Berikut adalah transkrip kesaksian mengejutkan Maulana Ahmad Laat tentang pemerasan wang yang dialaminya di Nizamuddin Markaz. Kami telah menterjemahkannya.
Di bawah adalah rakaman audio penuh kesaksiannya dalam bahasa Urdu.
Maulana Ahmad Lat: Pada 13 Ramadan, saya sedang pergi untuk solat Tarawih. Ada seorang lelaki ini, Saifullah, yang telah datang ke sini (ke Nizamuddin). Hubungan kami sangat baik, tetapi kami tidak berjumpa hampir dua bulan. Secara kebetulan, semasa saya sedang berjalan, saya nampak dia dan memberi salam sambil berkata, 'Assalamualaikum saudara! Kamu datang dan pergi tanpa memberitahu kami!' Saya sapukan sedikit minyak wangi kepadanya dan dia pun pergi.
Sebaik sahaja saya sampai di Masjid, belum sampai lima minit, berita tersebar bahawa terdapat kekecohan dengan kayu dan pemukul digunakan di dalam Masjid. Sehari sebelum saya tiba, seorang rakan sekerja saya bertemu saya dan mula berkata, 'Saya berada di "Noso*. Saya nampak mereka di sana.'
Saya tanya apa yang berlaku, dan dia menjawab, 'Terdapat serangan yang begitu dahsyat, merekalah yang menguruskan semua kayu dan pemukul itu, mereka telah mengaturnya dan mengedarkannya.'
*Nota Penterjemah: Kami tidak pasti apa maksud 'Noso' di sini. Ia mungkin merujuk kepada sesuatu tempat atau peristiwa
Selepas Ramadan, saya pergi ke Dubai untuk pemeriksaan kesihatan. Seorang pemuda bertemu saya dan berkata (merujuk kepada peristiwa 13 Ramadan di Nizamuddin), 'Maulvi Sahib, kami diberitahu bahawa tempat kebenaran, tempat untuk melakukan amal soleh (suara tidak jelas di sini), tempat untuk belajar adalah di sana (Nizamuddin). Patutkah saya pergi ke sana untuk belajar bergaduh?' Inilah yang diadukan oleh salah seorang daripada mereka kepada saya.
Seorang lagi bertemu saya dan berkata, 'Kamu sentiasa berkata bahawa Masjid adalah tempat kedamaian. Bahawa seseorang perlu menjadikan Masjid tempat yang aman. Sekarang, adakah kita hendak mengamankannya dengan kayu dan pemukul?'. Inilah yang orang ramai katakan…
Setiap kali di sana (di Nizamuddin), seratus, seratus dua puluh lima, seratus lima puluh orang (gangster) berada di sana. Saifullah dan anaknya, (suara tidak jelas) dia selalu berada di sana. (Terdapat satu insiden di mana) seorang Maulvi Sahib datang dari Mewat untuk berjumpa Maulana Zuhair Sahib.
Ketika beliau duduk di luar, mereka menyeretnya turun ke ruang bawah tanah dan memukulnya, sambil bertanya kepadanya, apakah tujuan kamu bertemu dengannya (Maulana Zuhair)?"
Orang kedua: Terdapat empat orang. Semuanya dibawa turun ke bawah dan dipukul. Mereka datang untuk berjumpa Maulana Zuhair Sahib, dan apabila mereka keluar, mereka ditentang dengan kata-kata 'Kenapa kamu berjumpa musuh kami?' Selepas itu, mereka dibawa turun ke bawah dan dipukul, dan kepala mereka dihentak. Ini berlaku ketika Maulana Ibrahim Sahib berada di situ. Maulana (Ibrahim) baru sahaja tiba di sana.
Ini berlaku pada hari yang sama (Maulana Ibrahim tiba).
Orang ketiga: Tidak, tidak, ia berlaku pada hari berikutnya…
Orang kedua: Dan apabila Maulana (Ibrahim) bertanya apa yang berlaku, mereka berkata terdapat seorang pencuri. Mereka sedang memukul pencuri itu.
Orang ketiga: Dia pergi ke sana kerana dia pernah menghabiskan masa dalam Jemaah bersama adik lelaki mereka, Maulvi Khabeer, dua bulan sebelum itu, bersama-sama keempat-empat orang itu.
