি আপনাকে বলছি। কথোপকথনের ধরনটি এমন ছিল যে তা এই পরিণতির দিকে নিয়ে গেছে।

[স্পিকার ২] না, শুনুন, শুনুন। আমরা এ বিষয়ে জানি না, কিন্তু যদি আপনি বলেন এটা সত্য।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমার নম্বরটি সরাসরি আমিরের কাছে দিন, যে এই নম্বর থেকে এসেছিল, তাকে বলুন আমি এটা বলছি। পঞ্চাশজন মানুষকে ডাকুন, এবং আমি তাদের সামনে বলব।

[স্পিকার ২] ঠিক আছে, আপনার কথা প্রাসঙ্গিক ছিল, আপনার কথা প্রাসঙ্গিক ছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন] এবং যদি এই বিষয়ে তিনি আমার মুখোমুখি হন, আমি আপনার সেবা করব।

[স্পিকার ২] অবশ্যই, অবশ্যই।

[মাওলানা ইয়াসিন] এবং আপনি যে শাস্তিই দিন না কেন, আমি তার জন্য প্রস্তুত, যদি তিনি আমার মুখোমুখি হন।

[স্পিকার ২] আপনার কথা সত্য, যদি না হয়, তাহলেও আপনার কথা সত্য।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ।

[স্পিকার ২] আমরা অন্ধভাবে তাকে অনুসরণ করছিলাম, দেখুন।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি ২০১০ সালে তার কাছে প্রমাণ হস্তান্তর করেছিলাম।

[স্পিকার ২] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি ২০১০ সালে নিজের চোখে তাকে হাতেনাতে ধরেছিলাম।

[স্পিকার ২] কোন সালে?

[মাওলানা ইয়াসিন] ২০১০ সালে।

[স্পিকার ২] ২০১০, ঠিক আছে, ঠিক আছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, আমি ২০১০ সালে তাকে প্রমাণ হস্তান্তর করেছিলাম, তাকে বলে যে আমি আপনাকে এটা করতে দেখেছি।

[স্পিকার ২] ঠিক আছে, ঠিক আছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, এটি একটি চরম বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।

[স্পিকার ২] এটি চরম হয়ে দাঁড়িয়েছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] প্রমাণ থেকে মুক্তি পেতে তিনি উপহারে লক্ষ লক্ষ টাকা খরচ করেছেন, এভাবেই তিনি রাজনীতি খেলেছেন। ভারতীয় রাজনীতি এটা জানে।

[স্পিকার ৩] ঠিক আছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] এবং আমি এটা প্রকাশ্যে বলছি, এবং বলতেই থাকব, ইনশাআল্লাহ। যদি শরিয়া অনুযায়ী আমি দোষী হই, তাহলে আমি শাস্তির যোগ্য।

[স্পিকার ২] হ্যাঁ, হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ, আমরা আপনার সাথে দেখা করব, জি জনাব।

[মাওলানা ইয়াসিন] সেখান থেকে কথা বলতে আমার কোনো আপত্তি নেই।

[স্পিকার ২] আমি উত্তরাখণ্ড থেকে, ঘিরদোর থেকে কথা বলছি।

[মাওলানা ইয়াসিন] ঠিক আছে জনাব, একদম। আপনি আসুন, আমার নাম মুহাম্মদ ইয়াসিন।

[স্পিকার ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি তাদের সাথে আমার জীবনের ১৮ বছর কাটিয়েছি।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] তাই আমি বলছি, আপনি আমার কথাকে ১০০% মিথ্যা মনে করতে পারেন।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] কিন্তু পঞ্চাশজন মানুষ নিয়ে আসুন, এবং তাদের বলুন যে আপনারা এই বিষয়ে আলোচনা করতে চান, ইয়াসিনকে ডেকে।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] যদি তারা বলে তাকে নিয়ে আসো।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি বসে আলোচনা করতে এবং স্পষ্ট করতে প্রস্তুত। আমি আমার বাড়ি ছেড়ে সেবা করব।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] একটি শরিয়া আদালত প্রতিষ্ঠা করুন, হ্যাঁ, শরিয়া আদালতে, আমি…

[বক্তা ২] হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। আমি ভাই সাঈদের কাছে একজন প্রতিনিধি পাঠাব, আল্লাহ দয়ালু।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি একটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করছি। আমি তাদের গোত্র সম্পর্কিত পঞ্চাশটি বিষয়ে আলোচনা করতে পারি।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি ২০০৫ সালে মুনতাখাব আহাদিস দিয়ে শুরু করেছিলাম, আমি তাকে এ বিষয়ে কথা বলতে বলছি।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] তাই, ব্যাপারটা এমন নয়, কিন্তু আমি যে বিষয়টি তুলেছি, আমি সেটাই অনুসরণ করছি। যদি কিছু থাকে, আমি সে সম্পর্কে কথা বলি। তাদের আমাকে দরকার নেই।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আল্লাহ তাকে ধরেছেন, তাহলে আমার সবকিছু ঘোষণা করার কী দরকার?

[বক্তা ২] হ্যাঁ, কিছু করার আগে, যদি একটু তদন্ত থাকে।

[মাওলানা ইয়াসিন] একেবারে ঠিক, স্যার, মেয়েটির বিয়ে হয়নি, তার বয়স ২৫ বছর, সে তার পরিবারের সাথে রাগ করে চলে গিয়েছিল, ফিরে এসেছে। আজও তার বিয়ে হয়নি, তার চারটি প্রস্তাব এসেছিল, কোনোটাই কাজ করেনি। সে একটি মাদ্রাসায় আছে। যখন এই বিষয়টি সামনে এলো, তখন তাকে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল, পাওয়া যাচ্ছিল না। অনেকে তাকে খুঁজেছে, এটা একটা বড় বিষয়।

[বক্তা ২] বিষয়টি ছোট নয়, এটা খুবই বড়।

[মাওলানা ইয়াসিন] না, দেখুন স্যার। কোনো আলেমের ওপর এত বড় অভিযোগ কখনো হয়নি, যেমন তার ওপর হয়েছে। আপনি যেখানে থাকেন সেখানে তার অনুসারীদের দেখতে পাবেন, কিন্তু বাইরে গেলে আলেমদের কাছ থেকে অপমান দেখতে পাবেন। বড় বড় আলেম তার বিরোধিতা করেছেন। বাংলাদেশে সব উলামা বেরিয়ে এসেছেন, ত্রিশ হাজার জন। যখন তারা জামাত থেকে বের হয়ে যাবে, আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করেন।

[বক্তা ২] ওহ ভাই।

[মাওলানা ইয়াসিন] আপনি নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ আন্দালুসির গল্প শুনেছেন। তার খুব বেশি শিষ্য ছিল না, কিন্তু আপনি নিশ্চয়ই তার গল্প শুনেছেন। যখন আল্লাহ তার ভুলের জন্য তাকে ধরলেন, এমন একজন মানুষ যে একদিনও নিন্দায় কাটায়নি, এবং প্রকাশ্যে আলেমদের চ্যালেঞ্জ করেছে, জ্ঞান, গ্রহণযোগ্যতা, নাকি অন্য কিসের ভিত্তিতে আপনি তাকে আপনার নেতা মনে করেন? আপনি কোন ভিত্তিতে তাকে গ্রহণ করেন?

