പരദൂഷണം (ബാക്ക്ബൈറ്റിംഗ്) എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യം അയാളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതാണ്. ഇസ്ലാമിൽ പരദൂഷണം നിഷിദ്ധമാണ് (ഹറാം). അല്ലാഹു സ്വയം ഖുർആനിൽ പരദൂഷണം ചെയ്യരുതെന്ന് പറയുന്നു:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ

ഖുർആൻ 49:12 (സൂറ അൽ ഹുജുറാത്ത്)

ഓ വിശ്വാസികളേ, ഊഹങ്ങളിൽ അധികവും ഒഴിവാക്കുക - തീർച്ചയായും ചില ഊഹങ്ങൾ പാപമാണ്. നിങ്ങൾ അന്യോന്യം ചാരവൃത്തി നടത്തരുത്, പരദൂഷണവും പറയരുത്. നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും തന്റെ മരിച്ച സഹോദരന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ? നിങ്ങൾ അതിനെ വെറുക്കും. അതിനാൽ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക; തീർച്ചയായും അല്ലാഹു പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും കരുണാമയനുമാണ്.

ഇസ്ലാമിൽ പരദൂഷണം എപ്പോൾ അനുവദനീയമാണ്?

പൊതുവേ, ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യം അയാളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് പരദൂഷണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് അനുവദനീയമായ പല സന്ദർഭങ്ങളും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്:

• ഒരാളെ ശുപാർശ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന് വിവാഹത്തിനോ ബിസിനസ് പങ്കാളിക്കോ (അയാളുടെ കുറവുകൾ അറിയിക്കുമ്പോൾ)
• ഒരാളെ അധികാരികളോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന് കോടതിയിൽ സാക്ഷ്യം പറയുമ്പോൾ, പോലീസിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ മുതലായവ
• ഒരാളെ തിരിച്ചറിയിക്കാൻ, ഉദാഹരണത്തിന് 'ആ കുറിയ മനുഷ്യൻ', അല്ലെങ്കിൽ 'ആ വലിയ ശരീരമുള്ള മനുഷ്യൻ' എന്നിങ്ങനെ
• നാശം വലിയ തോതിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു വഴിതെറ്റിയവനെതിരെ/പാപത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുമ്പോൾ. (അടുത്ത ഭാഗം കാണുക).

നാശം വലിയ തോതിലായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു വഴിതെറ്റിയവനെതിരെ/പാപിക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് അനുവദനീയമാകൂ

വ്യാപകമായി പടർന്ന ഒരു വഴിതെറ്റൽ/പാപത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് പരദൂഷണമല്ല

വ്യാപകമായി പടർന്ന ഒരു തെറ്റായ ആശയത്തിനെതിരെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ പ്രധാന വാക്ക് തെറ്റായ ആശയം വ്യാപകമായി പടർന്നിരിക്കണം എന്നതാണ്.

ഇമാം അബൂ ഹനീഫയുടെ വാക്കുകൾ:

നിങ്ങൾ ഒരു തെറ്റുകാരനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, അത് മറ്റുള്ളവരോട് പറയരുത്. അയാളുടെ നന്മ ചോദിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുക. എന്നാൽ ദീനിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു തെറ്റുകാരനെ (അതായത് വികലമായ വിശ്വാസങ്ങളുള്ളവനെ) തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, മറ്റുള്ളവർ അയാളെ അറിഞ്ഞിരിക്കാനും അയാളെ പിന്തുടരാതിരിക്കാനും അത് അവരോട് പറയുക"

ഇമാം അബൂ ഹനീഫ റഹ്മത്തുള്ളാഹി അലൈഹി

ഒരു ദുഷിച്ച വ്യക്തിക്കെതിരെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിന്റെ അനുവദനീയതയെക്കുറിച്ച് ദാറുൽ ഉലൂം ദയോബന്ദിന്റെ ഫത്‌വ

ദാറുൽ ഉലൂം ദയോബന്ദ് ഒരു ദുഷിച്ച വ്യക്തിക്കെതിരെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിന്റെ അനുവദനീയതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: ഏപ്രിൽ 7, 2019

ചോദ്യം #169327

തെറ്റായ ആശയമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്. അയാൾ പലരും പിന്തുടരുന്ന ഒരു നേതാവായും തന്റെ അനുയായികളിൽ പലർക്കും ഒരു മഹാനായ വ്യക്തിയായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ തെറ്റുകൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയോ തുറന്നുകാട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നത് പരദൂഷണമായി കണക്കാക്കുമോ? കൂടാതെ, അയാളുടെ തെറ്റായ ആശയം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് സമൂഹത്തിൽ ഭിന്നിപ്പിന് കാരണമാകുമോ?

