തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിന്റെ ആറ് പോയിന്റുകൾ 1934 ഓഗസ്റ്റിൽ നടന്ന ഒരു മശ്വറ (യോഗം)യിലാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. മൗലാനാ ഇല്യാസ് (തബ്ലീഗിന്റെ സ്ഥാപകൻ), ശൈഖുൽ ഹദീസ് മൗലാനാ സക്കരിയ്യ എന്നിവർ ആ മശ്വറയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
സ്വഹാബാക്കളുടെ (നബി തിരുമേനി (സ)യുടെ അനുചരന്മാർ) ഏറ്റവും മികച്ച ഗുണങ്ങളെ ലളിതമാക്കുക എന്നതാണ് ഈ ആറ് പോയിന്റുകളുടെ ലക്ഷ്യം. ഈ ഗുണങ്ങളിലൂടെ, പൂർണ്ണ ദീൻ (ഇസ്ലാം) ജീവിതത്തിൽ കൊണ്ടുവരാൻ എളുപ്പത്തിൽ വഴിയൊരുക്കാൻ കഴിയും.
ലോകത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ലളിതമനസ്കരും ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രം അറിവുള്ളവരുമാണ്. ദഅ്വത്ത് (മറ്റുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കൽ) നൽകുമ്പോൾ, അവർക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന വളരെ ലളിതമായ അനിവാര്യ ഗുണങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. ഈ ഗുണങ്ങളിലൂടെ, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണ ദീൻ കൊണ്ടുവരാൻ അവരെ വഴിയിലാക്കുന്നു.
തബ്ലീഗിന്റെ ആറ് പോയിന്റുകൾ ലളിതവും നേരായതുമാണ്
തബ്ലീഗിന്റെ ആറ് പോയിന്റുകൾ തന്നെ ലളിതമാണ്. ആറ് പോയിന്റുകളിൽ ആഴമേറിയതോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ ആയി ഒന്നുമില്ല. ഓരോ പോയിന്റിനെയും ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്കുകളിൽ ഏറ്റവും നന്നായി വിവരിക്കാം. അവ ഇവയാണ്:
- കലിമ (വിശ്വാസ പ്രഖ്യാപനം)
- സലാത്ത് (നമസ്കാരം)
- ഇൽമും ദിക്റും (അറിവും ദിക്റും)
- ഇക്റാമുൽ മുസ്ലിമീൻ (മുസ്ലിംകളോടുള്ള ബഹുമാനം)
- ഇഖ്ലാസ് (ആത്മാർത്ഥത)
- ദഅ്വത്തും തബ്ലീഗും (ക്ഷണിക്കലും പ്രചരിപ്പിക്കലും)
ആറ് പോയിന്റുകൾ പൂർണ്ണ ഇസ്ലാം അല്ല എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് സ്തംഭങ്ങളെയോ ഈമാനിന്റെ ആറ് സ്തംഭങ്ങളെയോ പൂരകമാക്കുന്ന ഒരു നൂതനാശയവുമല്ല ഇത്. പൂർണ്ണ ഇസ്ലാം പരിശീലിക്കാനും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനും എളുപ്പമാക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ ആളുകളിൽ വളർത്തുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.
ഓരോ പോയിന്റിനും നിശ്ചിത നിർവചനമില്ല
ഓരോ പോയിന്റിനും നിശ്ചിതവും വിശദവുമായ നിർവചനവുമില്ല. മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചത് പോലെ, ആറ് പോയിന്റുകൾ ലളിതമാണ്. ആറ് പോയിന്റുകളുടെ ഒരു നിർവചനമോ ആഴമേറിയ അർത്ഥമോ വാമൊഴിയായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും അത് ഔദ്യോഗികമല്ല, ആറ് പോയിന്റുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും ആളുകളെ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് അതിന്റെ ധർമ്മം.