*Lihat Surat Maulana Zuhair, Bukti #2
Maulana Ahmad Lat: Dalam lima puluh tahun, saya tidak pernah membayangkan sedemikian rupa boleh berlaku di dalam Masjid ini (Nizamuddin). Di kampung-kampung, di kawasan luar bandar, jika terdapat sedikit sahaja bunyi bising di Masjid, seseorang akan segera berkata: 'Saudara, ini bulan Ramadan, senyaplah kerana Allah!'. Orang kampung yang berfikiran sederhana akan berkata sesuatu seperti ini.
Sekarang, kejadian ini berlaku di sini juga, di dalam Masjid ini (Nizamuddin)!
Baru semalam, Wali Inam bertanya saya, 'Tiada apa-apa berlaku kepada kamu malam itu kan?' Saya berkata, 'Ya, tiada apa-apa berlaku kepada saya malam itu, tetapi sudah 20 tahun saya menerima surat (ugutan) yang mana saya masih menyimpan salinannya.'"
Seseorang (Bercakap dalam bahasa Inggeris): Pada malam yang sama, dua orang sedang bercakap di dalam… dua orang Mewati sedang bercakap (suara tidak jelas). Seorang doktor dari Aligarh telah datang untuk urusan peribadi, dan dia sedang menginap (di sana di Nizamuddin). (Dia mendengar) orang Mewati berkata bahawa sekarang giliran Dr Sanaullah pula. Mereka berbual bahawa orang seterusnya yang akan dipukul ialah Dr Sanaullah.
Maulana Ahmad Lat: (Merujuk kepada surat pemerasan wang) Mereka menyuruh saya membayar lima ratus ribu, tiga ratus ribu, tujuh ratus ribu (rupee India) ke suatu tempat tertentu. (Mereka berkata:) "Jangan tanya kepada siapa kamu bayar, atau untuk siapa. Bayar sahaja jika kamu mahu terus tinggal di sini (di Nizamuddin), jika tidak, kami akan menyusahkan hidup kamu di sini".
Kerana bimbang, saya berkata, "Saudara, apa yang kami ada hanyalah kerja Dakwah dan Tabligh kami. Kami di sini hanya untuk ini". Wang yang saya bayarkan (kepada orang-orang ini) semuanya dipinjam daripada orang lain. Saya sendiri tidak mempunyai banyak wang.
Suatu ketika, Bhai (Maulana) Nadir (Ali) datang ke Nizamuddin. Saya beritahu beliau bahawa seseorang sedang mengugut, menghantar surat ugutan, dan juga mengambil wang daripada saya. Beliau (Maulana Nadir Ali) berkata bahawa anak saudaranya (Abdul Qadir) berkhidmat di CID (Jabatan Siasatan Jenayah). Beliau akan minta anak saudaranya berjumpa saya dan mengambil semua butiran.
(Kemudian) anak saudaranya datang. Dia menasihati saya bahawa jika sesiapa menelefon, tuliskan nombor mereka. Jika mereka meminta wang, berikan sahaja alamat ini dan hantar mereka kepada saya (menandakan bahawa saya akan membayar wang itu kepada mereka).
Jumlah wang seterusnya yang mereka minta ialah dua ratus lima puluh ribu (Rupee India). Mereka datang untuk memeras wang daripada saya. Jadi saya berkata, 'Saudara, saya tidak mempunyai jumlah wang sebanyak itu. Walau bagaimanapun, saya ada seorang kawan yang boleh menguruskannya untuk saya. Ini nombornya."
Jadi mereka pun pergi ke sana. Salah seorang daripada mereka (secara mengejutkan)….. adalah anak saudara Maulvi Abdul Rashid. Dia adalah cucu kepada Maulana Fazlullah, seorang Mufti, yang pernah membaca Al-Quran bersama saya pada waktu malam dua tahun lalu. Oleh itu, saya menganggapnya sebagai keluarga Maulana Fazlullah.
(Setelah mengetahui hal ini) Abdul Qadir (pegawai CID), yang merupakan anak saudara Maulana Nadir Ali, menampar mukanya sambil berkata, "Kopiah dan janggut ini? Tidakkah kamu malu melakukan perkara ini?"
Setelah siasatan lanjut (oleh pegawai itu), didapati bahawa semuanya berpunca dari sana (merujuk kepada Nizamuddin, di bawah arahan Maulana Saad). Merekalah yang melakukannya. Perkara ini sampai kepada Maulana Saad Sahib (Maulana Saad). Mula-mula, beliau berkata beritahu Ahmad Lat bahawa jika dia mahu membuat laporan, jangan buat di sini, pulang dan buat di sana.
