Setiap organisasi besar di dunia, sama ada perniagaan atau agama, mempunyai proses perubahan. Seseorang tidak boleh memperkenalkan perubahan begitu sahaja tanpa mendapat kesepakatan dan kelulusan. Berbuat demikian akan menyebabkan perselisihan dalaman yang akhirnya memecah belah dan mengganggu aktiviti organisasi tersebut

Satu perjanjian 1999 ditandatangani untuk mengelakkan perubahan tanpa kebenaran dalam Usool Tabligh

Semasa Raiwind Ijtema pada November 1999, Syura Jemaah Tabligh ketika itu memutuskan untuk menyeragamkan Usool (kaedah/doktrin) kerja Tabligh. Satu perjanjian telah ditandatangani, yang mengandungi satu klausa proses perubahan yang penting:

Adalah amat penting bahawa sebelum sebarang perubahan dilaksanakan, Syura yang dibentuk oleh HadratJi Inaamul Hassan, hendaklah bersepakat sebulat suara terhadap perubahan tersebut sebelum ia dipraktikkan.

Perjanjian 1999 yang Ditandatangani oleh Maulana Saad

Maulana Saad telah melanggar perjanjian 1999 sejak 2006

Maulana Saad melanggar perjanjian ini apabila beliau buat pertama kalinya memperkenalkan pembacaan Muntakhab Hadis pada 2006. Dalam Tabligh, kitab yang dibaca secara rasmi ialah Fadhail Amaal. Maulana Saad menambah kitab Muntakhab Ahadith tanpa persetujuan atau kelulusan terlebih dahulu.

Kebimbangan mengenai langkah tanpa kebenaran ini telah dibangkitkan beberapa kali, malah oleh Maulana Zubayr, yang merupakan pihak berkuasa paling kanan di Nizamuddin Markaz ketika itu. Namun, disebabkan sifat lembut Maulana Zubayr dan keperluan untuk mengelakkan konflik, tiada tindakan diambil.

Haji Abdul Wahab dari Pakistan pula, mengambil pendirian yang lebih tegas. Sebagai Amir Pakistan, beliau tidak bersetuju dengan pembacaan Muntakhab Ahadith. Ini masih berterusan sehingga kini.

Maulana Saad terus membuat perubahan tanpa kebenaran terhadap Usool (Corak Kerja) Tabligh sejak 2006.

LIHAT: Senarai perubahan yang dibuat oleh Maulana Saad

Selepas kewafatan Maulana Zubayr pada 2014, Maulana Saad menjadi lebih agresif dalam memperkenalkan perubahan tanpa kelulusan. Salah satu perubahan terbesar ialah pelanggaran satu lagi perjanjian, iaitu perjanjian 1995, apabila beliau memulakan Baiat (ikrar taat setia) kepada dirinya sendiri. Ini merupakan pengisytiharan langsung dirinya sebagai Amir baharu Tabligh, mengetepikan Syura ketika itu.

LIHAT: Pelanggaran Khianat Maulana Saad Terhadap Perjanjian 1995

Pelanggaran berterusan Maulana Saad perlu dihentikan. Para tetua perlu mengambil pendirian. Pada 2015, Haji Abdul Wahab mengambil pendirian dengan melengkapkan Syura Dunia, dan sejurus sebelum kewafatannya, pada Mac 2018, menyampaikan Amaran Terakhir kepada Maulana Saad.