[বক্তা ২] আমাদের গল্পটা হলো, আমরা সবাই তার শিষ্য ছিলাম, গরিব মানুষ কাজ করতাম, আমরা তাদের সাথে অনেক অজ্ঞতা করেছি, বক্তব্য দিয়েছি, কিন্তু আজ আমরা বুঝতে পারছি আপনার কথা সত্য।

[মাওলানা ইয়াসিন] তাসাউউফের দিক থেকে, তিনি মাওলানা ইলিয়াস (রহ.)-এর মুরিদ নন, সেই ধারায় নয়, লোকেরা তার হাতে বাইয়াত নেয়।

[বক্তা ৩] হয়তো।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, শুধু একটি বিষয়ই একমাত্র নয়। আমি বলছি, আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কী, এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, এটা একটা প্রতারণা।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, ব্যাপারটা তাই।

[মাওলানা ইয়াসিন] যে ফার্মহাউসটি আমি বানিয়েছিলাম, আমি নিজের হাতে সেটা সেলাই করেছিলাম, আমি সাক্ষী। এমন জিনিস কী, আমি খ্যাতিতে অপরিচিত, সম্পদে অপরিচিত, যখন আমি তাদের সাথে যোগ দিয়েছিলাম তখন তাদের কিছুই ছিল না।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] ১৯৯৫ থেকে ২০১০ পর্যন্ত, আমি তাদের সফরের অংশ ছিলাম।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] এবং তারপর, দুই-তিন বছর, আমি তেমনই ছিলাম। তাই, স্যার, অনেক কিছু আছে, আপনি যখনই আসবেন, আমরা কথা বলব।

[বক্তা ২] ইনশাআল্লাহ, আমাদের অবশ্যই দেখা করতে হবে, এবং আমার আপনাকে আরও কিছু কুরআনি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা দরকার। যখন এত বড় বিষয়, দেওবন্দের আলেমরা নিশ্চয়ই এ সম্পর্কে অবগত, যেমন আমাদের নেতারা জানেন।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমরা কোনো দেওবন্দি আলেমের সাথে এই বিষয়ে আলোচনা করিনি। ঠিক যেমন আপনার ফোন এসেছিল, আমরা গুরুত্ব সহকারে আলোচনা করেছি, নইলে এ বিষয়ে কাউকে বলার দরকার নেই। দেখুন, দেওবন্দের আলেমরা জ্ঞান, সত্যতা এবং নিষ্ঠার জন্য দায়ী। যারা তাদের অনুসরণ করে তাদের তারা পথ দেখাতে থাকেন, এটা আলাদা বিষয়।

[বক্তা ২] হ্যাঁ, সেটা আলাদা।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, কারণ তাদের কাছে বা কোনো প্রতিষ্ঠানে যাওয়া মানে তারা ভিন্ন কাজ করছেন, তাদের দায়িত্ব ভিন্ন। এটা ভিন্ন ক্ষেত্র, এটা ভিন্ন।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, আপনি ঠিক বলেছেন।

[মাওলানা ইয়াসিন] তাই, আপনি যদি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, তাদের কাছে উত্তর থাকবে না।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] আর এর জন্য, অনেক কিছু দরকার, শরিয়া আদালতে কথা বলার জন্য, যদি কোনো ব্যক্তি আখিরাতে সৎ না হয়, এটা সবাইকে কষ্ট দেয়। নবী (সাঃ) বলেছেন, যে শেষে ভুল করে, সত্য বলা উচিত, অথবা একসাথে থাকা বা ব্যবসা করা উচিত।

[বক্তা ২] এটা সত্য, আজ আমরা বুঝতে পারলাম আমরা ভুল পথে ছিলাম, আমাদের বিভ্রান্ত করা হয়েছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন] মুনতাখাব আহাদিস, মাওলানা ইউসুফ (রহ.)-এর বই, এটা তার নিজের বইও নয়।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] মুনতাখাব হাদিস, মাওলানা ইউসুফের নামে, তিনি এটা অনুবাদ করেছিলেন, এটা তার নিজের বই নয়।

[বক্তা ৩] ওহ।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, আলেমদের একটি কমিটি গঠন করুন, যদি আপনি একজন লেখক খুঁজে পান।

[বক্তা ৩] ঠিক আছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] এটাই আমার বক্তব্য।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] ১৯৯৯ সালে, পাকিস্তানের করাচিতে, তিনি আলেমদের টাকা দিয়ে দল গঠন করিয়ে অনুবাদ করিয়েছিলেন, নিজের নাম মাওলানা ইউসুফ (রহ.) হিসেবে দিয়েছিলেন।

[বক্তা ২] ওহ, এসব বিষয় বিশৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায়।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, আমি বলছি, এটা একটা নয়।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] এখন, আপনি যদি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, তারা পড়বে না বা বলবে না, এটা প্রত্যয়িত হওয়া উচিত।

[বক্তা ৩] হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন] এমনকি একটি বিন্দুও প্রত্যয়িত নয়।

[বক্তা ৩] ওহ।

[বক্তা ২] এটা শুধুই মর্যাদার লড়াই, এবং বিভ্রান্ত করা।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ, তারা একটি কুকুরকে সিংহ বানাতে পারে, অথবা সিংহকে কুকুর। তারা বলে সেখানে ফেরেশতারা অবতরণ করে।

[বক্তা ২] হ্যাঁ, ফেরেশতারা অবতরণ করে।

[মাওলানা ইয়াসিন] বাংলাদেশে তারা কোথায় গিয়েছিল?

[বক্তা ২] সত্য।

[মাওলানা ইয়াসিন] হ্যাঁ।

[বক্তা ২] আপনি ঠিক বলেছেন, আপনি একেবারে ঠিক বলেছেন।

[মাওলানা ইয়াসিন] যখন তাদের বাংলাদেশ থেকে বহিষ্কার করা হচ্ছিল, তখন ফেরেশতারা কোথায় ছিল?