Ini bermakna mereka mahu saya pergi dan biarkan mereka melakukan apa sahaja (kejahatan) yang mereka lakukan di sana. Yang baiknya, saya hendak ke Amerika ketika itu. Saya dan isteri saya diberikan tiket kelas pertama (*Lihat Nota Penterjemah). Ibrahim Maniyar dipanggil dari Hyderabad untuk entah bagaimana menangguhkan perjalanan ini dan menyelesaikan kes ini (yang kini di bawah pengawasan CID) sekali dan untuk selamanya.
Mereka membuat beberapa persediaan. Bilal Bhai baru pulang dari Mekah.
Akhirnya saya bertemu mereka semua. Mereka berkata, "Saudara, mari kita selesaikan perkara ini sekali dan untuk selamanya. Saya telah datang jauh-jauh dengan pesawat ke Nizamuddin". Saudara (Hj) Farooq, Maulana Ibrahim, dan Maulvi Sahib ini (Mungkin merujuk kepada anak saudara Maulvi Abdul Rashid), ketiga-tiganya juga dipanggil oleh Maulana Saad Sahib dan diberitahu untuk menyelesaikan kes ini sekali dan untuk selamanya.
Saya beritahu mereka bahawa saya telah memberikan dua puluh juta rupee, sedikit demi sedikit. Dua puluh juta rupee (saya tekankan). Selepas itu, mereka berkata, "Saudara, lupakan sahaja. Wang bukan apa-apa. Baiklah saudara, semuanya selesai hari ini."
*Nota Penterjemah: Sesetengah pihak telah mengambil bahagian audio ini di luar konteks untuk mengkritik para tetua kita kerana dianggap boros dalam perjalanan kelas pertama. Maulana Ahmad Laat telah menunjukkan bahawa ini adalah suatu susunan luar biasa. Maksud beliau ialah terdapat orang yang masih mengambil berat tentang dirinya walaupun beliau menghadapi kesukaran di Nizamuddin.
Saudara-saudara dari Amerika Syarikat berfikir bahawa memandangkan beliau melancong bersama isterinya, mereka mahu memudahkan perjalanan pasangan warga emas. Kerana mereka mempunyai kemampuan wang untuk berbuat demikian, mereka membeli tiket penerbangan kelas pertama untuk beliau dan isterinya. Maulana Ahmad tidak meminta susunan ini, dan ia juga bukan kebiasaan bagi beliau atau para tetua kita untuk melancong sedemikian.
Penterjemah yang hina ini juga ingin memberi kesaksian bahawa beliau telah menyaksikan ramai tetua kanan melancong dalam kelas standard/ekonomi.
Suatu hari Maulvi Ishaq Sahib, yang mengetahui segala-galanya, sepucuk surat juga telah tiba, saya minta beliau membacakannya untuk saya. Beliau memberitahu saya bahawa hari itu beliau mendengar dan membaca satu berita menarik dalam akhbar. Saya bertanya, "Apa yang berlaku?" Beliau berkata, "Dua buah keluarga sedang menaiki bot bersama-sama. Kedua-duanya sedang bermain dengan seorang kanak-kanak kecil. Mereka lontarkan, yang seorang lagi tangkap.
Mereka lontarkan, yang seorang lagi tangkap. Tiba-tiba, salah satu bot itu bergerak ke hadapan akibat ombak dan kanak-kanak itu (secara tidak sengaja) tercampak ke dalam laut! Sekarang, siapa yang akan pergi mengambil kembali kanak-kanak ini?. (Saya percaya) wang kamu juga telah hilang begitu juga". Saya kemudiannya menerima takdir saya (bahawa semua wang yang saya bayar telah lenyap).
Pegawai CID ini, ketua Abdul Qadir adalah seorang bukan Islam. Beliau berkata: "Saudara, kamu semua patut selesaikan perkara ini sesama sendiri." Abdul Rashid berkata bahawa keputusan kami akan dibuat oleh Maulvi Ishaq Sahib. Beliau adalah tetua kami yang bertanggungjawab. Ketua (Abdul Qadir) adalah seorang Hindu. Ironinya, ketua itu berkata, "Kami dengar bahawa umat Islam tidak menyokong si penindas tetapi menyokong yang tertindas."
(Bagaimana pula golongan penindas ini mendakwa bahawa) mereka yang ditindas dan yang berhak membuat keputusan atas perkara ini? Malangnya, wang yang saya bayar telah hilang. Mereka (Nizamuddin) tidak pernah pun menegur beliau (anak saudara Abdul Rashid). Sebaliknya memberikannya lebih semangat (untuk terus melakukan apa yang dia lakukan).
