Tulisan berikut dikarang oleh Maulana Manzoor Nomani sejurus selepas penyempurnaan buku "Life and Mission of Maulana Ilyas" oleh Maulana Syed Abul Hassan Ali Nadwi.

Kata Pengantar

Sudah lebih setengah abad berlalu ketika saya masih menjadi pelajar di Darul Uloom Deoband apabila saya mula mendengar tentang Maulana Ilyas. Saya mendengar bahawa beliau sedang mengajar Kalimah dan Solat kepada masyarakat Muslim Mewat, yang hanya beragama Islam pada nama sahaja, serta mendirikan Madrasah-madrasah untuk pendidikan agama asas anak-anak mereka.

Selepas itu, saya bertemu dengannya beberapa kali semasa lawatan saya ke Delhi. Pada masa itu, saya tidak berminat untuk mengetahui lebih lanjut tentang Maulana Ilyas dan usahanya. Saya masih tidak mengetahui keperibadian dan akhlak beliau yang tiada tandingan, semangat keagamaannya yang berkobar-kobar dan perjuangannya yang tiada bandingan, walaupun telah beberapa kali bertemu.

Rasa Kasih yang Semakin Mendalam terhadap Maulana Ilyas

Sekitar tahun 1940, bagaimanapun, saya mula mendapat sedikit gambaran, melalui pelbagai sumber, tentang keagungan Maulana serta kepentingan gerakan Tabligh beliau. Pada masa yang sama, saya mempunyai hubungan rapat dengan Maulana Syed Abul A'la Maududi yang amat saya kagumi kerana kefahaman dan pertimbangannya yang baik. Beliau pergi ke Nizamuddin (Delhi) untuk menemui Maulana Ilyas dan memperoleh pengetahuan secara langsung tentang usahanya.

Beliau juga membuat lawatan ke Mewat yang merupakan pusat utama aktiviti Maulana. Beliau kemudian menerbitkan sebuah artikel dalam jurnalnya, 'Tarjuman ul-Quran', yang menceritakan tanggapannya tentang perjalanan itu serta menyatakan pandangan yang tinggi terhadap usaha Tabligh tersebut. Saya amat terkesan dengan artikel itu.

Sahabat saya, Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi, penulis buku ini (Life and Mission of Maulana Ilyas), turut amat terkesan dan diliputi keinginan untuk menemui Maulana Ilyas dan mengetahui lebih lanjut tentang misinya. Beliau kemudiannya kerap mengunjungi Maulana Ilyas.

Pada masa itu, saya tinggal di Bareilly. Saya menjalinkan surat-menyurat secara tetap dengan Maulana Nadwi. Daripada surat-suratnya, saya mengetahui bagaimana beliau semakin tertarik kepada Maulana Ilyas dan seruan Tabligh. Beliau turut cuba meyakinkan saya sehinggalah tibanya waktu saya juga mula pergi ke Nizamuddin. Selalunya, kami berdua pergi bersama-sama.

Pemerhatian Utama tentang Maulana Ilyas

Setelah memerhati Maulana Ilyas dari jarak dekat, menemaninya dalam perjalanan Tabligh serta mendengar ucapan-ucapannya, saya sampai kepada dua kesimpulan.

1. Seruan Maulana Ilyas mempunyai kesan yang amat mendalam dan berasaskan prinsip yang kukuh. Ia bukan lahir daripada dorongan sesaat, sebaliknya merupakan hasil kajian yang mendalam terhadap Al-Quran, Sunnah dan kehidupan para Sahabat, serta kefahaman yang mendalam tentang hakikat dan roh agama. Maulana Ilyas telah merangka tindakannya selepas pemikiran yang teliti dan terdapat satu perancangan yang jelas serta bersepadu dalam fikirannya yang merangkumi peruntukan lengkap untuk pembaharuan agama dan kemajuan semua golongan umat Islam. Beliau bermatlamat untuk menjadikan keimanan dan keyakinan serta cara hidup Islam dan kebangkitan Iman sesuatu yang lazim di kalangan Umat.
2. Kesimpulan kedua berkaitan dengan keperibadian Maulana Ilyas. Semakin saya mengenali Maulana Ilyas, semakin saya kagum dengannya. Sebahagian sahabat saya yang dikurniakan cahaya dan pandangan rohani bersetuju bahawa kewujudan Maulana pada zaman ini merupakan tanda Kekuasaan dan Kewibawaan Allah SWT serta suatu mukjizat daripada mesej Nabi SAW yang menjadi bukti kekal keabadian Islam. Perkara ini memberi kami sedikit gambaran tentang semangat keagamaan para Sahabat serta sekelumit imbasan tentang zaman kegemilangan awal Islam.