[বক্তা ৩]
হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন]
তাই, স্যার, অনেক কিছু আছে, এটা কোনো ছোট বিশৃঙ্খলা নয়, এটা একটা বড় বিষয়। আল্লাহ তাদের ধরেন, তারা লাঞ্ছিত হয়, আলেমরা অসম্মানিত হয়। তাদের জামাত থেকে সরিয়ে দাও, তারা তাও মেনে নেয় না। এটা আল্লাহর নিয়ম, তাদের জামাত থেকে সরিয়ে দেওয়া। আমি যে দুটি দেশ পরিদর্শন করেছি, মানুষ তাদের সম্মান করত, তারা কোনো সম্মান পায়নি। আজ, সেই দুটি দেশ দুর্নীতি ও প্রতারণার কারণে তাদের নিষিদ্ধ করেছে।

[বক্তা ৩]
ঠিক আছে।

[মাওলানা ইয়াসিন]
তারা জামাতকে ধ্বংস করেছে।

[বক্তা ২]
তারা জামাতকে ধ্বংস করেছে এবং সম্প্রদায়ের ক্ষতি করেছে।

[মাওলানা ইয়াসিন]
ঠিক আছে স্যার, আমার জন্য দোয়া করবেন।

[বক্তা ২]
আপনার সাথে কথা বলে ভালো লাগল, আমি আপনার নম্বরটা আমার মোবাইলে সংরক্ষণ করে রাখলাম। আপনার সাথে কথা বলে ভালো লাগল।

[মাওলানা ইয়াসিন]
ঠিক আছে, ইনশাআল্লাহ। বিদায়।

মাওলানা ইয়াসিনের সাক্ষ্য #৩

এখানে উর্দু কথোপকথনের একটি অনুবাদ রয়েছে:

[বক্তা ২]
আমি মুহাম্মদ ইউসুফ বলছি।

[মাওলানা ইয়াসিন]
আমি মুহাম্মদ ইয়াসিন বলছি।

[বক্তা ২]
তো আপনি কেমন আছেন?

[মাওলানা ইয়াসিন]
হ্যাঁ, হজরত রহমতুল্লাহর ইন্তেকালের পর থেকে আমি সময় কাটাচ্ছি। হ্যাঁ, আমি সময় কাটাচ্ছি।

[বক্তা ২]
তাহলে আপনি বোধহয় সফরের সময়ও তার সাথে থেকেছেন, যেমন হজ সফরে?

[মাওলানা ইয়াসিন]
হ্যাঁ, আমি সফর ইত্যাদির সময় তার সাথে সময় কাটিয়েছি।

[বক্তা ২]
এই লেখাটি অনেক মানুষকে হতবাক করছে, যদিও পুরনো দাওয়াতি কর্মীরা তার চরিত্রের সন্দেহজনক দিক সম্পর্কে কিছুটা জানেন। কিন্তু আমি বলেছি এটা আপনার লেখা যা আপনি পাঠিয়েছেন - এটা আপনি নিজেই লিখেছেন, তাই না?

[মাওলানা ইয়াসিন]
এই লেখাটি সত্যিই আমার লেখা।

[বক্তা ২]
আপনি নিজেই লিখেছেন?

[মাওলানা ইয়াসিন]
নিঃসন্দেহে, আমি নিজেই লিখেছি।

[বক্তা ২]
হ্যাঁ, হ্যাঁ। তো এতে কিছু খুব গুরুতর বিষয় আছে, মানে…

[মাওলানা ইয়াসিন]
সত্য কঠোর হতে থাকে।

[বক্তা ২]
হারামে তাওয়াফ করার সময়…

[মাওলানা ইয়াসিন]
সত্য কঠোর হতে থাকে। সত্য সত্যই, স্যার।

[বক্তা ২]
হ্যাঁ, হ্যাঁ। মানে, হারামে তাওয়াফ করার সময় এই কাজগুলো করা…

[মাওলানা ইয়াসিন] একদম ঠিক। আমি তার সাথেই ছিলাম, এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমি যা লিখেছি তা বাস্তবতা, কারণ আমি বেশ কিছুদিন ধরে লক্ষ্য করছিলাম যে কেউ তাকে একরকম বলছে, কেউ আরেকরকম বলছে। আর কেউ কেউ তাকে এমন একজন মহান বুজুর্গ ও নেতা হিসেবে চিত্রিত করছিল যে এর কারণে মাদরাসা বন্ধ হয়ে যাচ্ছিল। সম্মানিত আলেমদের বিরুদ্ধে অপমানজনক ভাষা ব্যবহার করা হচ্ছিল। আমি ভাবলাম - যার চরিত্র সন্দেহজনক ও অভিযুক্ত, তার সমর্থনে এত হৈচৈ কেন?

তার প্রকৃত অবস্থা মানুষের সামনে আনা উচিত যাতে তারা সচেতন ও সতর্ক হয়। যাদেরকে আল্লাহ হেদায়েত করেন... হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[স্পিকার ২]
হ্যাঁ।

[মাওলানা ইয়াসিন]
আমরা শনিবার ফজরের নামাজ আদায় করি...

[স্পিকার ২]
হ্যাঁ, এটা সত্য। কিন্তু এখন মানুষ অনৈতিক চরিত্রের বিষয়টি হজম করতে কষ্ট পাচ্ছে। কিন্তু বিভিন্ন দেশ থেকে মহিলাদের মারকাজে আসার বিষয়টি - এটা সূর্যের মতো স্পষ্ট। মানে, এটা খুবই স্পষ্ট বিষয়। তিনি সেই এলাকায় আসতেন। অনেক এলাকার মানুষ বলেছে যে আমাদের মহিলারা কষ্টে ছিল, কেউ কেউ সেখানে বসে ছিল, আর তিনি আসতেন।

[মাওলানা ইয়াসিন]
কোন এলাকায় মহিলাদের সাথে? নিজামুদ্দিনে মহিলাদের বিভাগ... যেটাকে "মাসতুরাত" বলা হয়। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। আমি ভেবেছিলাম আপনি অন্য কোনো এলাকার কথা বলছেন। না, না, তিনি সেখানে আসতেন। আসলে ব্যাপারটা এরকম ছিল - তিনি নিজেকে এতটাই মহান মনে করতেন যে তিনি ভাবতেন যেকোনো জায়গায়, যেকোনো সময় যেতে পারেন। তার জন্য কোনো বিধিনিষেধ ছিল না। আর মানুষ আমাকে এত পছন্দ করত যে আমি কোথাও গেলেও কোনো সমস্যা হতো না। তারা আমার সফরকে বরকত মনে করত।

[স্পিকার ২]
মানে, তার সমর্থকরা বলে যে তারা তার সফরে বরকত পেয়েছে। আর আরেকটা বিষয়...

[মাওলানা ইয়াসিন]
এটাই সফরের ফলাফল - যে তারা এমন একটা জায়গায় পৌঁছেছে যেখানে পাপে পূর্ণ জীবনের একজন মানুষও পাপ করার সাহস পায় না। আল্লাহ তাদের এমন একটা জায়গায় পাপ করার সুযোগ দিলেন - তাবলিগিদের জন্য।

[স্পিকার ২]
মুমিনদের জন্য হজ একটা অনেক বড় বিষয়, আর তারা দুই অনুষ্ঠানেই এটা করেছে। মানে, আপনি নিজেই সরাসরি এটা প্রত্যক্ষ করেছেন...