LIHAT: 3 Sebab Mengapa Jemaah Tabligh Berpecah

Terjemahan Perjanjian 1999

Bismillahi subhanahu wa Taala,

Bagi memelihara kerja Mubarak dan agung Deen di seluruh dunia, agar kerja ini dilaksanakan dalam satu struktur yang bersatu secara kolektif, selaras dengan Usool (kaedah), dan dengan perpaduan, selepas Raiwind Ijtema pada November 1999, Syura Dunia yang dibentuk oleh HadratJi, telah memutuskan perkara-perkara tertentu. Selepas perbincangan terperinci di kalangan saudara-saudara dari India dan Pakistan, perkara-perkara berikut telah diputuskan:

• Jemaah yang keluar di jalan Allah hendaklah tepat masa dalam Aamal Ijtimai dan Infiradi mereka, dan berusaha ke atas diri sendiri mahupun rakan-rakan mereka.
• Di masjid tempat mereka bekerja, mereka hendaklah cuba mengeluarkan Jemaah tunai dari situ.
• Di setiap masjid yang didatangi Jemaah, selepas membentuk Jemaah peringkat Masjid, mereka hendaklah berusaha untuk menegakkan 5 Maqami Amaal.
• Jemaah Peringkat Masjid hendaklah melaksanakan 5 Aamal ini dengan tepat masa di mana sahaja ia telah dibentuk
• Untuk menghidupkan masjid kita dengan Aamal pada waktu malam atau siang, semasa berada di kawasan tempat tinggal kita, kita perlu meluangkan masa daripada kesibukan kita.
• Aamal masjid perlu diutamakan sebelum urusan keduniaan kita. Namun ini tidak bermakna kita meninggalkan urusan keduniaan kita.
• Selain daripada meluangkan 15 hari sebulan, luangkan separuh hari dan separuh malam, atau lapan jam, atau dua jam setengah, atau apa-apa masa yang boleh diluangkan setiap hari.
• Pada waktu malam dan siang untuk menghidupkan semula Aamal da'wah di masjid, dalam keadaan yang sesuai, dengan membuat Mashwarah bersama semua saudara tempatan, selepas Solat Fajar, buat Muzakarah Iman dan Yaqin serta sifat-sifat lain dan buat bayan pendek tentang kerja untuk mereka. Pada siang hari, selain membuat Mashwarah dan Fikr, buat Halqah Taleem Fadhail selama dua jam atau dua jam setengah dan buat Aamal lain juga. Oleh itu, dengan cara ini atau dengan apa-apa cara lain, mengikut keadaan yang berlaku, Jemaah Masjid akan menjalankan kerja dengan Mashwara.
• Bagi jemaah yang datang dari luar, dengan Targhib, perhatian mereka boleh ditarik ke arah membuat Tarteeb yang sesuai.
• Untuk membetulkan Yaqeen kita, memperoleh Kaifiat Iman peringkat tinggi, dan untuk membawa umat manusia di seluruh dunia kepada Yaqeen yang betul, adalah penting bagi setiap orang untuk memberikan da'wah Mahfum Kalimah setiap hari.
• Untuk menyediakan manusia bagi setiap Takaza (keperluan), kita perlu memberikan da'wah tentang kefahaman sebenar Kalimah. Kita perlu menghapuskan Yaqeen dalam Mushahadah (perkara yang dilihat), kita perlu menafikan sebarang bentuk Makhluq-boleh-buat-apa-apa dan membawa Yaqeen bahawa Allah akan memberikan kejayaan kepada kita di kedua-dua dunia. Untuk memenuhi perintah Allah mengikut cara yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, kita perlu meminta orang ramai mengorbankan nyawa dan harta mereka. Dakwah ini hendaklah diberikan di jalan Allah, di kawasan tempat tinggal kita dan bersama saudara-saudara kita di masjid kita juga.
• Apabila terdapat saudara-saudara yang bersedia meluangkan masa setiap hari, mereka hendaklah membuat Mashwara dan menyibukkan diri mereka dalam Aamal Dakwah.
• Jika seseorang itu bersendirian, dia hendaklah cuba menyediakan saudara-saudara lain. Mereka hanya boleh pergi melawat rumah orang ramai apabila terdapat dua atau tiga orang saudara
• Berikan galakan kepada mereka supaya mereka bersedia untuk datang ke masjid. Bawa saudara-saudara itu ke masjid untuk menyertai Aamal Dakwah. Berikan mereka Dakwah. Sediakan mereka untuk 4 bulan dan 40 hari. Terangkan kerja ini kepada mereka, dan berikan galakan kepada mereka untuk meluangkan sedikit masa untuk Aamal Masjid. Berikan sebanyak masa yang mungkin. Wujudkan persekitaran Aamal 100% di rumah. Wujudkan persekitaran yang salih, oleh itu, berikan galakan untuk menegakkan Halaqah Iman dan Yaqeen, Fadhail Taaleem, Solat dan Zikir, serta Tilawat Al-Quran. Sediakan semua ahli di rumah untuk menjadi Da'i Deen.
• Dengan cara ini, usaha dilaksanakan secara kolektif, sepanjang hari dan banyak manfaat akan diperoleh.
• Seorang saudara baru hendaklah keluar bertemu orang ramai bersama dua pekerja lama dan ini akan menjadi jalan bagi saudara baru itu untuk belajar kerja da'wah juga.
• Selepas bayan Umumi (bayan selepas Gasyt), berbanding mengulangi bayan tersebut (untuk Tashkeel), semasa Tashkeel, cuba galakkan orang ramai secara individu oleh setiap saudara da'wah.
• Berbanding menjadikan Muzakarah tentang perkara ghaib sebagai topik yang berasingan, ia hendaklah difahamkan sebagai sebahagian daripada da'wah Iman dan Yaqeen.
• Bagi saudara-saudara yang telah meluangkan 4 bulan di Raiwind buat kali pertama atau selepas mereka meluangkan 40 hari, mereka hendaklah meluangkan masa mereka di jalan Allah dengan cara yang sepatutnya. Buat Tashkeel bagi saudara-saudara untuk memberikan tambahan 10 hari untuk markaz Raiwind, selepas Tafaqut dibuat.
• Mengikut syarat-syarat yang disebutkan di atas, bagi tetamu asing yang datang, untuk meluangkan masa 10 hari di Raiwind, Mashwara, dan Tafakud hendaklah dibuat terlebih dahulu.
• Meluangkan sepuluh hari bukanlah Tarteeb kerja yang wajib.
• Perkara-perkara ini hendaklah menjadi tumpuan bagi mereka yang melakukan kerja ini: sifat-sifat yang perlu diterapkan dalam diri kita, pada tahap pengorbanan, pada kefahaman tentang kerja ini, dan pada kefahaman bahawa kita sedang mempelajari kerja ini, hendaklah ditingkatkan secara beransur-ansur. Kita perlu sentiasa menilai sama ada kita sedang berusaha ke arah sifat-sifat yang perlu diterapkan itu.