Pegawai-pegawai CID dan beberapa yang lain memberitahu kami supaya membuat laporan sahaja (buat laporan dan mereka akan uruskan selebihnya). Namun begitu, saya berkata, "Saudara, seluruh dunia ini, ibadah puasa, solat, dan apa sahaja (kebaikan yang) berlaku di seluruh dunia adalah kerana keberkatan tempat ini (Nizamuddin)". Saya akan menjadi begitu malang sekiranya kerana saya, tempat ini (Nizamuddin) ditutup dan semuanya berakhir.
Saya lebih rela sekiranya semasa saya keluar atau masuk ke Masjid, seseorang menembak saya, supaya saya syahid dan semua masalah ini berhenti serta berakhir di situ. Inilah jawapan saya kepada mereka. Saya kekalkan pendirian ini.
(…Suara tidak jelas… ) Mengenai menantu lelaki itu, dikatakan bahawa lima ratus ribu terakhir yang diambilnya digunakan untuk perniagaannya. Suatu hari, dia dalam perjalanan pulang dari suatu tempat, dan di tengah jalan, seorang lelaki memukulnya dengan begitu teruk, sehingga dia pengsan, jatuh, dan semua wang itu dicuri. Lima ratus ribu terakhir yang diambilnya daripada saya digunakan untuk perniagaannya. Nah, harta saya (di Nizamuddin) kini telah hilang.
Terdapat risiko kepada nyawa, dan dalam keadaan sebegini, adalah tanggungjawab seseorang untuk menyelamatkan nyawanya. Bagaimana kami boleh pergi ke sana dalam keadaan sebegini? (Satu contohnya ialah) jika sesiapa (walaupun sekadar) bersalam dengan Maulvi Zuhair, kepalanya akan dihentak. (Semasa saya hendak beredar) seseorang keluar dari pintu dan bertanya saya ke mana dan mengapa saya pergi.
(Saya menjawab) Oh, saudara, sudah lima puluh tahun bagi kami, garam (Nizamuddin) sudah sebati dalam urat darah kami! Kami menjadi seperti sekarang ini kerana keberkatan tempat ini. Kami sedang mengalirkan air mata darah sekarang! Adakah kamu fikir mudah bagi kami untuk pergi begini sahaja? Nizamuddin adalah pusat seluruh dunia…(Maulana menjadi sebak dan sayu di sini). Kamu tidak akan pernah faham apa yang kami lalui.
(Orang berkata,) Mari pergi ke Nizamuddin! mari pergi begitu sahaja? Beginikah cara kamu suruh kami pergi?
Orang kedua: Lihat, ini bukan soal peribadi; kerja ini adalah amanah, dan tanggungjawab kita untuk melindungi kerja ini. Kami tidak meninggalkan Nizamuddin kerana kami hendak membentuk sesuatu parti
Maulana Ahmad Lat: (Berkata dalam keadaan sebak dan sayu) Setelah mendengar apa yang telah saya katakan, jika sesiapa di antara kamu mempunyai hati di dalam dada dan beriman kepada Allah, maka letakkan tangan kamu di dada dan tanyalah, apa yang patut kami lakukan dalam keadaan sebegini!? Saya masih ingat hari itu, sejurus selepas kewafatan Hazrat Ji, semoga Allah merahmatinya, terdapat satu perjalanan ke Amerika, Australia, dan semua tempat itu.
Malah pada masa itu (pada 1995), saya kenal orang-orang yang merancang dan saya kenal orang-orang yang disuruh merancang, dan mereka berkata bahawa sekarang mereka perlu menguasai semua kedudukan penting (di Nizamuddin). Mereka tidak akan membiarkan mana-mana orang Maulana Inamul Hasan tampil ke hadapan.
Maulana Umar, semoga Allah merahmatinya, bersama saya dalam perjalanan melalui Australia, dan ada suatu masa di mana (suara tidak jelas) berlaku kepadanya. Ini bukanlah sesuatu yang baharu hari ini. Kamu hanya mendengar bahagian luaran yang nampak sekarang (tetapi banyak perkara telah berlaku di sebalik tabir sejak sekian lama)…
Baiklah… Allah Maha Besar.
Hari ini, setelah melihat semua perkara yang telah berlaku di Nizamuddin, kami bertanya kepada Allah, 'Ya Allah, bagaimana kami boleh terus berada dalam keadaan ini?' Ramai yang telah menasihati saya untuk pergi. Adalah dilarang dalam sebuah Hadis bagi seorang ketua kumpulan menyuruh kumpulannya terjun ke dalam api. Patutkah saya pergi ke sana untuk kepala saya dipecahkan, untuk leher saya dipenggal?