[মাওলানা ইয়াসিন]
আমি সরাসরি সাক্ষী। অন্য কারো বর্ণনার প্রয়োজন নেই। আমি আপনাকে যে তথ্যগুলো বলছি তা প্রত্যক্ষদর্শীর, কোনো লেখা থেকে নয়।

[স্পিকার ২]
হ্যাঁ, হ্যাঁ। মানে, আপনার একটা অডিওও আগে বেরিয়েছিল। কেউ একজন প্রায় ৩-৪ বছর আগে আমার সাথে একইভাবে এই বিষয়ে কথা বলছিল যখন এই বিষয়টা খুব উত্তপ্ত ছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন]
হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। কারণ কেউ একজন আমার নম্বর পেয়ে ফোন করেছিল, ঠিক যেমন আপনার কল এসেছে। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। কারণ আমার কাছে আপনার নম্বর সেভ করা নেই, আর আমি আপনার সাথে এতটা পরিচিতও নই যে আমরা নিয়মিত কথা বলি। এটা এমনিই একটা কথোপকথন হচ্ছে। যেহেতু অনেক মানুষ অভদ্রভাবেও কথা বলে... হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। কেউ কেউ তো গালিও দেয়, তাদের সমর্থকরা... হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ।

[স্পিকার ২]
হ্যাঁ, তারা বেরলভিদের মতো হয়ে গেছে - মারামারি, রক্তপাত। আসলে, মারকাজে প্রথম মারামারি শুরু করা ব্যক্তি ছিল আমাদের দাওয়াত কর্মীদের মধ্য থেকে। এমনকি জোরে কথা বলাও অসম্মানজনক বলে গণ্য করা হয়। বিশ্বের মারকাজগুলোতে যারা মারামারি শুরু করেছিল তারা তার সময়কার। সব মারামারি তার সময়েই হয়েছে। পুলিশও তার সময়েই এসেছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন]
তার সময়ে নয়, তার সময়ে নয়। যখন তিনি নেতৃত্বের দাবি করলেন, তার নেতৃত্বের দাবি মেনে নেওয়ানোর জন্য - ক্ষমতায় মত্ত একজন ব্যক্তি, যেমনটা আপনি অনেক দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে দেখতে পান - আমাদের সমালোচনা করবেন না, আমাদের মেনে নিন। না মানলে লাঠি দিয়ে জোর করে...

[স্পিকার ২]
আসলে, আপনার লেখাটা মানুষের জন্য খুব হতবাক করার মতো হয়েছে কারণ তিনি সমাজে এমন একটা ভাবমূর্তি গড়ে তুলেছিলেন। কিন্তু তার তরুণ বয়সেও একটা গুরুতর ঘটনা ঘটেছিল। আপনি আগেও এটার কথা উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু এই লেখায় তার তরুণ বয়সের প্রেমের সময়কাল সম্পর্কে আরও কিছু আছে। কিন্তু অনেক আগে, তিনি এক মহিলাকে হয়রানি করেছিলেন যিনি কাজের জন্য মারকাজে আসতেন। তাকে দেখা গিয়েছিল...

[মাওলানা ইয়াসিন] কাজের জন্য আসা কোনো নির্দিষ্ট মহিলাকে হয়রানি করার বিষয়ে আমি জানি না। কিন্তু তার বাড়িতে একদল মেয়ে ছিল যারা পড়াশোনার নাম করে সেখানে থাকত। হ্যাঁ, হ্যাঁ, এটাও সত্য - অন্য দেশ থেকে আসা মহিলাদের সাথে তার দুর্ব্যবহারের আমি সাক্ষী। কার সাথে তিনি দুর্ব্যবহার করেছেন, তিনি যা করেছেন। কিন্তু কাজের জন্য আসা কোনো নির্দিষ্ট মহিলাকে হয়রানি করার ঘটনা, তিনি আসুন বা না আসুন, আমি ব্যক্তিগতভাবে প্রত্যক্ষ করিনি।

কিন্তু এগুলো তার অভ্যাস ছিল, তিনি এমন দুর্ব্যবহারে অভ্যস্ত ছিলেন।

[স্পিকার ২]
এটাও শুনুন - অন্য দেশ থেকে মারকাজে আসা মহিলারা, তিনি এর সাক্ষ্য দেবেন। ১১ বছর, ১৪ বছর, ১৫-১৬ বছর বয়সী মেয়েরা তার বাড়িতে গৃহপরিচারিকা হিসেবে থাকে। আর তারা তার এবং তার ছেলেদের সাথে পর্দা করে না।

[মাওলানা ইয়াসিন]
তাদের বাড়িতে যে কেউ আসুক, আত্মীয় বা তাদের পক্ষের যে কেউ, মানে তাদের পরিবারের পক্ষ থেকে, যে কেউ তাদের বাড়ির মাহরাম, হ্যাঁ, হ্যাঁ, এই ১৮-২০ বছর বয়সী মেয়েদের কোনো পর্দা নেই, তাদের জন্য কোনো শরিয়ত নেই।

[স্পিকার ২]
হ্যাঁ, কারণ তখন তার নিজের ছেলেরাও অল্পবয়স্ক ছিল। তার নিজের ছেলেরা...

[মাওলানা ইয়াসিন] তার নিজের অল্পবয়স্ক ছেলেরা একই বাড়িতে থাকত। এরকম অনেক ঘটনা আছে, হয়রানির অনেক ঘটনা। তার একটা সন্তান - মেওয়াত থেকে এক মহিলা তার স্বামীর সাথে এসেছিলেন। তারা কোনো কাজের জন্য এসেছিলেন, সন্ধ্যা হয়ে গিয়েছিল, তাই তারা রাত্রিযাপন করেছিলেন। সেটা ছিল শীতের রাত। তার ছেলে গিয়ে রাতে তাকে হয়রানি করেছিল। মেওয়াত থেকে তার স্বামীর কাছ থেকে আমার কাছে ফোন এসেছিল যে এখানে এমনটা হয়।

আমি বললাম, "তোমার এমন কী ছোট বিষয় ছিল যে তুমি মেওয়াতে গিয়ে আমাকে ফোন করছ? তোমার কি কোনো আত্মসম্মান নেই? তোমরা এভাবে মানুষকে শরিয়ত শেখাচ্ছ কীভাবে?" এমন মানুষরা কাপুরুষ ও তোষামোদকারী।

[স্পিকার ২]
হে আল্লাহ! এ সম্পর্কে আপনি কী বলবেন? মাওলানা সাহেব, আপনি আগেও অভিযোগ করেছিলেন। এবারই প্রথম আমি আপনার সাথে কথা বলছি, কিন্তু সেই আগের অডিওতে আপনি শরিয়া আদালত সম্পর্কেও অভিযোগ করেছিলেন।

[মাওলানা ইয়াসিন] আমি প্রকাশ্যে ঘোষণা করছি যে আমি যা বলছি তাতে যদি মিথ্যা বলে থাকি, তাহলে আপনি তাকে যেকোনো জায়গায় বসানোর ব্যবস্থা করতে পারেন। আমি তার বিশেষ সমর্থক এমন শত শত মেওয়াতিকে এটা বলেছি। কেউ কেউ হোয়াটসঅ্যাপে আসে, কেউ কেউ আবেগপ্রবণ হয়ে ফোনে কল করে। আমি তাদেরও বলি যে এটা দুই পক্ষের একটা মামলা। আমি একটা পক্ষ, আর যার কথা আমি বলছি - মৌলভি সাহেব - শরিয়তে দুইটা পক্ষ ও একজন তৃতীয় সালিশকারী থাকে। শরিয়ত এভাবেই হয়।

আপনি তাকে যেকোনো জায়গায় বসানোর ব্যবস্থা করতে পারেন, আর আমাকেও বসাতে পারেন। আমি যা বলছি, হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ, প্রমাণ ও দলিলের ভিত্তিতে যদি আমার বক্তব্যে মিথ্যা থাকে, তাহলে শরিয়ত যে শাস্তি দেয় তা মেনে নিতে আমি প্রস্তুত। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। নাহলে মানুষ জানে না শরিয়ত কী অনুমতি দেয়। মানুষ বলছে যে তারা শুধু এটাকেই শরিয়ত বলে বুঝেছে। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। তারা যা বলছে, তারা তার দুষ্কর্মকেই শরিয়ত মনে করছে।

কিছু টুপি পরা মানুষ যারা ১৫-২০-২৫-৩০ বছর ধরে তার সাথে আছে, এই টুপি পরা দলটা যেটা গঠিত হয়েছে - তারা শুধু টুপিই পরেছে। তাদের দিয়ে টুপি পরানোর ঘটনাগুলো, সেই টুপির নেশায়...