Jika saudara-saudara mana-mana negara memerlukan sebarang perubahan atau keadaan khas yang bermanfaat dan sesuai untuk kerja ini, mereka hendaklah terlebih dahulu berbincang dengan Syura tempatan mereka. Jika Syura tempatan mereka meluluskannya, satu surat hendaklah kemudian dihantar ke Nizamuddin dan Raiwind. Syura (Dunia) yang dilantik oleh HadratJi, kemudiannya akan menilainya.

Hanya jika Syura (Dunia) bersetuju bahawa perubahan tersebut adalah sesuai dan bermanfaat, barulah perubahan atau keadaan khas itu boleh dilaksanakan.

Adalah amat penting bahawa sebelum sebarang perubahan dilaksanakan, Syura (Dunia) yang dibentuk oleh HadratJi Inaamul Hassan, hendaklah bersepakat sebulat suara terhadap perubahan tersebut sebelum ia dipraktikkan.

Ditandatangani oleh:
Mohammad Zubairul Hasan
Mohammad Afzal
Mohammad Saad
Zainul Abidin
Mohammad Abdul Wahab

Seterusnya: Baca Sejarah Lengkap Jemaah Tabligh - Asal Usul, Perkembangan, dan Fitnah

Salinan Asal Urdu Perjanjian 1999

Surat Perjanjian 1999 (Asal Urdu)Muat Turun