Saya memohon kepada Allah, 'Ya Allah, kurniakanlah kepadaku syahid di jalan-Mu dan biarkanlah kematianku berlaku di kota Nabi-Mu.' Tetapi untuk mati sebegini, untuk dihina sebegini?
Pernah suatu ketika, saya dinasihatkan semasa pasar Nizamuddin sedang dibina. (Saya merujuk kepada) kedai-kedai yang ada sekarang itu. Saya mengambil seorang anak angkat bernama Abdul Qayyum. Saya panggil dia pulang sambil berkata bahawa saya tidak mampu menguruskan pendidikan dan asuhannya, kerana saya tinggal di sini di Nizamuddin.
Orang ramai kemudian menasihati saya, 'Maulvi Sahib, pasar sedang dibina, ambillah sebuah kedai dan bawa dia ke sini, kamu boleh mempunyai rumah di sini nanti. Kamu boleh teruskan kerja kamu (di Nizamuddin) dan mereka akan tinggal di sana (di rumah itu)'. Saya berkata, 'Saya datang ke Masjid ini semata-mata untuk usaha Deen. Jika seseorang perlu mencari nafkah, Surat adalah bandar yang besar, dan Gujarat pun besar.
Dia boleh mencari nafkah bagaimana sahaja yang dia mahu di sana. Saya tidak boleh melibatkan diri dalam sebarang perniagaan untuknya. Maulana Ilyas Sahib, semoga Allah merahmatinya, pernah mengutuk sesiapa yang tinggal di Masjid ini (Nizamuddin) untuk tujuan keduniaan atau untuk perniagaan. Semoga Allah SWT tidak memberkati perniagaan mereka, kehidupan mereka, atau harta mereka.'
Orang kedua: Menyokong yang salah tidak boleh dibenarkan dalam apa jua keadaan sekalipun. Untuk menamatkan kerja ini dengan tangan kita sendiri adalah menyokong yang salah.
Maulana Ahmad Lat: Saya pergi ke masjid agung di sana, dan patung-patung Hazrat Isa (Nabi Isa) dan Hazrat Maryam (Maryam) tergantung di tiang-tiang. Siren berbunyi selama satu jam setengah. Semasa kami melawat Granada dan Istana Diraja, saya lihat bahawa satu (… suara tidak jelas…) milik permaisuri dan satu (… suara tidak jelas…) milik khalifah, mereka mandi di sana selama lapan jam setiap hari, dengan sebuah buku di tangan, membaca.
Apabila saya membaca teks ini, reaksi segera saya ialah apa yang kami lihat di sana adalah tepat seperti apa yang sepatutnya berlaku; hasilnya jelas terpampang di depan mata kami. Ini kerana Allah tidak mempunyai kekerabatan dengan sesiapa pun; kita semua adalah hamba-Nya. Kita mempunyai prinsip kerja kita sendiri, kaedahnya, dan asas-asasnya.
Maulana Ismail Sahib, semoga Allah merahmatinya, bapa kepada Maulana Ilyas, mempunyai harta yang jauh lebih besar di Jhanjhana. Apabila beliau berpindah ke Nizamuddin, beliau melepaskan kesemuanya. Orang ramai akan datang dan berkata, 'Hazrat Ji! Rumah itu, si-polan Patwari telah… itu dan ini….. Oh!! Kamu risau tentang rumah, tanah… Tidakkah kamu lihat (… suara tidak jelas…) apa dia sebenarnya?
Beliau sudah tidak lagi menganggap rumahnya di Jhanjhana sebagai miliknya. Seorang lelaki datang dari Meerut, saya ada kenyataannya bertarikh 19 Ramadan, 1963. Di dalamnya, seorang lelaki datang, dia berkata, 'Hazratji (Maulana Yusuf), kamu tidak perlu buat apa-apa, pergi sahaja ke mahkamah Meerut dan katakan bahawa kamu adalah anak Maulana Ilyas. Semua tanah dan rumah ini adalah milik kamu. Dan kami akan uruskan selebihnya prosiding itu.'
Maulana Ilyas, semoga Allah merahmatinya, memberi amaran, 'Hari ini kamu telah berkata begitu, tetapi saya mengikut jejak langkah nenek moyang saya, saya bukan di sini untuk itu, Allah telah memberikan saya tugas yang jauh lebih besar.'