[স্পিকার ২]
তারা সম্পূর্ণভাবে বিভ্রান্ত হয়ে গেছে। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। মানুষ বলছে এটা ধামাচাপা দিতে। আমি বললাম এটা ধামাচাপা দেওয়ার প্রশ্নই আসে না। একজন ব্যক্তি অভিযোগ করছে, আর অভিযোগ তদন্ত করার পরিবর্তে, এটা সামনে আনা উচিত। হয় নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করুন, নাহয় শাস্তি মেনে নিন। এতে লুকানোর কী আছে?

[মাওলানা ইয়াসিন]
তিনি বলছেন এটা ধামাচাপা দিতে। ঠিক আছে, শরিয়ত বলে ধামাচাপা দিতে। আমার বিশ্বাস হলো, যে ব্যক্তির মাধ্যমে উম্মাহ বিভ্রান্ত হচ্ছে, একটা দল গঠিত হয়েছে যারা জ্ঞান ও আলেমদের শত্রু, যারা তাদের সাথে একমত না হলে ইমামদের কথা বলতে দেয় না, যারা একমত না হলে মাদরাসা তুলে দেয় - তাদের বিভ্রান্তি থেকে উম্মাহকে বাঁচানোর জন্য তাদের বিষয়গুলো বলা উচিত যাতে উম্মাহ তাদের বিভ্রান্তি থেকে রক্ষা পায়। এটাই আমার মিশন।

[স্পিকার ২]
এটাও হাদিসের একটা নীতি, তাই না হযরত? আপনি জ্ঞানী, মাশাআল্লাহ। এটাও হাদিসশাস্ত্রের একটা নীতি যে যার কাছ থেকে দ্বীন নেওয়া হয় সেই বর্ণনাকারীর চরিত্র পরিষ্কার হওয়া উচিত। তিনি সারা ভারতের জন্য বক্তৃতা দেন, তাই তিনি একজন বর্ণনাকারী। যখন বর্ণনাকারীর নিজের চরিত্রই সন্দেহজনক, তখন তার কাছ থেকে কখনো দ্বীন নেওয়া উচিত নয়।

[মাওলানা ইয়াসিন] আর আমি প্রতিটি বিষয়ে তাকে শরিয়ত অনুযায়ী বোঝানোর চেষ্টা করেছি। এমন নয় যে আমি শরিয়তের বিরুদ্ধে কিছু বলেছি।

যখন তার সাথে এই সব ঘটনা ঘটল এবং ছড়িয়ে পড়তে শুরু করল, আর তার নির্লজ্জতা প্রকাশ্যে এলো, আর তিনি পাপে এতটাই সাহসী হয়ে উঠলেন যে তিনি ভাবতেন শুধু একটা ফোন কলের মাধ্যমে যেকোনো জায়গায়, যেকোনো সময় যেতে পারেন, আর এই বিভ্রমে ভাবতেন কেউ তার বিরুদ্ধে কথা বলতে পারবে না - যখন এই বিষয়গুলো ছড়িয়ে পড়ল আর মানুষ আমাকে বলল, যেমনটা আমি এতে উল্লেখ করেছি, আমি ২০১০ সালে রেওয়ারির জলসায় সকাল ১১:৩০ নাগাদ তার পা ধরেছিলাম।

যারা বলে তখন কেন বলেননি - কুরআনে বলা আছে পা ধরার কথা - আপনি তার সামনে তার পা ধরেছিলেন কি না? এ ব্যাপারে আমি যদি মিথ্যা বলে থাকি, তাহলে আমি সারাজীবন তার গোলাম হয়ে থাকব।

[বক্তা ২]
এটা তার দুর্ভাগ্য যে যে মারকায ১৯৪৭ সালের বিভাজনে বন্ধ হয়নি, ৬২ সালের যুদ্ধে বন্ধ হয়নি, ৬৫ সালেও বন্ধ হয়নি, ৭১ সালের মতো যুদ্ধেও বন্ধ হয়নি, দিল্লিতে দাঙ্গা হয়েছিল কিন্তু কখনো বন্ধ হয়নি - এই লোকটির দুর্ভাগ্যের কারণে সেই মারকায বন্ধ হয়ে গেল এবং সে নিজে মার খেয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে, দরজায় দরজায় ঘুরছে।

[মাওলানা ইয়াসিন] এবং আমার দ্বীনি সংশোধনের বিনিময়ে, আমাকে হত্যার চেষ্টা করা হয়েছে, আমাকে দুনিয়া থেকে মুছে ফেলার চেষ্টা করা হয়েছে। দিল্লি থেকে মেওয়াত হয়ে কাশ্মীর পর্যন্ত মানুষ আমার পিছনে লেগেছিল, যমুনার ওপার থেকেও মানুষ আমার পিছনে লেগেছিল, অপরাধীরা আমার পিছনে লেগেছিল। মেওয়াতি অপরাধীরা যারা পরে তাদের চেহারা বদলেছে, টুপি ও কুর্তা বদলেছে - তাদের চিন্তাভাবনা এবং কাজ একই, তাদের স্বভাব একই - তারা সবাই আমার পিছনে লেগেছিল।

আমাকে অস্তিত্ব থেকে মুছে ফেলার জন্য তাদের পিছনে কোটি কোটি টাকা খরচ করা হয়েছে।

[বক্তা ২]
এমনকি তার সমর্থকদের অডিওও আছে যেখানে তারা আপনাকে এই দুনিয়া থেকে শেষ করে দেওয়ার হুমকি দিচ্ছে।

[মাওলানা ইয়াসিন]
একদম, একদম। সেলিম শাহতি এবং আরও অনেকে আছে।

[বক্তা ২]
সাহেব বলছেন আমরা মৌলভি ইয়াসিনকে শেষ করে দেব।

[মাওলানা ইয়াসিন]
তারা তাকে টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলবে - এগুলো ছিল তার নির্দেশ। ২০১৬ সালে, নিজামুদ্দিনে জাকির মেওয়াতি নামে একজন আছে। রমজান মাসে, সেখানে সবচেয়ে বড় হট্টগোল ও মারামারি হয়েছিল। এসিড ড্রাম এবং অস্ত্রসহ ভাড়াটে গুন্ডা আনা হয়েছিল। আসর নামাজ থেকে তারাবিহ পর্যন্ত, মৌলভি সাহেবের কাজ ছিল চুপচাপ থাকা। চামনাপারি মেওয়াতি এবং কাশ্মীরিরা শপথ নিয়েছিল যে আমরা তাকে শেষ করে দেব, আর তুমি চুপ থাকো।

[বক্তা ২]
এই সব অপরাধমূলক কার্যকলাপ মারকাযে ঘটেছিল?