ആറ് പോയിന്റുകളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ നിർവചനം അല്ലെങ്കിൽ വിശദീകരണം മൗലാനാ യൂസുഫ് (തബ്ലീഗിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അമീർ) സൗദി അറേബ്യയിലേക്ക് പോകുന്ന ഒരു ജമാഅത്തിന് എഴുതിയ കത്തിലാണുള്ളത്. ഈ കത്താണ് പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ട മിക്ക നിർവചനങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമായത്, എന്നാൽ ഇതാണ് ഔദ്യോഗിക നിർവചനം എന്ന് പറയാതിരിക്കാൻ മൗലാനാ യൂസുഫ് ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഓരോ പോയിന്റിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പൊതുവായ പരാമർശങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇവിടെ അവ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:
#1 – കലിമ
മനുഷ്യരുടെ സമ്പൂർണ്ണ വിജയത്തിന്റെ രഹസ്യം അല്ലാഹു നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്തസ്സും അപമാനവും, സന്തോഷവും പ്രശ്നങ്ങളും, ശാന്തിയും ഉത്കണ്ഠയും, ആരോഗ്യവും രോഗവും മനുഷ്യരുടെ ആന്തരികാവസ്ഥകളാണ്. ഈ അവസ്ഥകളുടെ പുരോഗതിയും അധഃപതനവും ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല.
രാജ്യവും സമ്പത്തും ഉള്ളപ്പോൾ പോലും അല്ലാഹുവിന് അപമാനം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും, കടുത്ത ദാരിദ്ര്യാവസ്ഥയിലും അദ്ദേഹത്തിന് അന്തസ്സ് നൽകാൻ കഴിയും. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട ആന്തരിക നിധി അവന്റെ യഖീൻ (ദൃഢവിശ്വാസം), അവന്റെ അമൽ (പ്രവർത്തനങ്ങൾ) എന്നിവയാണ്. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നല്ലതാണെങ്കിൽ, ഭൗതിക സ്വത്തുക്കൾ ഇല്ലെങ്കിൽ പോലും അല്ലാഹു ആന്തരിക വിജയത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കും. ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും എല്ലാ ജീവികളുടെയും സ്രഷ്ടാവും ഉടമയും അല്ലാഹുവാണ്.
അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാം അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. അവനാണ് സ്രഷ്ടാവ്, അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനല്ല. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആർക്കും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവില്ല. അല്ലാഹു ഉണ്ടാക്കിയതെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. അവൻ എല്ലാം സ്വന്തമാക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്നു, തന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും രൂപങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന് മാറ്റാൻ കഴിയും, രൂപങ്ങൾ മാറ്റാതെ തന്നെ അവയുടെ ഗുണങ്ങളും അവന് മാറ്റാൻ കഴിയും.
അവന് ഒരു വടിയെ പാമ്പാക്കാനും പാമ്പിനെ വടിയാക്കാനും കഴിയും. അതുപോലെ, അവൻ എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുകയും തനിക്കിഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ഈ കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവന് നാശം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും, നാശത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിയും കാണിക്കാൻ കഴിയും.
അവൻ ഉപജീവനത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥ നടത്തുന്നു. അവൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഒരു തരി ഭൗതിക സ്രോതസ്സുമില്ലാത്ത തരിശുഭൂമിയിൽ ഒരാളെ പോറ്റാൻ കഴിയും, സമൃദ്ധമായ വസ്തുക്കൾക്കിടയിലും ജീവൻ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. നബി മുഹമ്മദ് (സ) അല്ലാഹുവിനോട് അടുപ്പം നേടാനും അല്ലാഹുവിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നേടാനും കഴിയുന്ന നിരവധി സുന്നത്തുകൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഈ വഴികൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ രൂപത്തിലും അവസ്ഥയിലും അല്ലാഹു വിജയം നൽകും.
'ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന കലിമ നമ്മുടെ ഈമാനിലും (വിശ്വാസത്തിലും) ചിന്തകളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മാറ്റം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ യഖീൻ (ദൃഢവിശ്വാസം) മാറ്റുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പല മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള സ്വർഗ്ഗം അല്ലാഹു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈ യഖീൻ നേടാൻ:
- ഈ യഖീനിനായി മറ്റുള്ളവരെ നാം ക്ഷണിക്കണം (ദഅ്വത്ത് നൽകണം). അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വവും ശക്തിയും വിവരിക്കുക. അവന്റെ റുബൂബിയ്യത്ത് (പോറ്റാനും നിയന്ത്രിക്കാനുമുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ ശക്തി) വിവരിക്കാൻ, നബിമാരുടെയും സ്വഹാബാക്കളുടെയും ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ പറയേണ്ടതുണ്ട്.
- ഏകാന്തതയിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് ഈ യഖീൻ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കണം.
- ഈ യഖീനിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് നൽകാൻ അല്ലാഹുവിനോട് കരഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കണം.