Dalam kebersamaan Maulana Ilyas, saya juga menyedari bahawa walau bagaimana terperinci sekalipun kisah kehidupan orang-orang soleh yang terdapat dalam buku-buku, ia tidak dapat menggambarkan sepenuhnya keperibadian mereka yang istimewa serta keunggulan moral dan rohani sebenar mereka. Kecenderungan semula jadi penulis atau ahli biografi juga turut memainkan peranan dalam pemilihan peristiwa.

Semasa saya bersama Guru-guru yang masih hidup, saya merasakan bahawa walaupun tiada sesiapa yang lebih mengutamakan ketelitian dan kesahihan berbanding penulis biografi Nabi yang mulia dan penghimpun Hadis-hadisnya, mereka, bagaimanapun, hanya mampu menggambarkan apa yang dapat disampaikan melalui tulisan.

Namun begitu, apa yang telah dipelihara oleh para pencatat dan ahli biografi sememangnya jauh lebih bernilai dan bermaklumat berbanding kisah-kisah yang hanya sampai kepada kita melalui ingatan dan penceritaan lisan semata-mata.

Oleh itu, kita dapati bahawa hari ini, amat sedikit yang diketahui tentang mereka yang tiada usaha sedemikian dilakukan untuk mencatatkan kehidupan mereka. Didorong oleh pertimbangan ini, saya mula mencatat ucapan-ucapan penting Maulana Ilyas. Saya juga menerbitkannya dalam Al-Furqan dengan izinnya semasa hayatnya sendiri. Kemudian, sebuah himpunan kata-kata ini diterbitkan dalam bentuk buku, dan sebahagian daripadanya turut dimuatkan dalam jilid ini juga.

Niat untuk Menulis Riwayat Hidup Maulana Ilyas

Saya pernah berhasrat untuk menulis riwayat hidup Maulana Ilyas tetapi tidak dapat membulatkan tekad. Maulana Ilyas amat menentang keras pengaitan seruannya dengan dirinya sendiri. Menjelang akhir hayatnya, beliau juga tidak suka namanya disebut dalam konteks tersebut. Selain keikhlasan dan sifat merendah diri, sikap berhati-hati dan berjaga-jaga Maulana Ilyas juga berpunca daripada pertimbangan agama yang penting.

Namun, kami mesti akui bahawa kami tidak mampu mematuhi sepenuhnya keinginan Maulana Ilyas. Kadangkala, demi kepentingan Gerakan, adalah perlu untuk menggambarkan semangat pengabdian, kesungguhan keagamaan dan keprihatinan terhadap Iman pengasasnya, serta menceritakan pengalaman peribadinya semasa menjelaskan peraturan dan prinsip Gerakan atau menceritakan kesan-kesan yang terhasil daripadanya.

Memandangkan semua ini, semasa saya tinggal di Nizamuddin, terlintas berulang kali dalam fikiran saya semasa sakit tenat Maulana Ilyas, bahawa riwayat hidupnya termasuk catatan terperinci tentang gerakan Tabligh, harus ditulis. Apabila saya membincangkan perkara ini dengan Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi yang turut tinggal di sana pada masa itu, saya dapati beliau juga berfikiran sama. Beliau malah telah mula menyediakan catatan-catatan.

Bagaimanapun, selepas kewafatan Maulana Ilyas, diputuskan untuk meneruskan tugas tersebut.