[মাওলানা ইয়াসিন]
প্রথমে মেওয়াতিরা তাবলিগকে সমর্থন করেছিল, এবং তাবলিগ সারা দুনিয়ায় ছড়িয়ে পড়েছিল। তার সাথে, মেওয়াতিরা দাঙ্গাকে সমর্থন করেছিল, তাই আল্লাহ সারা দুনিয়ায় দাঙ্গা ছড়িয়ে দিয়েছেন। এটাই আমি বলি।

[বক্তা ২]
এবং আপনি যা বলছেন - যেমন হজের সময় সেই মহিলার সাথে যা ঘটেছিল, যার নাম আপনি লিখেছেন - এই অবৈধ সম্পর্ক ঠিক মারকাযে, তার বাড়িতেই গড়ে উঠেছিল?

[মাওলানা ইয়াসিন]
সে ১০ বছর বয়সে সেখানে এসেছিল এবং তারপর সেখানেই বড় হয়েছে। এরপর, যেহেতু এই মেয়েরা মেওয়াত এবং দোয়াব এলাকার - এই গরিব রাস্তার বিক্রেতা এবং শ্রমিক শ্রেণীর মানুষ দ্বীনের সাথে জড়িয়ে পড়েছিল। এখন তারা বলছে আমাদের...

[বক্তা ২]
তার বাবা ইসমাইল খান, যখন বিষয়টি অনেক বেড়ে গিয়েছিল, তিনি এমনকি তার বিয়ে ঠিক করতে মারকাযে এসেছিলেন। কিন্তু সাদ সেই বিয়ের প্রস্তাবও প্রত্যাখ্যান করেছিল।

[মাওলানা ইয়াসিন] একদম, এটা আমার সামনেই ঘটেছিল। মানুষ তার কামরায় বসেছিল, কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিও ছিলেন। খেজুর বিতরণ করা হয়েছিল। তারা ছেলেটিকে দেখেছিল, মাশাআল্লাহ সে একজন আলেম ছিল। আমিও তাকে দেখেছি। মনে হয় তার বাবার নাম ছিল মৌলভি জাকির। এবং তারা খাতোলা নামের একটি গ্রামের ছিল। সে তার ছেলে ছিল। যাইহোক, এই ছেলেকে দেখার পর, সে ভেতরে গেল। ভেতর থেকে সে হালিমার বাবাকে ডাকল।

ছেলেটিকে আমার পছন্দ হয়েছে, ছেলেটিকে ছেলেদের পছন্দ হয়নি, ভদ্রলোকের তাকে পছন্দ হয়নি। এখন বলুন, শরিয়ত এই ব্যাপারে কী বলে? বাবা এবং মেয়ের মধ্যে সম্পর্ক কোথায়, আর এই ধরনের বিষয় কোথায়? মানে, এই অভিভাবকত্বের বিষয় - পূর্ণ কর্তৃত্ব ভদ্রলোকের হাতে। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। পূর্ণ কর্তৃত্ব। ছেলেটিকে ফেরত পাঠানো হয়েছিল।

[বক্তা ২]
তাহলে সে ইসমাইল খান, হালিমার বাবার আনা বিয়ের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিল। মারকাযের অনেক মানুষ সাক্ষী ছিল যে সে নিকাহ হতে দেয়নি।

[মাওলানা ইয়াসিন]
একদম। আমি তাদের ভেতরে দেখেছি, ভেতরে বসে থাকতে দেখেছি, বাইরেও দেখেছি। আমি ঠিক সেখানেই ছিলাম।

[বক্তা ২]
হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। আল্লাহ রহম করুন। আল্লাহ রহম করুন। এই লেখা ছাড়াও, আপনার কাছে আরও অনেক কিছু থাকতে হবে যেহেতু আপনি হজের দিনরাত তার সঙ্গী ছিলেন।

[মাওলানা ইয়াসিন] আরও অনেক কিছু বাকি আছে। আসলে মানুষ আমাকেও কোনোভাবে এটা লিখে বের করার কথা বলছে। এখন যেহেতু এটা বেরিয়ে এসেছে, ভালো উদ্দেশ্যে কিছু অন্য মানুষও আমাকে প্রশ্ন করেছে। মালেগাঁওয়ের কিছু মানুষ অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করেছে। আমি শুনতে প্রস্তুত। আমি ২০১৪ সাল থেকে শুনে আসছি। এবং আল্লাহর রহমতে, আমার শোনার অভ্যাস আছে, ধৈর্যের অভ্যাস আছে। আমি সমস্ত প্রকাশ ও সমস্ত ব্যাখ্যা করতে থাকব। এর সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।

কেউ যদি অন্যায় করে, আমি নম্বর টুকে রাখি, পুলিশে অভিযোগ দাখিল করি যে আমাকে হত্যার হুমকি দেওয়া হচ্ছে। আমার কাছে রেকর্ড আছে, ফাইল আছে। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। এবং আমি নিজামুদ্দিন থানায় এবং অন্যান্য জায়গায় লিখিতভাবে ঘোষণাও দিয়েছি যে আমার বা আমার পরিবারের কিছু হলে, সাদ দায়ী থাকবে। এবং আমি নিজামুদ্দিনে এই সব বিষয় স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছি।

[বক্তা ২]
রেকর্ড নিজামুদ্দিনে আছে। আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, ইনশাআল্লাহ। এই সবই খারাপ, এগুলো তাদের কৌশল। আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন।

[মাওলানা ইয়াসিন]
ইনশাআল্লাহ, দেখা যাক। আল্লাহ ফেরাউনের জন্য মুসাকে সৃষ্টি করেছিলেন, তাই আমরা চেষ্টা করব ইনশাআল্লাহ যে আল্লাহ সঠিক পথে নিয়েছেন। চেষ্টা আছে, দোয়াও আছে, ইনশাআল্লাহ। কিন্তু এই যে - বড় পরিবার, বড় গোষ্ঠীর মানুষরা এতে সামান্যও প্রভাবিত হয় না।

[বক্তা ২]
আল্লাহ... আমি আপনার যুক্তিগুলোও শুনতে থাকি। আমি আগেও আপনার অনেক অডিও শুনেছি। হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ। আপনি দয়া করে দোয়া করুন।

[মাওলানা ইয়াসিন]
ইনশাআল্লাহ, অবশ্যই। আমিও আপনার কাছে দোয়ার অনুরোধ করি। আপনিও খুশি হয়ে কথা বললেন। আরেকজন ভদ্রলোকের ফোনও এসেছিল, তিনি কঠোরভাবে কথা বলেছিলেন এবং আমাদের মধ্যে কথোপকথন হয়েছিল। যাইহোক, এই সব বিষয় আমার কাছে আসতেই থাকে। আমার আসল ফোন...