ഉത്തരം

പലരും പിന്തുടരുന്ന ഒരു നേതാവിന് തെറ്റായ ആശയമുണ്ടെന്നോ (ആശയപരമായ) ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്നോ കണ്ടെത്തിയാൽ, അയാളുടെ തെറ്റായ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുജനങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. ഇത് പൊതുജനങ്ങൾ അയാളുടെ തെറ്റായ ആശയത്തിന് ഇരയാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്. ശരീഅത്തിൽ, ഈ പ്രവൃത്തി പരദൂഷണമായി കണക്കാക്കില്ല.

പലരും പിന്തുടരുന്ന ഒരു നേതാവിന് തെറ്റായ ആശയമുണ്ടെന്നോ (ആശയപരമായ) ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്നോ കണ്ടെത്തിയാൽ, അയാളുടെ തെറ്റായ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുജനങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്

ദാറുൽ ഉലൂം ദയോബന്ദ് ഫത്‌വ #169327

എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ മൃദുവായ സമീപനം സ്വീകരിക്കണം (തീവ്രമായ നടപടികൾ എടുക്കരുത്) കൂടാതെ വഴക്കുകൾ ഒഴിവാക്കുകയും, ഉചിതമായ സമയവും സാഹചര്യവും കണക്കിലെടുക്കുകയും വേണം. ദീൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ഇത്തരം കടമ ഒരു പ്രധാന മതപരമായ കടമയാണ്. ഇത് ഉമ്മത്തിനെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നു എന്നല്ല, മറിച്ച് ദീനും ശരീഅത്തും സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ദീൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ഇത്തരം കടമ ഒരു പ്രധാന മതപരമായ കടമയാണ്

ദാറുൽ ഉലൂം ദയോബന്ദ്, വ്യാപകമായി പടർന്ന ഫിത്നക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ഫത്‌വ #169327

പരദൂഷണവും തർക്കങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ, തെറ്റായ നേതാവിനെ പിന്തുടരുന്നവരിൽ നിന്ന് ഒരാൾ സ്വയം അകന്നു നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, ശരീഅത്ത് പ്രകാരം ഇത് ഒരു കുറ്റമല്ല, മറിച്ച് (ദീനിൽ) ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. ഇത് തെറ്റായ അഖീദ അല്ലെങ്കിൽ ആശയം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ (രഹസ്യമായി) പടരുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉറവിടം: https://darulifta-deoband.com/home/ur/maulanasaad/169327

അസത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുതെന്ന ഉമർ (റ) ന്റെ വാക്കിനെക്കുറിച്ചോ?

ഉമർ അൽ ഖത്താബ് (റ) ന്റെ ഒരു വാക്കുണ്ട്:

عن أبي يوسف عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يُمِيتُونَ الْبَاطِلَ بِهَجْرِهِ وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ

അബൂ യൂസുഫ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: ഉമർ ഇബ്ൻ അൽ ഖത്താബ് (റ) പറഞ്ഞു, "അറിയുക, അല്ലാഹുവിന് ദാസന്മാരുണ്ട്, അവർ അസത്യത്തെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ നശിപ്പിക്കുകയും സത്യത്തെ അതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

ഉറവിടം: കിതാബ് അൽ ഖറാജ് 1/23 (كتاب الخراج)

വിശദീകരണം

ഉമറിന്റെ (റ) പൂർണ്ണമായ വാക്ക് വായിക്കുക!

നാം തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയോ വിലക്കുകയോ (നഹീ മുൻകർ) ചെയ്യരുതെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നതായി ഈ വാക്ക് നാം എങ്ങനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു?

അല്ലാഹു സ്വയം തന്റെ ജനങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന അസത്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ നബി (സ) യോട് കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ലേ?