#2 – സലാത്ത്
അല്ലാഹു തആലയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നേടാൻ വേണ്ടിയാണ് സലാത്ത് (നമസ്കാരം) എന്ന സമ്മാനം നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അല്ലാഹു തആലയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത രീതി പ്രകാരം, തലമുതൽ കാൽവരെ ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും വലിയ വിനയത്തോടെ നാം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സലാത്തിൽ, കണ്ണ്, ചെവി, കൈകൾ, കാലുകൾ, നാവ് മുതലായവ നാം ശരിയായി ഉപയോഗിക്കുകയും, നമ്മുടെ ചിന്തകളും ഹൃദയങ്ങളും അല്ലാഹു തആലയോടുള്ള ഭയത്താൽ നിറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്റെ സലാത്തിലെ എന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപന അനുസരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തേക്കാളും വിലപ്പെട്ട പ്രതിഫലം സ്വീകരിക്കാൻ അല്ലാഹു നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുമെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കണം. ഈ യഖീനോടെ (ദൃഢവിശ്വാസത്തോടെ) പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നാം കൈകൾ നീട്ടിയാൽ, തന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു നമ്മുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റും. അത്തരം സലാത്ത് കൊണ്ട് അല്ലാഹു നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കും.
അവൻ നമ്മുടെ ഉപജീവനത്തിലും അവനെ അനുസരിക്കാനുള്ള കഴിവിലും സമൃദ്ധി നൽകും. അത്തരം സലാത്ത് പഠിക്കാൻ:
- അത്തരം ഏകാഗ്രതയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി സലാത്ത് നിർവഹിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കുക. ഈ ജീവിതത്തിലും പരലോകത്തിലും അത്തരം ഒരു സലാത്ത് നിർവഹിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ അവർക്ക് വിശദീകരിക്കുക. നബി (സ)യുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരുടെയും സലാത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പരാമർശിക്കുക.
- നമ്മുടെ സ്വന്തം സലാത്ത് പരിശീലിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വുദു (അംഗശുദ്ധി) ചെയ്യുക. നിൽക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും റുകൂഇലും സുജൂദിലും ഏകാഗ്രത നിലനിർത്തുക.
- സലാത്തിന് ശേഷം നാം വിനയമുള്ളവരാകണം, രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിന് സമർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമായതായിരുന്നില്ല നമ്മുടെ സലാത്ത് എന്ന് ചിന്തിക്കണം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നാം കരയുകയും ചിന്തിക്കുകയും, സലാത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് നൽകാൻ അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കുകയും വേണം.
#3 – ഇൽമും ദിക്റും
നല്ല അമൽ (പ്രവർത്തനം) ചെയ്യാനുള്ള സ്നേഹം നമ്മിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും, ഏതൊരു പ്രത്യേക സമയത്തും അവസ്ഥയിലും അല്ലാഹു നമ്മിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അറിവിന്റെ ലക്ഷ്യം. ദീൻ (ഇസ്ലാം) പഠിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്നവന്റെ മുഴുവൻ യാത്രയും ഒരു ഇബാദത്ത് (ആരാധന) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ യാത്രികന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ 70,000 മാലാഖമാർ അവരുടെ ചിറകുകൾ വിടർത്തുന്നു.
ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും അത്തരം ഒരു യാത്രികനുവേണ്ടി പാപമോചനം തേടുന്നു. ഒരു പണ്ഡിതൻ ആയിരക്കണക്കിന് ആരാധകരേക്കാൾ പിശാചിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവനാണ്. ഇൽം നേടാൻ:
- ഇൽമിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഇൽം തേടാൻ മറ്റുള്ളവരെ നാം ക്ഷണിക്കണം.
- തഅ്ലീമിന്റെ (പഠിപ്പിക്കലും പഠിക്കലും) വൃത്തങ്ങളിൽ നാം ഇരിക്കുകയും പണ്ഡിതരെ സന്ദർശിക്കുകയും വേണം. ഇതും ഒരു ഇബാദത്തായി നാം കണക്കാക്കണം.
- ഇൽമിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായി നാം കരയുകയും അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കുകയും വേണം.