[বক্তা ২]
সাদের বিষয়ে আমার অনেক অডিও চলছে। আমি সবকিছু রেকর্ড করি, তাই আপনার এই কথোপকথনও স্বয়ংক্রিয়ভাবে রেকর্ড হয়ে গেছে। তাহলে আমি কি এটা চালাতে পারি? আমার কি আপনার অনুমতি আছে?

[মাওলানা ইয়াসিন] দেখুন, আপনার আমার অনুমতি আছে কারণ আমি যেভাবে লিখি, সেভাবেই কথা বলি। আমার লুকানোর কিছু নেই, যে আমি মিথ্যা বলছি বা এই ধরনের কিছু। এর আগেও, অনেক মানুষ আলেমদের সম্পর্কে এবং এই সব বিষয়ে রেকর্ড করে চালিয়েছে। তাই আমার এতে কোনো আপত্তি নেই। আপনি এটা নিয়ে যা খুশি করতে পারেন, আমার কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু আল্লাহর রহমতে, আমি না আমার ফোনের রেকর্ডিং দিই, না চালাই। হ্যাঁ, যদি কেউ এটা চালাতে চায়, তাতে সমস্যা নেই।

আপনি চালান, আমার দিক থেকে এমন কিছু নেই।

[বক্তা ২]
এমন কিছু নেই। ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে।

সারসংক্ষেপ

সাদের সম্পর্কে সত্য প্রকাশ পাওয়ার পরই মানুষ এই বিষয়ে জানতে পারে। সাদের পতনের কারণ সম্পূর্ণভাবে তার নৈতিক স্খলন। ২০১০ সালে হজ পালনের সময় যখন আমি সাদের সাথে ছিলাম, সাদ এবং হালিমা গভীরভাবে প্রেমে ছিল। মসজিদে নববীতে বসে, সাদ ফোনে হালিমার সাথে প্রেমালাপ করত। এরপর, মদিনা মুনাওয়ারা থেকে, তারা ইহরাম পরে হজ পালনের যাত্রা শুরু করেছিল। ইহরামের অবস্থাতেও, সাদের প্রেমের সম্পর্ক চলতে থাকে। মিনায়, এবং তারপর আরাফাতে, আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, সে হালিমাকে ভুলতে পারেনি।

সবচেয়ে পাপী এবং অনৈতিক ব্যক্তিও এমন জায়গায় একজন গায়র মাহরাম মহিলার সাথে কথা বলার সাহস করবে না। তারপর মিনায়, এটা সব সীমা অতিক্রম করে যায়। এমনকি অতিরিক্ত তাওয়াফের সময়ও, সে একটি প্রেমের কল পেয়েছিল এবং আমি হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম। এটা ছিল তাওয়াফের তৃতীয় চক্কর, এবং আমরা কাবার খুব কাছে ছিলাম, হাজরে আসওয়াদ এবং ইয়ামানি কোণের মাঝখানে। আমি সেই কলের পর কোনোরকমে তাওয়াফ সম্পন্ন করেছিলাম এবং সাদ যেন এই নৈতিক স্খলন থেকে মুক্ত হয় তার জন্য দোয়া করতে থাকি।

কিন্তু যেহেতু তার পাপ করার সাহস এতটাই বেড়ে গিয়েছিল, আমি সেই যাত্রা অনেক কষ্টে, কাঁদতে কাঁদতে সম্পন্ন করেছিলাম। যদিও এটা ছিল হজের সফর, আল্লাহ যেন এর জন্য আমাকে জিজ্ঞাসাবাদ না করেন।

হজ্জ সফরের পরপরই রায়ভিন্দের একটি সফর হয়েছিল। আমরা দিল্লি থেকে রওনা হলাম। যখন আমরা লাহোর বিমানবন্দরে পৌঁছলাম, তখন রায়ভিন্দের লোকেরা যথারীতি এক জমকালো অভ্যর্থনা জানাল। সাদের একজন নির্দিষ্ট মেজবান ছিল যে প্রতি বছর বিমানবন্দরে আসত। এ বছরও তার কাছে একটি দামি গাড়ি ছিল। আল্লাহ তাকে বরকত দিয়েছিলেন। সে সাদের জন্য বিমানবন্দরেই ব্যালেন্সসহ একটি সিম কার্ড এবং একটি নতুন মোবাইল ফোন নিয়ে আসত।

আমরা বিমানবন্দর থেকে মাত্র এক কিলোমিটার এগিয়েছিলাম, তখন সে প্রথম হালিমাকে ফোন করে নম্বর জানিয়ে বলল, "আমার প্রিয়, এটি আমার পাকিস্তানি নম্বর। যখনই সময় পাবে, শুধু একটি মিসড কল দিয়ো।" এভাবেই একটি বৈশ্বিক প্রেম কাহিনির সূচনা হলো। আমরা বুধবার পৌঁছলাম, আর সেই প্রেম কাহিনি চলতে থাকল। সাদ জুমার নামাজের জন্য প্রস্তুতি নিল। এরপর সে সূরা কাহাফ তিলাওয়াতের অজুহাতে কুরআন হাতে নিল। আমি যখন গোসল করতে গেলাম, স্থানীয় মেজবান আমার বিছানার কাছে বসেছিল।

আমার বিছানা এবং সাদের বিছানার মাঝে একটি মোটা পর্দা ছিল, এবং একটি দূরত্বও ছিল। সুযোগ কাজে লাগিয়ে সাদ, হাতে কুরআন নিয়ে, হালিমার সাথে কথা বলা শুরু করল। আর সে যা বলছিল তা এতটাই অবাস্তব ছিল যে আমার হুঁশ উড়ে গিয়েছিল এবং আমার মাথা ঘুরে গিয়েছিল। সে খোলাখুলি ও অবাস্তবভাবে কথা বলছিল। সাদ কাপড় পরিবর্তনের জন্য বাথরুমে যাওয়ার পর, আমি জুমার নামাজের জন্য প্রস্তুতি নিলাম। এরপর দেখলাম মেজবানের কপালে একটি ভ্রুকুটি ফুটে উঠেছে।

সেই অবস্থায়, আমরা মেজবানের সাথে জুমার নামাজের জন্য মসজিদে গেলাম। জুমার নামাজ শেষ হওয়া মাত্রই, সে বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার দাবি জানাল কারণ হালিমার কাছে তার একটি প্রতিশ্রুতি ছিল। এর আগে কখনো সে সুন্নত ও নফল নামাজের আগে এভাবে উঠে দৌড়ে যায়নি। মেজবানের চেহারা লাল হয়ে গেল, কিন্তু যেহেতু আমি তখনও কিছু জানতাম না, বাসস্থানে ফিরে সে কোনো দোয়াও পড়ল না, এবং সে সাথে সাথে হালিমাকে ফোন করে শুরু করল। হালিমা বিনতে ইসমাইল, গ্রাম কোট, তহসিল হাথিন, জেলা পালওয়াল।