ഉമറിന്റെ പ്രസ്താവന (وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ) എന്ന വാക്യത്തിൽ സത്യം പറയാൻ ജനങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു!

ഉമർ അൽ ഖത്താബ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ചത്:

• ചില ബാത്വിൽ, അതെല്ലാമല്ല! ഉമർ അൽ ഖത്താബ് ഉപയോഗിച്ച വാക്ക് 'അൽ-ബാത്വിൽ' (الْبَاطِلَ) ആണ്. ഇത് എല്ലാ ബാത്വിലിനെയും (كل الباطل) പരാമർശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ചിലതിനെയാണ്. അതിനാൽ, അവഗണിക്കണോ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകണോ എന്നത് സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളും തെറ്റായ കിംവദന്തികളും ജനങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിലൂടെ വളരുന്നു. അവയെ അവഗണിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്.

  മറുവശത്ത്, തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ ജനങ്ങൾ അവയെ തടയാതെ വളരാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ വളരുന്നു.

• 'വെറും സംസാരവും' 'മുന്നറിയിപ്പും' തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഉമറിന്റെ വാക്ക് 'വെറും സംസാരത്തെ' (ഇഡിൽ ടോക്ക്സ്) ആണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. അവ വിനോദത്തിനുള്ളതാണ്. 'മുന്നറിയിപ്പ്', മറുവശത്ത്, ആശങ്കയോടും ശ്രദ്ധയോടും കൂടിയാണ്. ജനങ്ങളെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

ഇമാം ഗസ്സാലിയുടെ തിന്മ തടയുന്നതിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

ഇമാം ഗസ്സാലി തന്റെ ഗ്രന്ഥമായ ഇഹ്‌യ ഉലൂമുദ്ദീനി ൽ, മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിന്റെ അനുവദനീയത മാത്രമല്ല, ഒരു മുന്നറിയിപ്പിന്റെ പുരോഗതിയും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒടുവിൽ, ഒരാൾക്ക് പാപിയെ ശാസിക്കാൻ കടുത്ത വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാം പോലും. ഇത് പാപി മുമ്പ് ഒരു മൃദുവായ ഉപദേശം അവഗണിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് വിധേയമായാണ്.

താഴെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ 190-ാം പേജിലേക്കുള്ള ലിങ്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു:

/wp-content/uploads/2024/06/Ihya-Ulum-Al-Din-Vol-2.pdf#page=188

ഇമാം ഗസ്സാലി അടുത്ത പുരോഗതിയായി ബലപ്രയോഗവും പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾക്ക് അധികാരമുണ്ടെങ്കിലും അത് ചെയ്യുന്നത് നിയമപരമായി അനുവദനീയമാണെങ്കിലും മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

സംഗ്രഹം: എപ്പോഴാണ് തുറന്നുകാട്ടൽ പരദൂഷണമായി കണക്കാക്കുന്നത്?

വ്യാപകമായി പടർന്ന ഒരു തെറ്റായ ആശയത്തിനെതിരെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് അനുവദനീയവും ഒരു പ്രധാന മതപരമായ കടമയുമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ പ്രധാന വാക്ക് തെറ്റായ ആശയം വ്യാപകമായി പടർന്നിരിക്കണം എന്നതാണ്.

വ്യാപകമായി പടർന്ന ഒരു തെറ്റായ ആശയത്തിനെതിരെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് അനുവദനീയവും ഒരു പ്രധാന മതപരമായ കടമയുമാണ്

ഒരു പ്രാദേശിക ഇമാമിനെയോ നേതാവിനെയോ അയാൾ ചെയ്ത ഒരു പാപത്തിന്റെ പേരിൽ വെറുതെ തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടില്ല. അത് പരദൂഷണമായിരിക്കും. പകരം, മര്യാദയോടെ പറയുകയും അയാൾ ചെയ്യുന്ന പാപം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക. അയാൾ ചെയ്യുന്ന തെറ്റ്/പാപം ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്നതാണെങ്കിൽ, ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികളെ അറിയിക്കുന്നത് മാത്രം മതിയാകും.

അല്ലാഹു സ്വ. ത. ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നു.