എല്ലാ പ്രവർത്തനത്തിലും അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ദിക്ർ. അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുന്നവനെ അല്ലാഹു സ്മരിക്കുന്നു. തന്റെ നാവ് അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്റിൽ ചലിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അല്ലാഹു ആ വ്യക്തിയോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു. അല്ലാഹു അവന് തന്റെ സ്നേഹവും തിരിച്ചറിവും നൽകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ പിശാചിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഒരു കോട്ടയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ നേടാൻ:
- അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ ചെയ്യാൻ മറ്റുള്ളവരെ നാം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം.
- അല്ലാഹു നമ്മെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ആഴമായ ഏകാഗ്രതയോടെ നാം അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കണം.
- ദിക്റിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് നൽകാൻ അല്ലാഹുവിനോട് കരഞ്ഞ് അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നാം പ്രാർത്ഥിക്കണം.
ഇൽമും ദിക്റും എന്തുകൊണ്ട് ഒരുമിച്ച് ചേർത്തിരിക്കുന്നു?
മൗലാനാ യൂസുഫിന്റെ (തബ്ലീഗിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അമീർ) അഭിപ്രായത്തിൽ, ദിക്റിന്റെ ഗുണത്തിലൂടെ മാത്രമേ അല്ലാഹു തആലയെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണ ബോധത്തോടും സ്മരണയോടും കൂടി അമൽ (പ്രവർത്തനങ്ങൾ) ചെയ്യാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാലാണ് ഇൽമും ദിക്റും ഒരുമിച്ച് ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
#4 – ഇക്റാമുൽ മുസ്ലിമീൻ
എല്ലാ മുസ്ലിംകളെയും നാം ബഹുമാനിക്കണം, കാരണം അവർ നബി (സ)യുടെ അനുയായികളാണ്. അവരുടെ മുന്നിൽ നാം സ്വയം താഴ്ത്തുകയും, അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും, നമ്മുടേത് ആവശ്യപ്പെടാതിരിക്കുകയും വേണം.
മറ്റ് മുസ്ലിംകളുടെ കുറ്റങ്ങൾ മറച്ചുവയ്ക്കുന്നവരുടെ കുറ്റങ്ങൾ അല്ലാഹു മറച്ചുവയ്ക്കും. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ നാം വ്യാപൃതരായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അല്ലാഹു നമ്മെ സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ആരെങ്കിലും തന്റെ അവകാശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അല്ലാഹു അവന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനം നൽകും. അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി ആരെങ്കിലും സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും ചെയ്താൽ, അല്ലാഹു അവരുടെ അന്തസ്സ് ഉയർത്തും. ഇതിനായി:
- സഹ മുസ്ലിംകളെ ബഹുമാനിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ നാം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ മൂല്യം വിവരിക്കുക. നബി (സ)യുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരുടെയും മാതൃകാപരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ പരാമർശിക്കുക.
- നാം സ്വയം ഇക്റാമുൽ മുസ്ലിമീൻ പരിശീലിക്കണം.
- നബി (സ)യുടെ നല്ല സ്വഭാവം, കാരുണ്യം, നിസ്വാർത്ഥ സ്വഭാവം എന്നിവ നമുക്ക് നൽകാൻ അല്ലാഹു തആലയോട് നാം ചോദിക്കുകയും കരയുകയും വേണം.
#5 – ഇഖ്ലാസ്
നമ്മുടെ ഓരോ പ്രവർത്തനവും അല്ലാഹു തആലയുടെ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി മാത്രമായിരിക്കണം. ഭൗതിക നേട്ടത്തിനോ പ്രശസ്തിക്കോ വേണ്ടി നാം ഒന്നും ചെയ്യരുത്. അല്ലാഹുവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ശുദ്ധമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ള ഒരു ചെറിയ പ്രവർത്തനം പോലും വലിയ പ്രതിഫലം ആകർഷിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, തെറ്റായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെയുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനം, അത് എത്ര വലുതായാലും, അല്ലാഹു തആലയുടെ ശിക്ഷയ്ക്ക് കാരണമാകും. നമ്മുടെ ഇഖ്ലാസ് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ:
- ഇഖ്ലാസിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ നാം ക്ഷണിക്കുകയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ താൽപര്യവും ശ്രദ്ധയും ഉയർത്തുകയും വേണം.
- ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിനും മുമ്പും ഇടയിലും ശേഷവും, അല്ലാഹു തആലയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഉദ്ദേശ്യം പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് നാം ഇഖ്ലാസ് പരിശീലിക്കണം.