এমনকি যখন হযরত মাওলানা জুবাইরুল হাসান সাহেব, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর সুন্নত ও নফল নামাজ শেষ করে বাসস্থানে পৌঁছলেন, তখন খাবার প্রস্তুত ছিল। তিনি আমাকে বললেন, "সাদকে ডাকো।" আমি সাদকে বললাম যে তাকে খাবারের জন্য ডাকা হচ্ছে। সে উত্তর দিল, "তাদের শুরু করতে দাও, আমি একটি গুরুত্বপূর্ণ কলে আছি।" হাজি সাহেব এবং বিশ্বজুড়ে থাকা অন্যান্য সব সিনিয়র দাঈরা টেবিলে উপস্থিত ছিলেন। আল্লাহর সকল বান্দা একত্রিত হয়েছিলেন, তাই তারা খাওয়া শুরু করলেন।

যখন খাবারের অর্ধেক শেষ হয়ে গেল, সাদ আবার এল এবং সেই লোকদের সামনে মিথ্যা অজুহাত দেখিয়ে খেতে শুরু করল। এরপর সে বিশ্রাম নিল। তখন বিকেল ছিল। এরপর সেই ভদ্রলোকের বয়ান মাগরিবের পরে ছিল। বয়ান দেওয়া হলো, এবং এশা আদায় করা হলো। এরপর তারা খেলেন। এরপর সবাই ঘুমাতে গেল। আমিও আমার কাজ শেষ করে ঘুমাতে গেলাম। হঠাৎ সেই মেজবান আমাকে জাগিয়ে বলল, "আপনার সাথে আমার কিছু কথা আছে।" আমি অস্বীকার করলাম, বললাম যে আমরা দিনের বেলা এটা করব, কিন্তু সে শুনল না।

তার জোরাজুরির কারণে, আমি উঠলাম। কারণ সাদের মেজবানিত্বের আগে থেকেই তার সাথে আমার একটি পূর্ব সম্পর্ক ছিল। এরপর সে আমাকে সাদ হালিমাকে যা কিছু বলেছিল সব বলল। এবং সে আমাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করল, "আপনি কার ফাঁদে আটকা পড়েছেন? আপনি সবকিছু জানেন, আপনাকে আমার চেয়ে বেশি কেউ জানে না।" এমন কথা, একজন পাপীও এমন সমাবেশে বলবে না। অনেক কিছু ঘটেছিল। আমরা কিছু সফরেও একসাথে ছিলাম। অনেক অনানুষ্ঠানিকতা ছিল।

সেই সময়, মেজবান তার সম্পদ ও জনপ্রিয়তার কারণে বেশ অহংকারী ছিল। সে একজন নিষ্ঠাবান লোক ছিল কিন্তু তার আনুষ্ঠানিক ধর্মীয় শিক্ষার অভাব ছিল।

মেজবান জোর দিয়েছিল যে আমি সাদের মুখোমুখি হয়ে তার পাপাচারী আচরণের বিরুদ্ধে তাকে উপদেশ দিই। সে পরামর্শ দিল যে আমরা বিষয়টি অন্যান্য ধর্মীয় আলেমদের সামনে উপস্থাপন করি। তবে আমার মনে হয়েছিল যে আমিই পরিস্থিতি সামলানোর জন্য অধিক উপযুক্ত, কারণ আমি কিছু সময় ধরে সাদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করছিলাম।

আমরা একমত হলাম যে আমাদের রওনা হওয়ার আগে আমি সাদের সাথে কথা বলব। এদিকে, মেজবান সাদের অনুপস্থিতিতে তার ফোন পরীক্ষা করল এবং হালিমাকে করা অসংখ্য কল আবিষ্কার করল। সে এই নম্বরগুলোর একটি ব্যবহার করে হালিমাকে ফোন করল এবং তার পরিচয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। যখন হালিমা সাদকে ফিরতি কল করল, তখন সে হাতেনাতে ধরা পড়ল।

ফোনে হালিমার কণ্ঠস্বর শুনে সাদের জগৎ ভেঙে পড়ল। তার অহংকার ও আত্মবিশ্বাস উবে গেল, তার জায়গায় এল লজ্জা ও অপরাধবোধ।

মেজবান, সাদের এই পরিবর্তন প্রত্যক্ষ করে, এক ধরনের তৃপ্তি অনুভব করল। সে আশা করেছিল যে এই প্রকাশ সাদকে হুঁশে ফিরিয়ে আনবে।

পরের দিন, আমরা যখন রওনা হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, সাদ দৃশ্যত বিপর্যস্ত ছিল। সে আমাকে এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করল, কিন্তু আমি তার সাথে কথা বলার জন্য জোর দিলাম।

"সাদ," আমি শুরু করলাম, "তোমার কাজগুলো নিজের এবং অন্যদের অনেক ক্ষতি করেছে। তুমি তোমার বন্ধু ও পরিবারের বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছ। এটাই কি তুমি পেছনে রেখে যেতে চাও এমন উত্তরাধিকার?"

সাদ কিছুক্ষণ চুপ থাকল, তার চোখ অনুশোচনায় ভরা ছিল। "আমি জানি আমি একটি ভুল করেছি," সে অবশেষে স্বীকার করল। "আমি আমার নিজের কামনার দ্বারা অন্ধ হয়ে গিয়েছিলাম।"

"পরিবর্তনের জন্য এখনো দেরি হয়নি," আমি তাকে আশ্বস্ত করলাম। "তোমাকে আল্লাহর কাছে এবং যাদের তুমি আঘাত দিয়েছ তাদের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে।"

সাদ মাথা নাড়ল, তার কণ্ঠস্বর প্রায় অশ্রুত ছিল। "আমি চেষ্টা করব।"

আমরা যখন বিমানে উঠলাম, সাদ চিন্তায় হারিয়ে গিয়েছিল বলে মনে হলো। আমি দোয়া করলাম যেন সে তার প্রলোভনগুলো অতিক্রম করার শক্তি খুঁজে পায়।

পাকিস্তানে আমাদের প্রত্যাবর্তনের পর, সাদের আচরণ ধীরে ধীরে উন্নত হলো। সে হালিমা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিল এবং তার ধর্মীয় দায়িত্বের প্রতি মনোনিবেশ করতে শুরু করল। সে স্থানীয় আলেমদের কাছ থেকেও পথনির্দেশনা চাইল।

যদিও এটি একটি দীর্ঘ ও কঠিন যাত্রা ছিল, সাদ অবশেষে তার পাপময় অতীতের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত হতে সক্ষম হলো। তার এই কাহিনি একটি সতর্কতামূলক দৃষ্টান্ত হিসেবে কাজ করে, যা আমাদের অনিয়ন্ত্রিত কামনার বিপদ এবং যারা সত্যিকারভাবে আমাদের কল্যাণের প্রতি যত্নশীল তাদের কাছ থেকে পথনির্দেশনা চাওয়ার গুরুত্ব সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দেয়।