Penulisan Riwayat Hidup Maulana Ilyas oleh Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi

Hampir semua rakan seperjuangan lama dan saudara-mara Maulana Ilyas telah berkumpul di Nizamuddin pada waktu kewafatan Maulana Ilyas. Maulana Nadwi mengambil peluang itu untuk mengumpul fakta daripada mereka. Surat-menyurat Maulana Ilyas juga turut disediakan kepadanya. Maulana Ilyas mungkin telah menulis surat-surat paling terperinci mengenai matlamat dan prinsip Gerakan kepada Maulana Nadwi sendiri.

Sesetengah sahabat lain menghantar kepadanya surat-surat Maulana Ilyas yang berada dalam simpanan mereka serta memberikan maklumat berharga lain apabila mereka mengetahui bahawa beliau sedang menulis buku tersebut. Bantuan dan kerjasama yang diberikan oleh Sheikhul Hadees Maulana Zakaria terbukti amat bermanfaat.

Apabila manuskrip itu siap, ia diedarkan kepada rakan-rakan seperjuangan yang dipercayai dan saudara-mara terdekat Maulana Ilyas untuk mendapatkan pandangan mereka. Ia juga dibacakan di pelbagai perhimpunan semasa perjalanan Tabligh supaya tiada apa-apa yang tertinggal dari segi ketepatan atau perincian.

Sebelum mengakhiri, saya ingin menegaskan bahawa walaupun penulis telah berjaya dengan cemerlang dalam usahanya, tiada sesiapa yang dapat melakukan keadilan yang lebih baik terhadap tajuk ini. Apa jua tanggapan yang akan dibentuk oleh pembaca yang tidak pernah berhubung dengan Maulana Ilyas tentang dirinya daripada halaman-halaman ini akan jauh terkurang berbanding sosok beliau yang sebenar.

Bagi diri saya sendiri, hanya semasa sakit tenat Maulana Ilyas sahajalah saya berpeluang mendapat keberuntungan memerhatinya dari dekat, dan saya boleh katakan tanpa ragu-ragu bahawa setiap hari saya rasakan beliau jauh lebih agung berbanding apa yang saya bayangkan pada hari sebelumnya.

Kira-kira empat bulan sebelum kewafatan Maulana Ilyas, seorang insan soleh yang tergolong dalam kalangan tertinggi berkata bahawa "pada masa ini beliau (Maulana Ilyas) sedang mengembara pada kelajuan beribu-ribu batu sejam." Saya tidak dapat memahami maksudnya ketika itu, tetapi apabila saya semakin menyedari keadaan dalaman Maulana Ilyas, saya baharu menyedari perjalanan apa yang dimaksudkannya.

Kesimpulan

Maulana Ilyas sering menyebut tentang Gerakannya bahawa ia adalah permata zaman keemasan (Islam). Tentang Maulana Ilyas sendiri, saya boleh katakan tanpa berlebih-lebihan bahawa beliau adalah mutiara daripada khazanah agung zaman itu. Kita membaca banyak tentang Salaf dalam buku-buku yang mungkin sukar dipercayai oleh minda kita yang bersifat materialistik.

Namun, setelah menyaksikan sendiri perkara-perkara itu pada diri Maulana Ilyas, saya memperoleh keyakinan sedemikian yang tidak mungkin dicapai walaupun dengan seribu hujah.

Dalam buku ini (Life and Mission of Maulana Ilyas), para pembaca akan menemui kenyataan-kenyataan berkenaan Maulana Ilyas dan nenek moyangnya yang mungkin kelihatan tidak masuk akal dalam dunia hari ini yang dipenuhi kefanatikan dan kedangkalan. Namun, penulis telah mengesahkan sepenuhnya kenyataan-kenyataan itu dan hanya memasukkan fakta-fakta yang diketahuinya melalui sumber yang boleh dipercayai.

Malah, kebanyakan peristiwa yang diceritakan di sini mengenai Maulana Ilyas berlaku di hadapan penulis sendiri sama ada semasa perjalanan Tabligh atau semasa tinggal di Nizamuddin.

Buku ini lebih tertumpu kepada seruan dan misi Maulana Ilyas berbanding kehidupannya. Namun, adalah wajar bagi objektif utama penulis untuk memperkenalkan kepada dunia usaha unik Maulana Ilyas bagi kebangkitan dan pemeliharaan Iman.

MAULANA MANZOOR NOMANI, LUCKNOW 15 DISEMBER 1978