- ഒരു പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ കുറവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് നാം ചിന്തിക്കുകയും, ഇഖ്ലാസ് നമുക്ക് നൽകാൻ അല്ലാഹു തആലയോട് കരഞ്ഞ് ചോദിക്കുകയും വേണം.
#6 ദഅ്വത്തും തബ്ലീഗും
ഇനി വരാൻ കൂടുതൽ നബിമാർ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ദഅ്വത്തിന്റെ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഉമ്മത്തിന്റെ (സമുദായത്തിന്റെ) മേൽ വരുന്നു. എല്ലാവരും അല്ലാഹു തആലയോട് അടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നാം പരിശ്രമിക്കണം. ഇതിനായി, നമ്മുടെ ജീവിതവും സമ്പത്തും ചെലവഴിക്കണം, ദഅ്വത്ത് നൽകുന്നവരിൽ നിന്ന് പകരമായി ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറപ്പെടുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുകയും വേണം.
മറ്റുള്ളവരോട് കാരുണ്യം കാണിക്കുന്നവന് സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് കാരുണ്യം ലഭിക്കുന്നു. ആളുകളെ തന്നോട് അടുപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നവർക്ക് അല്ലാഹു ഈമാനിന്റെയും അമലിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യം നൽകും. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു പ്രഭാതമോ സായാഹ്നമോ പുറപ്പെടുന്നത് മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തേക്കാളും അതിലുള്ള എല്ലാറ്റിനേക്കാളും (ഭൗതിക സമ്പത്തിനെയും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു) മികച്ചതാണ്.
അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ ചെലവഴിക്കുന്ന പണത്തിനും സലാത്ത്, ദിക്ർ മുതലായവയ്ക്കുമുള്ള പ്രതിഫലം 700,000 മടങ്ങായി വർദ്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറപ്പെടുന്നവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ ബനൂ ഇസ്രായേലിലെ നബിമാരുടേത് പോലെ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ, അദൃശ്യമായ സഹായത്തോടെ അല്ലാഹു ദുആയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്ന നബിമാരാണ് ഇവർ.
ദഅ്വത്തിന്റെ പരിശ്രമം ലോകമെമ്പാടും നടത്തിയാൽ, അതിന്റെ ഫലമായി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ അല്ലാഹു തആല മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും. ഇത് നേടാൻ:
- ഈ പരിശ്രമം ചെയ്യാൻ മറ്റുള്ളവരെ നാം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഗുണങ്ങളും അവർക്ക് കാണിക്കുക. നബിമാരുടെയും സ്വഹാബാക്കളുടെയും സംഭവങ്ങൾ അവരോട് പരാമർശിക്കുക.
- ത്യാഗം, ഹിജ്റ (അതായത് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറപ്പെടൽ), നുസ്റത്ത് (അതായത് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരെ സഹായിക്കൽ) എന്നിവയോടെ ഈ പരിശ്രമത്തിൽ നാം ഏർപ്പെടണം. നിക്കാഹ് സമയത്തും, ചൂടിലും തണുപ്പിലും, വിശപ്പിലും, ദാരിദ്ര്യത്തിലും, ആരോഗ്യത്തിലും അസുഖത്തിലും, ശക്തിയിലും ബലഹീനതയിലും, ചെറുപ്പത്തിലും വാർദ്ധക്യത്തിലും - എല്ലാ അവസ്ഥയിലും സ്വഹാബാക്കൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പുറപ്പെടാറുണ്ടായിരുന്നു.
- ഈ മഹത്തായ പരിശ്രമത്തിനായി നമ്മെ സ്വീകരിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനോട് നാം ചോദിക്കുകയും കരയുകയും വേണം. ഈ പ്രവർത്തനം പഠിക്കാൻ, ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് അവസ്ഥയിലായാലും ഓരോ സഹോദരനും നാല് മാസം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇതിനായി നാം നമ്മുടെ വീടുകളും ജോലികളും ബിസിനസ്സുകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഈ ഗുണങ്ങൾ പരിശീലിക്കാൻ, പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് പട്ടണത്തിലേക്കും, സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് സംസ്ഥാനത്തിലേക്കും, രാജ്യത്ത് നിന്ന് രാജ്യത്തിലേക്കും ദഅ്വത്ത് നൽകാൻ സമയം ചെലവഴിക്കും.